Читаем Типикон полностью

На Господи воззвах, и все последование, поем праздника, неизменно, якоже и в господьственный день вознесения, кроме чтений, и полиелеа: на вечерни же, и на Утрени, и На Литургии, блаженна праздника, песнь 9, обоих канонов на 8. По входе тропарь праздника. Слава, и ныне: кондак. Прокимен, Аллилуиа, и причастен праздника: апостол же, и евангелие дне. [Смотри] Службу же минеи поем на повечерии.


В пяток вечера пятдесятницы, память совершаем всех от века усопших благочестивых христиан, отец и братий наших.


И поем всю службу о усопших вечер и утро, якоже предызъявися в субботу мясопустную, во всем подобне.


Неделя святыя пентикостии.

На Велицей Вечерни, обычное стихословие: На Господи воззвах, ставим стихов 10: и поем стихиры самогласны, глас 1: Пятдесятницу празднуим: Ины стихиры, глас 2: Видехом свет истинный: Слава, и ныне, глас 8: Приидите людие, триипостасному божеству поклонимся: Вход. Свете тихий: прокимен дне, и чтения праздника 3: 1–е, Числ: Рече Господь к моисею: собери ми седмьдесят мужей: 2–е, пророчества иоилева: Тако глаголет господь: чада сионова радуйтеся: 3–е, пророчества иезекиилева: Тако глаголет господь: прииму вас от язык: На литии, стихиры самогласны 3, глас 2: Во пророцех возвестил еси нам путь спасения: Слава, и ныне, глас 8: егда духа твоего послал еси Господи: На стиховне стихиры самогласны глас 6: Не разумеюще языцы Господи: Припевы писаны на малей вечерни. Слава, и ныне, глас 8: языцы иногда размесишася: Тропарь праздника, глас 8: благословен еси Христе Боже наш. трижды. и благословение хлебов. И чтение деяний святых апостол. [Смотри] Аще ли не будет бдения: По Ныне отпущаеши, тропарь праздника, единожды. На повечерии, по Достойно и по трисвятом кондак праздника. Полунощницу поем по обычаю. Канон глаголем троичен во октоихе гласа. На Утрени, на Бог господь, тропарь праздника, трижды: и обычныя кафисмы две. и седальны праздника. и чтение в толковании Иоанна, слово 8: В последний день: на двое. Полиелей и седален праздника, и чтение в богослове. Степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен, глас тойже: дух твой благий наставит мя на землю праву. Стих: Господи услыши молитву мою: Всякое дыхание: евангелие Иоанна, зачало 65: Сущу позде: Конец: И имже держите, держатся. воскресение христово, не глаголем: но абие псалом 50. Слава, молитвами апостолов: И ныне, молитвами Богородицы: Таже стих: Помилуй мя Боже: стихира, глас 6: царю небесный: Канона праздника два, Первый кир космы, глас 6: Другий, глас 4, творение кир Иоанна. ирмосы обою канонов по дважды: тропари на 12. последи же един лик, первый ирмос: и другий лик, другий ирмос. По 3–й песни, седален праздника: Слава, и ныне, тойже. По 6–й песни,


Кондак, глас 8: егда снизшед языки слия, разделяше языки вышний: егда же огненныя языки раздаяше, в соединение вся призва, и согласно славим всесвятаго духа.


И икос. и синаксарий. На 9–й песни, честнейшую не поем. Светилен, подобен: Ибо звездами: Всесвятый душе: дважды. Слава, и ныне, другий: Свет отец: На хвалитех стихиры, на 6: глас 4. самогласен: Преславная днесь: Слава, и ныне, глас 6: царю небесный: Славословие великое. Тропарь праздника. ектении, и отпуст, и час 1–й. На 1–м часе, тропарь праздника. По трисвятом кондак праздника, и конечный отпуст.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика