Читаем Типикон полностью

[Смотри] На Литургии по входе, Глаголем тропарь храма Христова, или Богородицы, и дне: небесных воинств: посем тропарь святаго рядоваго. Аще ли будет другий святый имеяй тропарь, глаголем тропарь и другаго святаго. Посем кондак храма Христова и дне, Архистратизи божии: таже святаго рядоваго. Аще ли будет другий святый имеяй кондак, глаголем и другаго святаго: Слава, Со святыми упокой: И ныне, храма Богородицы. [Смотри] Аще ли где несть храма Богородицы, И ныне, храма Христова. [Смотри] А идеже несть храма Христова, и Богородицы, глаголем по входе тропари сице, прежде тропарь дне: небесных воинств: и храма святаго. таже святаго рядоваго, и другаго святаго, аще есть. Таже кондак дне, и кондак храма святаго, и святаго рядоваго. Слава, Со святыми упокой: И ныне, Богородицы, Предстательство христиан: А идеже несть литургии, Глаголем на часех, по ослаби, остави, по Отче наш, кондак храма Христова, и дне: таже святаго рядоваго, и другаго святаго, аще есть: Слава, Со святыми упокой: И ныне, храма Богородицы. [Смотри] А идеже несть храма Богородицы, глаголем кондак дне, Архистратизи: и храма святаго, и святаго рядоваго, и другаго святаго. Слава, Со святыми упокой: И ныне, храма Христова. [Смотри] А идеже несть храма Христова, и Богородицы, глаголем, И ныне, Предстательство христиан:


В понедельник вечера.

По Ныне отпущаеши, и по трисвятом глаголем тропарь святаго. Слава, и ныне, богородичен по гласу тропаря святаго. [Смотри] Аще ли случатся два святых, имуще два тропаря, и глаголем прежде тропарь 1–го святаго. Слава, другаго святаго: И ныне, богородичен от меньших, по гласу последняго тропаря.


[Смотри] В тойже понедельник на повечерии, По Достойно, и по трисвятом, глаголем тропарь храма Христова, или Богородицы: посем дне: Память праведнаго: таже тропарь храма святаго. посем, Боже отец наших: и Иже во всем мире: Слава, кондак, Со святыми упокой: И ныне, богородичен, молитвами Господи: [Смотри] А идеже несть храма Христова, и Богородицы, глаголем прежде тропарь дне, Память праведнаго: и храма святаго. посем, Боже отец наших: и Иже во всем мире: Слава: кондак, Со святыми упокой: И ныне, молитвами Господи: [Смотри] Аще ли храм Иоанна предтечи, И храма предтечева, всех его праздников тропарей не глаголем, занеже глаголется тропарь дне, емуже предтечи.


Во вторник на Утрени, На Бог господь, тропарь святаго, дважды. Слава, и ныне, богородичен от меньших, во глас тропаря святаго. [Смотри] Аще ли случится другий святый, имеяй тропарь: И глаголем тропарь 1–го святаго, дважды. Слава, другаго святаго: И ныне, богородичен от меньших по гласу последняго тропаря. По благо есть, тропарь глаголем якоже в понедельник на вечерни.


На 1–м часе, Тропарь святаго: И ныне, богородичен часов. По трисвятом кондак святаго. [Смотри] Аще ли случится другий святый имеяй тропарь и кондак, и глаголем тропарь 1–го святаго. Слава, другаго: И ныне, богородичен часов. По Отче наш: кондак 1–го святаго. На 3–м часе, тропарь 1- го святаго: Слава, другаго: И ныне, богородичен часов. По Отче наш: кондак другаго святаго. Такоже и на прочих часех глаголем тропари: Кондаки же глаголем пременяюще. [Смотри] Аще ли другий святый не имать кондака, и глаголем кондак, по Отче наш: единаго святаго на всех часех.


На Литургии по входе, Глаголем тропарь храма Христова, или Богородицы, потом дне: Память праведнаго: и тропарь святаго рядоваго, и другаго святаго, аще есть. посем кондак храма Христова, таже дне. пророче Божий: и кондак храма святаго: и святаго рядоваго. Аще ли есть, и другаго святаго кондак, глаголи его. Слава, Со святыми упокой: И ныне, храма Богородицы. [Смотри] А идеже несть храма Христова, и Богородицы, глаголем по входе тропари сице: прежде тропарь дне: Память праведнаго: и храма святаго: таже святаго рядоваго, и другаго святаго, аще есть. Таже кондак дне, и храма святаго и святаго рядоваго: Слава, Со святыми упокой: И ныне, Предстательство христиан: А идеже несть литургии, На часех, по ослаби, остави: и по Отче наш: кондак храма Христова, и дне, таже святаго рядоваго, и другаго святаго, аще есть. Слава, Со святыми упокой: И ныне, храма Богородицы. [Смотри] А идеже несть храма Богородицы, глаголем кондак дне: пророче Божий и предтече: и храма святаго: таже, святаго рядоваго: и другаго святаго, аще есть. Слава, Со святыми упокой: И ныне, храма Христова: А идеже несть храма Христова, и Богородицы, глаголем: И ныне, Предстательство христиан: Во храме же предтечеве: Кондак храма его во вторник На Литургии, по входе, или на часех, по ослаби, остави, не глаголем: занеже глаголется кондак дне предтечи же.


Во вторник вечера.

По ныне отпущаеши, и по трисвятом, глаголем тропарь святаго: Слава, и ныне, крестобогородичен по гласу. [Смотри] Аще ли случатся два святых, имуще тропари: И глаголем прежде тропарь, перваго святаго: Слава, другаго, И ныне, крестобогородичен.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика