Читаем Типикон полностью


Сей же указ написанный о святей 50- це, в седмицах о пяти днех, и о субботах, подобает настоятелю или екклисиарху всегда смотряти прилежно, со опасением и разсуждением: како поется служба минеи, коего святаго с триодию, вечер и утро, и На Литургии.


В пяток 2–я седмицы по пасце вечера.

обычная кафисма. На Господи воззвах, стихиры самогласны, глас 1: Дверем заключенным: по сих минеи святаго, 3. Слава, глас 6: Дверем заключенным: И ныне, богородичен, глас 1: Всемирную славу: Свете тихий: Прокимен дне. На стиховне стихиры воскресны, глас 1: Вечерния наша молитвы: Припев же глаголем, 1–й: Господь воцарися: 2- й: Ибо утверди вселенную: 3–й: Дому твоему подобает: Слава, и ныне, глас 5: человеколюбче: тропарь: Запечатану гробу: ектениа и отпуст.


[Смотри] Известно же буди: яко каноны о усопших октоиха настоящаго гласа, по вся субботы в 50–це, должни суть петися в пятках вечера, на повечериях.


В субботу 2–я седмицы по пасце на Утрени.

На Бог господь, тропарь праздника, трижды. По 1–й кафисме седален воскресн октоиха. Слава, и ныне, богородичен 1–й. По 2–й кафисме седален праздника, и чтение: воскресение христово: псалом 50. Канон праздника со ирмосом, на 6: и храма святаго на 4: и минеи на 4. По 3–й песни, кондак, и седален минеи. Слава, и ныне, праздника. По 6–й песни, кондак и икос праздника. По 9–й песни, светилен праздника. На хвалитех стихиры воскресны на 4, глас 1–й: Поем твою Христе: Слава, и ныне, глас 6: По днех осмих востания твоего: На стиховне стихиры праздника, глас 1. Подобен: Всехвальнии мученцы: По еже из гроба: Припев: 1- й, Во всю землю изыде вещание их: 2–й: небеса поведают славу божию: Слава, и ныне, глас тойже: учеником сомнящимся: и прочее утрени. Тропарь: Запечатану гробу: ектениа, и час 1–й, и отпуст. И обычная литиа в притворе. На Литургии, изобразительная, и от канона песнь 9–я, на 6. Прокимен, глас 3: Велий Господь наш: Стих: Хвалите Господа, яко благ: Апостол деяний, зачало 15: Слышавше апостоли: Аллилуиа, глас 8: Приидите возрадуемся господеви: Стих: Похвали Иерусалиме Господа: евангелие Иоанна, зачало 19: Видевше человецы знамение: Причастен: Похвали Иерусалиме Господа: По сему же воображению поем во вся субботы, до вознесения Христова.


Неделя 3–я по пасце, святых жен мироносиц, и иосифа праведнаго.

На Велицей Вечерни: Христос воскресе: яко обычно. Таже, псалом предначинательный: благослови душе моя Господа: и кафисма 1. На Господи воззвах, ставим стихов 10: и поем стихиры воскресны 3, глас 2: и анатолиевы 4, и мироносиц, самогласны 3, глас тойже. Слава, глас 6: Мироносицы жены: И ныне, богородичен: Прейде сень законная: Вход. Свете тихий: Прокимен: Господь воцарися со стихи его. На литии стихиры самогласны, глас 1: Мироносицы жены: Слава, глас 6: Проси иосиф тело Иисусово: И ныне: Творец и избавитель мой: На стиховне стихира воскресна. Таже стихиры пасхи, с припевы их. Слава, глас 5: Тебе одеющагося: И ныне: воскресния день: и Христос воскресе. единожды. Таже, Ныне отпущаеши: На благословении хлебов тропарь: Богородице Дево, трижды. и обычное чтение деяний. [Смотри] Аще ли случится не быти бдению, Поются на Господи воззвах, стихиры воскресны 4. и мироносиц с литийными, на 6. Вход. Прокимен: На стиховне стихиры пасхи. Слава, и ныне, глас 5: Тебе одеющагося светом: На полунощнице, канон троичен поется по обычаю. [Смотри] Ведомо же буди, яко от недели святаго фомы не бывает хлеболомление по благословении хлебов, за краткость нощи. На Утрени, на Бог господь, тропарь, глас 2: егда снизшел еси к смерти: дважды. Слава: благообразный иосиф: И ныне: Мироносицам женам: и обычныя кафисмы две. По 1–й кафисме седален, глас 2: Камень гробный: Стих: воскресни Господи Боже мой: Недро пречистое: Слава, и ныне, богородичен: Вся паче смысла: По 2–й кафисме седален: Мироносицы утро пришедшия: Стих: Исповемся тебе Господи всем сердцем моим: Миры погребения твоего: Слава, и ныне: Преблагословенна еси Богородице: И чтение во евангелии толковом, по чину своему. По непорочнах тропари: Ангельский собор: И впакои гласа, и чтение. Степенна, и прокимен гласа: Всякое дыхание: евангелие марка, зачало 71: воскрес Иисус заутра в первую субботу: воскресение христово: трижды. псалом 50, и прочее. Канон пасхи со ирмосом и с богородичны его, на 6. Таже настоящия недели в триоди канон на 8, глас 2, творение Господина андреа критскаго. Катавасиа: воскресния день: По 3–й песни, кондак пасхи: Аще и во гроб снизшел еси: И икос. и седален триоди, глас 2. Подобен: Вышних ищя: Мира тепле: Слава, и ныне, глас тойже: учеников твоих лик: По 6–й песни,


Кондак, глас 2: Радоватися мироносицам повелел еси, плачь праматере евы утолил еси воскресением твоим, Христе Боже, апостолом же твоим проповедати повелел еси, спас воскресе от гроба.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика