Читаем Типикон полностью

И икос, и пролог. На 9–й песни, паки вжигают свещи братия. По 9–й песни, светилен апостола: Слава, ин: И ныне, богородичен. На хвалитех стихиры на 4, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе! Слава, глас тойже, самогласен. благовестниче иоанне. И ныне: владычице, приими молитвы раб твоих: Славословие великое. По трисвятом, тропарь апостола. Слава, и ныне, богородичен: Вся паче смысла: ектении, и отпуст. И поем стихиру самогласну святаго, юже хощет екклисиарх. И исходит иерей с кадилом, предыдущу ему светильнику, кадит на аналогии икону святаго апостола, и отдав кадило стоит о десную страну аналогиа: и приходит игумен ко аналогию, и творит два поклоны, и целует икону святаго апостола. И по целовании един поклон: и взем стручец на то устроенный, помазует себе от кандила святым елеем крестообразно, на челе своем: и братия подобне целует икону святаго, игумен же помазует святым елеем иереа, и прочую братию. По помазании же святаго елеа, поем час первый. На 1–м часе, тропарь и кондак апостола, и бывает конечный отпуст. [Смотри] [Сице помазание бывает всегда, и во вся праздники великих святых, в нихже бывают бдения.] На Литургии, блаженна от канона 2–го гласа, песнь 3- я, на 4: и 8–го гласа, песнь 6–я, на 4. По входе, тропарь храма Христова, и Богородицы, и апостола. Храмов же святых, тропари и кондаки не глаголются. Посем кондак храма Христова. Таже, Слава, кондак апостола: И ныне, храма Богородицы. Аще ли несть храма Богородицы: И ныне, храма Христова. Аще ли несть храма Христова и Богородицы, глаголем тропари сице: Тропарь апостола: Слава, кондак его: И ныне, Предстательство христиан: Прокимен, глас 8: Во всю землю: Стих: небеса поведают славу божию: Апостол, Соборнаго послания иоаннова зачало 73 от полу: Возлюбленнии, бога никтоже виде: Аллилуиа, глас 1: Исповедят небеса чудеса твоя, Господи. Стих: Бог прославляемь в совете святых. евангелие Иоанна, зачало 61: Стояху при кресте Иисусове: Причастен, Во всю землю.


27. святаго мученка каллистрата и дружины его.


Стихиры октоиха 3: И святых 3, глас 8, подобен: о преславнаго чудесе! Слава, глас 4: Прежде честнаго креста: На стиховне октоиха. Тропарь, глас 4: мученцы твои Господи: Сего месяца в 20–й день. На Утрени, оба канона октоиха: И святых на 4, глас 8. По 3–й песни,


Кондак, глас 4. Подобен: явился еси: Всяк труд днесь церковь ныне совершающи святии, восхваляет таинственно, яко за ню страдальчествовавшия мученцы божественнии, добропобеднии, всемудрии.


Таже седален, глас 5. По 6–й песни,


Кондак, глас 4. Подобен: Вознесыйся на крест. Многообразныя раны претерпевше, и венцы от бога яве приимше, о нас молитеся блаженнии христу, память всепразднственную вашу совершающих, величайший каллистрате, со страдавшими с тобою, еже умирити паству и люди: той бо есть верных утверждение.


И икос. По 9–й песни светилен октоиха: Слава, святых: И ныне, богородичен. На стиховне октоиха.


(:. И преподобнаго отца нашего савватиа соловецкаго чудотворца.


Совершается собор его во обители его, и идеже храм его.


Тропарь, глас 3: удалився мира и водворився в пустыни, добрым подвигом подвизался еси, злостраданием и вниманием и молитвами: отонудуже и по смерти источаеши исцеления, савватие Отче наш. моли Христа Бога, спастися душам нашим.


Кондак, глас 2: Житейския молвы отбег, вселился еси в морский остров, мудре, и крест твой взем, христу последовал еси, в молитвах и во бдениих и в пощениих, злостраданьми плоть твою изнуряя: тем был еси преподобных удобрение: сего ради любовию память твою празднуем, преподобне савватие, моли Христа бога непрестанно о всех нас.


28. + преподобнаго отца нашего и исповедника харитона.


Вечер, блажен муж, 1–й антифон. На Господи воззвах, стихиры на 6, глас 4. подобен: Дал еси знамение: Слава, глас тойже, самогласен: богоносе харитоне: И ныне, богородичен: Иже тебе ради: Вход. Прокимен дне. И чтения, 3, и ектении. На стиховне стихиры, глас 1, подобен: Всехвальнии мученцы: с припевы их: честна пред господем: Слава, глас 8: Монахов множества: И ныне: Безневестная Дево: По Отче наш: тропарь, глас 8: Слез твоих теченьми: писан сего месяца в 3–й день. Слава, и ныне: Иже нас ради: И отпуст. На Утрени, на Бог господь: тропарь святаго, дважды. Слава, и ныне, богородичен. И обычныя кафисмы, и седальны святаго. И чтение. Степенна 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен, глас тойже: честна пред господем смерть преподобных его. Стих: Что воздам господеви: Всякое дыхание: евангелие матфеа, зачало 10. По Иисусе идоша народи мнози: По 50–м псалме, стихира, глас 6: преподобне отче, во всю землю: Канон Богородицы, со ирмосом на 6, глас 2: Нетрену, необычну: И преподобнаго на 8, глас 4. Катавасиа, отверзу уста моя. По 3–й песни седален, глас 8, дважды. Слава, и ныне, богородичен. По 6–й песни,


Кондак, глас 2. Подобен: В молитвах: Насладився, Богомудре, воздержания, и плоти твоея вожделения обуздав, явился еси верою возращаемь: и яко жизни древо, посреде рая процвел еси, харитоне всеблаженне священнейший.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика