Читаем Типикон полностью

На Велицей Вечерни, блажен муж: кафисма вся. На Господи воззвах, ставим стихов 10: и поем стихиры воскресны 3, глас 6: и вознесения 3: и отцев 4, глас 6. Подобен: отчаянная: Слава, глас тойже, самогласен: Таинственныя днесь духа трубы: И ныне: Кто тебе не ублажит: Вход. Прокимен: Господь воцарися, со стихи его: и чтения отцев 3. На литии стихира праздника, глас 1: Возшед на небеса: Слава, отцев, глас 3: Апостольских преданий: И ныне, праздника, глас 6: Господи смотрения совершив таинство: На стиховне стихиры воскресны по алфавиту. Слава, отцев, глас 4: Молебную память днесь: И ныне, праздника, глас тойже: Господи таинство еже от веков: Таже, Ныне отпущаеши: Трисвятое, и по Отче наш: Тропарь отцев, глас 8: Препрославлен еси Христе Боже наш, светила на земли отцы наши основавый, и теми ко истинней вере вся ны наставивый, многоблагоутробне слава тебе. Дважды.


И праздника, единожды: и благословение хлебов, и чтение деяний святых апостол. [Смотри] Аще ли несть бдения, тропарь воскресн: Ангельския силы: Слава, отцев. И ныне, вознесения. На повечерии, кондак отцев: Слава, и ныне, вознесения. На Утрени, на Бог господь, тропарь воскресн, глас 6: Ангельския силы: дважды. Слава, отцев. И ныне, праздника, вознесения. По кафисмах седальны воскресны с богородичны их, и чтение во евангелии толковом Иоанна, емуже начало: По празднице преславнаго вознесения Господа нашего Иисуса Христа: Непорочны с тропари: Ангельский собор: И впакои гласа. Степенна, и прокимен гласа: Всякое дыхание: евангелие воскресно Иоанна, зачало 67: явися Иисус учеником своим востав от мертвых: Таже, воскресение христово: псалом 50, и прочее обычное. Канон воскресн гласа: со ирмосом на 4: и вознесения на 4: и отцев на 6. Катавасиа: божественным покровен: По 3–й песни кондак и икос вознесения: и седален отцев, глас 4. Подобен: Скоро предвари: Светила пресветлая: Слава, другий, глас тойже. Подобен: Вознесыйся: Никейский светлый град: И ныне, вознесения. По 6- песни,


Кондак отцев, глас 8. Подобен: яко начатки: Апостол проповедание, и отец догматы, церкви едину веру запечатлеша: яже и ризу носящи истины, исткану от еже свыше богословия, исправляет и славит благочестия великое таинство.


И икос. На 9–й песни поем, честнейшую: Светилен воскресн. Слава, отцев. И ныне, праздника. На хвалитех стихиры воскресны 4, и отцев 3, повторяюще 1–ю, глас 6. Подобен: Всю отложивше: Все собравше душевное художество: Слава, глас 8: святых отец лик: И ныне: Преблагословенна еси Богородице Дево: Славословие великое. Тропарь воскресн точию. ектении, и отпуст, и исхождение в притвор. Слава, и ныне, стихира евангельская, глас 6: По еже во ад сошествии: И поучение студитово. и час 1–й. На 1–м часе тропарь воскресн: Слава, праздника: И ныне богородичен часов. По трисвятом кондак праздника. На 3–м часе, тропарь воскресн. Слава, отцев. И ныне, богородичен часов. По трисвятом кондак отцев. Такожде и на прочих часех, тропарь и кондак праздника, и отцев, глаголем пременяюще. На Литургии, блаженна гласа, на 4: и праздника песнь 4–я, на 4: и отцев песнь 6–я, на 4. По входе глаголем тропарь воскресн, таже вознесения и отцев: Слава, кондак отцев. И ныне, вознесения. Прокимен, глас 4, песнь отцев: благословен еси Господи Боже отец наших: Стих: яко праведен еси о всех: Апостол: деяний зачало 44: Суди павел мимо ити ефес: Аллилуиа, глас 1: Бог богов Господь глагола, и призва землю: Стих: Соберите ему преподобныя его. евангелие Иоанна, зачало 56: Возвед Иисус очи свои на небо: Причастен: Хвалите Господа с небес: Другий: Радуйтеся праведнии о господе:


В туюжде неделю вечера:

На Господи воззвах, поем стихиры на 6: отцев, 3, глас 6. Подобен, отчаянная: Из чрева родился еси прежде денницы: и минеи святаго 3. Слава, отцев, глас 6: Таинственныя днесь духа трубы: И ныне, праздника, глас тойже: На горах святых: Прокимен дне. На стиховне стихиры отцев, глас 6. Подобен: Всю отложивше: с припевы их. Слава, глас 3: Апостольских преданий: И ныне, праздника, глас 6: Взыде Бог в воскликновении: Тропарь отцев. Слава, святаго, аще есть: Аще ли ни, Слава, и ныне, праздника. и отдается последование святых отцев.


В понедельник 6 недели на Утрени:

На Бог господь, тропарь вознесения, трижды. Кафисмы две, и седальны праздника. Канон праздника, со ирмосом на 8: ирмосы по дважды: и минеи на 4. На стиховне стихиры праздника, и прочее. [Смотри] На Литургии, блаженна от канона праздника, песнь 5, во вторник 6, в среду 6, в четверток 8.


В четверток вечера 6–я седмицы отдание вознесения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика