Читаем Типикон полностью

Кондак апостолу, глас 4. Подобен: явился еси днесь: яко звезду пресветлую церковь всегда стяжа тя апостоле, имярек, чудес твоих многоподаванием просвещаема. темже зовем христу: спаси чтущих верою память твоего апостола, многомилостиве.


Кондак апостолом, глас 4: Лозие явистеся Христова винограда мудрии, гроздие приносяще в добродетелех, вино нам спасения источающе: егоже приемлем веселия исполняющеся, празднуем честную вашу память, в нюже молите дароватися нам велицей милости и отпущению грехов, господни апостоли.


Кондак святителю, глас 2. Подобен: Вышних ищя: божественный гром, труба духовная, веры насадителю, и отсекателю ересей. троицы угодниче великий святителю, имярек, со ангелы предстоя присно, моли непрестанно о всех нас.


Кондак святителем, глас 8. Подобен: яко начатки: яко добродетелей учителие, и иерархов украшение, церковь поющи вас славит: молитвами вашими подайте чтущим вас любовию, добродетелей исправление, и соблазнов избавление, яко непобедимии.


Кондак преподобному, глас 2. Подобен: Вышних ищя: Чистотою душевною божественно вооружився, и непрестанныя молитвы, яко копие вручив крепко, пробол еси бесовская ополчения, имярек, Отче наш, моли непрестанно о всех нас.


Кондак преподобным, глас 2. Подобен: Вышних ищя: Волнений множество невлажно проходяще, безплотныя враги струями слез ваших крепко погрузили есте Богомудрии и преподобнии: и чудес дар приимше, молите непрестанно о всех нас.


Кондак мученку, глас 2. Подобен: Вышних ищя: звезда светлая явился еси, непрелестная мирови, солнца Христа возвещающи, зарями твоими страстотерпче имярек, и прелесть погасил еси всю: нам же подаеши свет, моляся непрестанно о всех нас.


Кондак мученком, глас 2. Подобен: Вышних ищя: Светильницы светлии явльшеся, божественнии мученцы, тварь всю светлостию чудес озаряете, недуги разрешающе, и глубокую тьму всегда отгоняюще, христу Богу молящеся непрестанно о всех нас.


Кондак священномученку, глас 4. Подобен: Вознесыйся на крест: Во святителех благочестно пожив, и мучения путь прошед, идольския угасил еси жертвы, и поборник быв твоему стаду Богомудре. темже тя почитающе тайно вопием ти: от бед избави ны присно твоими мольбами Отче наш, имярек.


Кондак священномученком, глас 3. Подобен: дева днесь: яко светильники незаходимыя разумнаго солнца, сошедшеся днесь восхвалим песньми: возсияли бо есте сущим во тьме неразумия, всех созывающе к высоте благочестия священномученцы. тем вопием вам: радуйтеся постников всех основание.


Кондак преподобномученку, глас 2. Подобен: Твердыя: яко постника благочестна и искусна, и страдальца произволением честна, и пустыни жителя сообразна, в песнех достойно восхвалим, имярек, приснохвальнаго: той бо змия попрал есть.


Кондак преподобномученком, глас 2. Подобен: Вышних ищя: Волнений множество невлажно проходяще, безплотныя враги струями слез ваших крепко погрузили есте Богомудрии, преподобнии мученцы, и чудес дар приемше, молите непрестанно о всех нас.


Кондак мученце, глас 2. Подобен: Вышних ищя: Храм твой всечестный, яко цельбу душевную обретше вси вернии, велегласно вопием ти Дево мученце, имярек, великоименитая: Христа бога моли непрестанно о всех нас.


Кондак мученцам, глас 8. Подобен: явился еси: страстотерпиц христовых память празднуим, и верою просяще помощи, избавитися всем от всякия скорби, зовуще: Бог наш с нами, иже сих прославивый, якоже изволи.


Кондак преподобней жене, глас 2. Подобен: благодать приемше: За любовь господню преподобная, покоя желание возненавидела еси, пощением дух твой просветивши, крепко бо звери победила еси: но молитвами твоими противных шатание разори.


Кондак преподобным женам, глас 2: Телеса своя постом изнуривше, и неусыпными молитвами моляще зиждителя о гресех своих, яко да приимете совершенное прощение: и приясте божественное оставление, и царствие небесное. молите Христа бога о всех нас.


Кондак преподобномученце, глас 4. Подобен: Скоро предвари: божественная память твоя, имярек, днесь возсиявши явися мирови яко солнце, сказующи житие твое: ты бо воздержанием плотская двизания разорши, и страдания кровию уневестилася еси христу. темже хвалящия тя избави от всяких зол, да зовем ти: радуйся мати преподобная.


Кондак исповеднику, глас 2: Насладився Богомудре воздержания, и желания плотская ты успил еси, явився верою возращаемь, и яко живота древо райское процвел еси, имярек, отче священный.


Кондак безмездником, глас 2: благодать приемше исцелений, простираете здравие сущим в нуждах, врачеве, чудотворцы преславнии: но вашим посещением ратников дерзости низложите, мир исцеляюще чудесы.


Кондак юродивым, глас 8: Вышния красоты желая, и нижния сласти телесныя тощно оставил еси. нестяжанием суетнаго мира, ангельское житие преходя. скончався, имярек, блаженне: с нимиже Христа бога моли непрестанно о всех нас.


Глава 56. богородичны и крестобогородичны отпустительнии.

На 8 гласов, поемии во все лето, в вечерни же, и на Бог Господь на Утрени, и в конец утрени.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика