Читаем Типикон полностью

Вечер, обычная кафисма: На Господи воззвах, стихиры апостола, глас 4, подобен: Званный свыше: И романа стихиры, глас 1, подобен: небесных чинов: Слава, апостола, глас тойже, самогласен: Сосуд избранный: И ныне, богородичен, или крестобогородичен: Стиховна, октоиха: И апостола стих, глас 4, с припевом: Во всю землю изыде вещание их: страстотерпческое приятелище: Слава, преподобнаго, глас 6: Первое добрых начало: И ныне, богородичен, или крестобогородичен: Тропарь апостола, глас 3: Апостоле святый: септемвриа в 22 день.


Слава, тропарь преподобнаго, глас 8: В тебе, отче, известно спасеся еже по образу: приим бо крест последовал еси христу, и дея учил еси презирати убо плоть, преходит бо: прилежати же о души, вещи безсмертней: темже и со ангелы срадуется, преподобне, романе дух твой.


И ныне, богородичен, или крестобогородичен. На Утрени, Канон октоиха, един: и апостола, глас 8: И преподобнаго глас 6. По 3–й песни,


Кондак преподобнаго, глас 8: божественными добродетельми духа, измлада украсився, романе премудре, церкви христове пречестное украшение был еси: пением прекрасным украсив ю блаженне. тем молим тя, подаждь желающим божественнаго дарования твоего, яко да вопием ти. радуйся, отче преблаженне, красото церковная.


Седален апостола: Слава преподобнаго. По 6–й песни,


Кондак апостола, глас 2. Подобен: В молитвах: В молитвах теплейший заступниче, и просящим скорейший послушателю, приими моление, анание, наше, и Христа моли, помиловати ны, единаго во святых почивающаго.


И икос: и чтем пролог. По 9–й песни светилен октоиха: Слава, апостола, И ныне, богородичен: На стиховне октоиха. Слава, апостола, глас 8: учениче спасов: И ныне, богородичен, или крестобогородичен. На Литургии, блаженна глас: на 4: и апостола, песнь 3, на 4. Прокимен апостола, глас 8: Во всю землю изыде вещание их: Стих: небеса поведают славу божию: Апостол деяний, зачало 21, от полу: Бе некто ученик: Аллилуиа, глас 1: Исповедят небеса чудеса твоя, Господи: Стих: Бог прославляемь в совете святых: евангелие луки, зачало 51: Слушаяй вас: Причастен: Во всю землю: (+) В тойже день празднуем покрову пресвятыя владычицы нашея Богородицы и приснодевы марии.


Тропарь, глас 4: Днесь благовернии людие светло празднуем, осеняеми твоим Богомати пришествием, и к твоему взирающе пречистому образу, умильно глаголем: покрый нас честным твоим покровом, и избави нас от всякаго зла, молящи сына твоего, Христа бога нашего: спасти души наша.


На Велицей Вечерни: блажен муж, 1- й антифон. На Господи воззвах стихиры на 8, глас 1, подобен: о дивное чудо! Ины стихиры, глас 4, подобен: яко добля: Слава, и ныне, глас 8: Срадуются с нами: Вход, прокимен дне, и чтения три: Бытия чтение: Изыде иаков: На литии стихиры, глас 3. Слава, и ныне, глас тойже: Смысл очистивше: На стиховне стихиры, глас 2, с припевы: 1–й, Слыши дщи, и виждь: 2–й, Лицу твоему: Слава, и ныне, глас 2: яко венцем пресветлым: На благословении хлебов, Тропарь, глас 4: Днесь благовернии людие: писан на малей вечерни, и чтение. На Утрени, на Бог господь, тропарь трижды. По кафисмах седальны покрова, и чтение. По полиелеи седален, глас 4, Слава, и ныне, тойже. Степенна, 1–й антифон, 4–го гласа. Прокимен, глас 4: Помяну имя твое: Стих: Лицу твоему помолятся: Всякое дыхание: евангелие луки, зачало 4: Воставши мариам: псалом 50. Слава, молитвами Богородицы: И ныне, тойже. Помилуй мя, Боже: По 50–м псалме стихира, глас 8: Срадуются с нами: Канон Богородицы, на 12, ирмос по дважды. По 3–й песни седален, глас 5. Слава, и ныне, тойже. По 6–й песни,


Кондак, глас 3. Подобен: дева днесь: дева днесь предстоит в церкви, и с лики святых невидимо за ны молится богу: ангели со архиереи покланяются, апостоли же со пророки ликовствуют: нас бо ради молит богородица превечнаго Бога.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика