Читаем Типикон полностью

По внегда сотворити иерею начало: Слава святей: глаголем: Христос воскресе: трижды: тихим гласом. Сие бо глаголем начало: Христос воскресе: в часех, и вечернях и повечериях, от сея утрени недели антипасхи, даже и до вознесения господня. [Како убо не известися о полунощнице, яве яко в келлиах мню сей быти певаемей: понеже убо и тамо сице начало бывает.] И абие по Христос воскресе: Слава в вышних богу: и обычное шестопсалмие. ектениа великая. Таже Бог господь: во глас 6. Тропарь праздника: Запечатану гробу: трижды. Сей тропарь глаголется чрез всю седмицу. И стихословим кафисмы две, а 3–я рядовая на вечерни. И тако поем псалтирь, до 21 септемвриа. По 1 кафисме седален воскресн, глас 1: Гроб твой спасе: Таже умилительный: В беззакониих зачат есмь: И мученичен: Страдания похвалою: Слава, и ныне, богородичен: Чудо чудес: Припевы же глаголем обычныя: Господи да не яростию твоею обличиши мене: Другий: Дивен Бог во святых: Таже чтение в толковании Иоанна евангелиа. По 2–й кафисме седален праздника, глас 1. Подобен: Гроб твой: Прикоснувыйся рукою ребром: Слава, и ныне, тойже. и чтение. Таже, воскресение христово видевше: единожды. и псалом 50. [Смотри] Сице во творим до вознесения господня, ниже господеви поем, глаголем, но глаголем якоже написася во ирмологиах. Начало же творим от ирмосов, ихже и повторяем, поюще и тропари на 6: и святаго минеи на 4. По 3–й песни, кондак и седален святаго: Слава, и ныне, праздника, По 6–й песни, кондак и икос праздника. и стихословим честнейшую: По 9–й песни, светилен праздника. Слава, святаго, аще есть: И ныне, праздника другий светилен. На хвалитех стихиры на 4, воскресн, глас 1: Поем твою Христе: дважды. и умилительный един: и мученичен. Слава, и ныне, праздника, глас 1: фома глаголемый близнец: Таже: Слава тебе показавшему нам свет: и ектениа: Исполним утреннюю молитву нашу: На стиховне стихиры праздника, глас 2. Подобен: Доме евфрафов: устнами чистыми: Припевы же глаголем: 1–й, Похвали Иерусалиме Господа: 2–й, яко укрепи вереи врат твоих: Слава, святаго, аще есть: И ныне, праздника, глас 1: учеником сомнящимся: Тропарь праздника: Запечатану гробу: Таже ектениа: Помилуй нас Боже: Посем иерей: Сый благословен: Лик: утверди Боже: И абие совокупляем час 1–й, три псалма по обычаю. Тропарь и кондак праздника, и святаго. [Смотри] Аще же святаго на 4, кондак глаголется праздника непременно, а святаго кондак не глаголется. и бывает совершенный отпуст. и обычная литиа в притворе. [Смотри] Начинаем же от днесь и междочасия часов, по последовавшему уставу.


[Смотри] Подобает ведати: якоже написася зде воследование, в неделю вечера во светильничном, и в понедельник во утрени: Сице бывает во всех седмицах до вознесения господня, изменяемым стихирам осмогласника, и седальнам, по обычаю. На Литургии, блаженна триоди, песнь 1 праздника, на 6. И от сего дни во всю 50–цу. По входе тропарь праздника: Запечатану гробу: и храма Богородицы: и храма святаго: посем настоящаго святаго аще есть: таже кондак храма святаго. Слава, святаго, И ныне, праздника: Любопытною десницею: [Смотри] [Храма же Христова, и Богородицы, кондак во всю 50–цу не глаголем.] Прокимен апостола, глас 3: Велий Господь наш: Стих: Хвалите Господа, яко благ: Апостол деяний, зачало 9: Рече петр к людем, покайтеся: Аллилуиа, глас 8: Приидите возрадуемся господеви: Стих: яко Бог велий господь: евангелие Иоанна, зачало 6: Брак бысть в кане галилейстей: Причастен: Похвали Иерусалиме Господа: и во всю седмицу. Тако творим и во всю 50–цу, во вся недели, и прочее воследование литургии. и отпуст.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика