Читаем Типикон полностью

Стихиры октоиха 3: И святыя, 3, глас 5. Подобен: преподобне отче: Слава, глас 2, самогласен: Чистое чистоты твоея: На стиховне октоиха. Слава, святыя, глас 6: Приидите любодевственнии: Тропарь, глас 8: В тебе мати: сего месяца в 11 день. На Утрени, оба канона октоиха: И святыя на 4, глас 5. По 3–й песни, седален, святыя. По 6–й песни,


Кондак, глас 2. Подобен: Вышних ищя: Вышнюю жизнь возжелевши получити, дольнюю сладость тщательно оставила еси, и самую себе смесила еси посреде мужей краснейшая: Христа бо ради жениха твоего о обручнице привременном небрегла еси.


И икос. По 9–й песни, светилен октоиха: Слава, святыя.


+ И преподобнаго отца нашего сергиа игумена, радонежскаго чудотворца.


Совершается собор его и во обители его и во храмех, в прочих же полиелей.


Тропарь, глас 4: Иже добродетелей подвижник, яко истинный воин Христа Бога, на страсти вельми подвизался еси в жизни временней, в пениих, бдениих же и пощениих образ быв твоим учеником: темже и вселися в тя пресвятый дух, егоже действием светло украшен еси. но яко имеяй дерзновение ко святей Троице, поминай стадо, еже собрал еси мудре, и не забуди якоже обещался еси, посещая чад твоих, сергие преподобне Отче наш.


Кондак, глас 8. Подобен: Взбранной: христовою любовию уязвився, преподобне, и тому невозвратным желанием последовав, всякое наслаждение плотское возненавидел еси, и яко солнце отечеству твоему возсиял еси: тем и Христос даром чудес обогати тя. поминай нас чтущих пресветлую память твою, да зовем ти: радуйся, сергие Богомудре.


26. (+ Преставление святаго апостола и евангелиста Иоанна богослова.


Тропарь, глас 2: Апостоле христу Богу возлюбленне, ускори избавити люди безответны, приемлет тя припадающа, иже падша на перси приемый: егоже моли, богослове, и належащую мглу языков разгнати, прося нам мира и велия милости.


На Велицей Вечерни, по обычном псалме, стихословим, блажен муж, 1–й антифон. На Господи воззвах, стихиры на 8, глас 1, подобен: небесных чинов: Зритель неизреченных откровений: Слава, глас 2: сына громова: И ныне: Прейде сень: Вход. Прокимен дне. И чтения 3: 1–е, Соборнаго послания иоаннова: Возлюбленнии, аще сердце наше: 2–е, Возлюбленнии, аще сице: 3–е, Возлюбленнии, аще кто речет, яко люблю бога: На литии, стихира храма: Таже апостола, глас 1: Реки богословия: Слава, глас 4: Возлег на перси: И ныне, богородичен, глас тойже Со отцем и духом: и обычныя молитвы литии. На стиховне стихиры, глас 4, подобен: Званный свыше: с припевы их. Слава, глас 6: Апостоле христов: И ныне: Творец и избавитель: На благословении хлебов тропарь, глас 2: Апостоле христу богу: дважды, писан на малей вечерни. И Богородице Дево, единожды. И буди имя господне, с пением, трижды. псалом 33: благословлю Господа: Конец: Не лишатся всякаго блага. и чтение. На Утрени, на Бог господь, тропарь апостола, дважды: Слава, и ныне: Вся паче смысла: и обычныя кафисмы. И седальны апостола, с богородичны их: и чтения. По чтении же даются свещи братии. Полиелей, и седален, глас 8: Возлег на перси: дважды. Слава, и ныне, богородичен: небесную дверь: и чтение: Степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен, глас 4: Во всю землю: Стих: небеса поведают: Всякое дыхание: евангелие Иоанна, зачало 67: явися Иисус учеником своим, востав от мертвых: По 50–м псалме, Слава, молитвами апостола, милостиве, очисти множества согрешений наших: И ныне: молитвами Богородицы: Помилуй мя Боже: Таже, стихира, глас 2: богослове девственниче: Канон Богородицы, со ирмосом на 6, 2–го гласа: и апостола два канона на 8: един, глас 2: другий, глас 6. Катавасиа: отверзу уста моя: По 3–й песни, седален апостола, глас 8, дважды: Слава, и ныне, богородичен: и чтение. По 6–й песни,


Кондак, глас 2: Величия твоя девственниче кто повесть? точиши бо чудеса, и изливаеши исцеления, и молишися о душах наших, яко богослов и друг христов.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика