Читаем Типикон полностью

И икос. и чтем синаксарий. На 9–й песни, поем честнейшую: свят Господь Бог наш: поем в настоящий глас. Светилен воскресн. Слава, святых: И ныне, богородичен их. На хвалитех, Всякое дыхание: ставим стихов 50. и поем стихиры воскресны 4: и анатолиев 1: и святых 3: глас 4. Подобен: яко добля: святыя Господь иже на земли удиви: Припев: Воззваша праведнии: Со пророки апостолы: 2–й: Дивен Бог во святых своих: Иже землю онебесившии: Слава, стихира утренняя евангельская 1, глас 1: На гору учеником идущим: И ныне, Преблагословенна еси: Славословие великое. По трисвятом тропарь воскресн точию. ектении, и отпуст, и час 1–й в притворе, и поучение студитово, и совершенный отпуст. На Литургии, блаженна воскресна гласа на 4: и от канона святых, песнь 6–я, на 4: Прокимен, глас 8: Помолитеся и воздадите господеви Богу нашему. И святых глас 4: Дивен Бог во святых своих: Апостол ко евреем, зачало 330: святии вси, иже верою победиша царствия: Аллилуиа, глас 4: Воззваша праведнии: Стих: Многи скорби праведным: евангелие матфеа, зачало 38: Всяк иже исповесть мя пред человеки: Причастен: Хвалите Господа с небес: Другий: Радуйтеся праведнии о господе: На трапезе утешение братии, готовящимся к постному подвигу.


[Смотри] Подобает ведати: Аще храм всех святых: На малей и Велицей Вечерни, и на Утрени, и На Литургии, подобне поем, якоже случится в неделю великаго святаго, емуже бывает бдение, точию на Утрени поем полиелей. По полиелеи: Величаем вас, апостоли, мученцы, пророцы и вси святии, и чтим святую память вашу: вы бо молите о нас Христа бога нашего. псалом избранный: блажен муж бояйся Господа: И седален святым, писан в каноне, по 3–й песни. Степенна гласа. Прокимен, и Всякое дыхание: евангелие святым. воскресение христово: и псалом 50. Слава: молитвами всех святых: И ныне, молитвами Богородицы: Вместо, воскрес Иисус: стихира всем святым: кую волиши. Канон воскресн со ирмосом на 4: и Богородице: на два: и святым на 8: и прочее якоже предписася.



Глава 51. Начало святаго поста святых славных и всехвальных апостол.

В немже должни есмы во всякой седмице сохранити 3 дни, постящеся понедельник, среду и пяток: и ясти в 9–й час сухоядения, [по вечерни.] И в 1–й убо день, сиесть: в понедельник, по памяти всех святых, аще несть празднуемаго святаго памяти, поем Аллилуиа на глас октоиха, и троичны гласа, творяще и поклоны по чину святыя 40–цы. Глаголем же и кафисмы две обычныя, третию на вечерни: такожде и часы с междочасием их, и изобразительная.


И о сем всем зри церковнаго последования, постов же и разрешений в ноемврии.


Глава 52. О отпустительных тропарях и кондаках,

како глаголати в седмичныя дни, кроме предпразднства и попразднства, и великих святых, имущих бдение или полиелей, во весь год: на вечернях, и повечериях, и на Утрени на Бог господь, и по благо есть, и на часех, и На Литургии по входе.


В неделю вечера, По Ныне отпущаеши, и по трисвятом, глаголем тропарь святаго: Слава, и ныне, богородичен, по гласу тропаря от меньших. Аще ли случатся два святых, и имеют оба тропари, и глаголем прежде тропарь святаго перваго. Слава, другаго святаго: И ныне, богородичен от меньших, по гласу другаго тропаря.


В туюжде неделю, на повечерии, По Достойно, и по трисвятом, глаголем тропарь храма Христова, или Богородицы, потом дне, небесных воинств: таже храма святаго: посем: Боже отец наших: и Иже во всем мире: Слава: кондак, Со святыми упокой: И ныне, молитвами Господи всех святых: [Смотри] Аще же несть храма Христова, и Богородицы, глаголем прежде тропарь дне, небесных воинств: и храма святаго: посем, Боже отец наших: и Иже во всем мире: Слава, Со святыми упокой: И ныне, молитвами Господи: В понедельник на Утрени, На Бог господь, глаголем тропарь святаго, дважды: Слава, и ныне, богородичен, от меньших, по гласу тропаря святаго. [Смотри] Аще случится другий святый имеяй тропарь, И глаголем тропарь перваго святаго: дважды. Слава, другаго святаго: И ныне, богородичен, по гласу другаго тропаря, от меньших. По благо есть, тропарь глаголем, якоже указася в неделю вечера.


На часех глаголем, Тропарь, святаго. И ныне, богородичен часов. По трисвятом, кондак святаго. Сице на всех часех тропари и кондаки глаголем. [Смотри] Аще случится другий святый имеяй тропарь и кондак: И глаголем на 1–м часе тропарь 1–го святаго, Слава, другаго святаго: И ныне, богородичен часов. По Отче наш: кондак 1–го святаго. На 3–м часе, тропарь глаголем 1–го святаго: Слава, другаго святаго: И ныне, богородичен часов. По Отче наш: кондак другаго святаго. Такожде и на прочих часех глаголем тропари: Кондаки же глаголем пременяюще. [Смотри] Аще ли другий святый не имать кондака, и глаголем кондак по Отче наш: единаго святаго на всех часех.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика