Читаем Том 2 полностью

Энгельс пишет для газеты «The Northern Star» третью статью серии «Положение в Германии».

30 марта

На заседании Брюссельского коммунистического корреспондентского комитета, на котором присутствует Вейтлинг, Маркс и Энгельс выступают с резкой критикой «истинного социализма» и грубо-уравнительного коммунизма В. Вейтлинга.

4 апреля

В газете «The Northern Star» появляется третья статья Ф. Энгельса «Положение в Германии».

Конец апреля

Маркс и Энгельс знакомятся с эмигрировавшим из Германии В. Вольфом, который вводится в состав Брюссельского коммунистического корреспондентского комитета и становится верным учеником и соратником Маркса и Энгельса.

Маркс и Энгельс продолжают работу над «Немецкой идеологией».

УКАЗАТЕЛЬ ИМЁН

А

Алисон (Alison), Арчибалд (1792–1867) — английский историк и экономист, тори. — 14, 272, 325, 334, 348, 352–354, 358, 360, 362, 492, 494.

Алисон (Alison), Уильям Палтни (1790–1859) — профессор медицины в Эдинбургском университете, тори. — 272, 273, 325, 334.

Анаксагор из Клазомен (Малая Азия) (ок. 500–428 до н. э.) — древнегреческий философ, материалист. — 142.

Антоний (Марк Антоний) (83–30 до н. э.) — римский политический деятель и полководец, сторонник Юлия Цезаря. — 135.

Аристид (ок. 540–467 до н. э.) — древнегреческий политический деятель и полководец, представитель умеренно-демократического течения в Афинах. — 135.

Аркрайт (Arkwright), Ричард (1732–1792) — английский буржуазный предприниматель периода промышленного переворота; присвоил ряд патентов на чужие изобретения, сделанные в Англии. — 13, 248, 439.

Арно (Arnauld), Антуан (1612–1694) — французский философ, сторонник идеалистической теории познания Декарта, метафизик. — 141.


Б

Бабёф (Babeuf), Гракх (настоящее имя Франсуа Ноэль) (1760–1797) — французский революционер, выдающийся представитель утопического уравнительного коммунизма, организатор заговора «равных». — 51, 132, 589, 590.

Байрон (Byron), Джордж (1788–1824) — выдающийся английский поэт, представитель революционного романтизма. — 462.

Барем (Barham), Чарлз (1804–1884) — английский врач, член комиссии по обследованию детского труда в 1841 году. — 465.

Барри (Ваггу), Давид (1780–1835) — английский врач и физиолог. — 383–386, 390–392.

Басси (Bussey), Питер — член чартистского конвента 1839 года; после неудачной попытки поднять восстание в Йоркшире в 1839 г. отошёл от движения. — 454.

Бауэр (Bauer), Бруно (1809–1882) — немецкий философ-идеалист, один из виднейших младогегельянцев, буржуазный радикал; после 1866 г. национал-либерал — 7 42, 44, 85 — 133, 137–139, 146–159, 161–171, 173–178, 183, 209–211, 230, 529.

Бауэр (Bauer), Эдгар (1820–1886) — немецкий публицист, младогегельянец; брат Б. Бауэра. — 20–26, 36, 40–47, 53, 54, 56–58, 85 95, 162, 173, 174, 206, 230.

Бейль (Bayle), Пьер (1647–1706) — французский философ-скептик, критик религиозного догматизма. — 141, 142.

Бейнс (Baines), Эдуард (1800–1890) — английский буржуазный экономист, либерал. — 365.

Беккер (Becker), Август (1814–1871) — немецкий публицист, в 40-х годах один из руководителей вейтлингианцев в Швейцарии. — 531.

Бёме (Bohme), Якоб (1575–1624) — немецкий ремесленник, философ-мистик. — 142.

Бенедикс (Вепеdiх), Родерих (1811–1873) — немецкий писатель и драматург, в 1845 г. директор театра в Эльберфельде. — 527.

Бентам (Bentham), Иеремия (1748–1832) — английский буржуазный социолог, теоретик утилитаризма. — 146–148, 196, 205, 212, 463.

Берье-Фонтен (Berrier-Fontaine), Камиль (род. ок. 1806 г.) — французский врач, мелкобуржуазный демократ, участник революции 1848–1849 годов. — 598.

Блан (ВЬпс), Луи (1811–1882) — французский мелкобуржуазный социалист и историк, деятель революции 1848–1849 гг., стоявший на позициях соглашательства с буржуазией. — 598.

Блэкстон (Blackstone), Уильям (1723–1780) — английский юрист, апологет английского конституционно-монархического строя. — 214.

Бoз (Boz) — см. Диккенс, Чарлз.

Бомон де ла Бонниньер (Beaumont de la Bonniniere), Гюстав (1802–1866) — французский буржуазный публицист и политический деятель; автор книг о рабстве и об исправительных заведениях в США. — 204.

Бомонт (Beaumont), Томас (ум. в 1859 г.) — английский хирург. — 382, 386.

Бортуик (Borthwick), Питер (1804–1852) — английский политический деятель, тори, критиковал фабричную систему с реакционных позиций феодальной аристократии. — 513.

Бриджуотер (Bridgewater), Фрэнсис, герцог (1736–1803) — английский крупный землевладелец. — 255.

Бриндли (Brindley), Джемс (1716–1772) — английский инженер, строитель каналов. — 255.

Бруно — см. Бауэр, Бруно.

Брут (Марк Юний Брут) (ок. 85–42 до н. э.) — римский политический деятель, один из инициаторов аристократического республиканского заговора против Юлия Цезаря. — 135.

Буонарроти (Buonarroti), Филипп (1761–1837) — итальянский революционер, видный деятель революционного движения во Франции конца XVIII — начала XIX века; коммунист-утопист, соратник Бабёфа; книга Буонарроти «Заговор во имя равенства» (1828) способствовала возрождению бабувистских традиций в революционном рабочем движении. — 132.

Перейти на страницу:

Все книги серии Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений

Похожие книги

Утро магов
Утро магов

«Утро магов»… Кто же не слышал этих «магических слов»?! Эта удивительная книга известна давно, давно ожидаема. И вот наконец она перед вами.45 лет назад, в 1963 году, была впервые издана книга Луи Повеля и Жака Бержье "Утро магов", которая породила целый жанр литературы о магических тайнах Третьего рейха. Это была далеко не первая и не последняя попытка познакомить публику с теорией заговора, которая увенчалась коммерческим успехом. Конспирология уже давно пользуется большим спросом на рынке, поскольку миллионы людей уверены в том, что их кто-то все время водит за нос, и готовы платить тем, кто назовет виновников всех бед. Древние цивилизации и реалии XX века. Черный Орден СС и розенкрейцеры, горы Тибета и джунгли Америки, гениальные прозрения и фантастические мистификации, алхимия, бессмертие и перспективы человечества. Великие Посвященные и Антлантида, — со всем этим вы встретитесь, открыв книгу. А открыв, уверяем, не сможете оторваться, ведь там везде: тайны, тайны, тайны…Не будет преувеличением сказать, что «Утро магов» выдержала самое главное испытание — испытание временем. В своем жанре это — уже классика, так же, как и классическим стал подход авторов: видение Мира, этого нашего мира, — через удивительное, сквозь призму «фантастического реализма». И кто знает, что сможете увидеть вы…«Мы старались открыть читателю как можно больше дверей, и, т. к. большая их часть открывается вовнутрь, мы просто отошли в сторону, чтобы дать ему пройти»…

Жак Бержье , Луи Повель , ЛУИ ПОВЕЛЬ , ЖАК БЕРЖЬЕ

Публицистика / Философия / Образование и наука
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов в истории, автор множества трудов, но его три главные работы – «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения» – являются наиболее значимыми и обсуждаемыми.Они интересны тем, что в них Иммануил Кант предлагает новые и оригинальные подходы к философии, которые оказали огромное влияние на развитие этой науки. В «Критике чистого разума» он вводит понятие априорного знания, которое стало основой для многих последующих философских дискуссий. В «Критике практического разума» он формулирует свой категорический императив, ставший одним из самых известных принципов этики. Наконец, в «Критике способности суждения» философ исследует вопросы эстетики и теории искусства, предлагая новые идеи о том, как мы воспринимаем красоту и гармонию.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Иммануил Кант

Философия
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука