Читаем Типикон полностью

Поем все воследование утрени, якоже предписася в прочих. На хвалитех стихиры воскресны 4, глас 6: крест твой Господи: И стихиры пасхи, по обычаю, и отпуст, и час 1–й. Часы пасхи. На Литургии, антифоны пасхи. Прокимен, глас 8: Во всю землю изыде вещание их: Стих: небеса поведают славу божию: Апостол деяний, зачало 7: Вкупе петр и иоанн: Аллилуиа, глас 1: Исповедят небеса чудеса твоя Господи. Стих: Бог прославляемь в совете святых. евангелие Иоанна, зачало 7: Вниде Иисус в капернаум: Причастен: Тело христово приимите: [Смотри] Нецыи же в сей пяток светлыя седмицы поют последование никифора каллиста ксанфопула, на пресвятую богородицу живоприемный источник, якоже и все последование напечатася в пентикостариах: в типицех же ни в каких не обретается.


В пяток светлыя седмицы вечера.

По еже рещи, Христос воскресе: и ектению, на Господи воззвах ставим стихов 6, и поем стихиры воскресны 3, глас 8: Вечернюю песнь: И анатолиевы 3. Слава: Тя славим Господи: И ныне: богородичен: царь небесный: Вход. Свете тихий: Прокимен, глас 8: Дал еси достояние боящимся тебе Господи. Стих: от конец земли к тебе воззвах. Стих: Покрыюся в крове крил твоих. Стих: Тако воспою имени твоему во веки. И паки: Дал еси достояние: Таже, ектениа: Сподоби Господи: И прочее. На стиховне стихира воскресна, глас 8: Возшел еси на крест Иисусе: Таже стихиры пасхи с припевы их. Христос воскресе: трижды. И отпуст.


В субботу светлыя седмицы на Утрени воследование все, яко предписася.

На хвалитех стихиры воскресны на 4, глас 8: Господи, аще и судилищу предстал еси: Таже стихиры пасхи, с припевы их: Христос воскресе: трижды. ектениа, и отпуст, и час 1. Часы пасхи. На Литургии, антифоны пасхи. Прокимен апостола, глас 3: Господь просвещение мое: Стих: Господь защититель живота моего: Апостол деяний, зачало 8: Держащуся исцелевшему хромому: Аллилуиа, глас 5. Господь воцарися: Стих: Ибо утверди вселенную: евангелие Иоанна, зачало 11: Прииде Иисус и ученицы его: и прочая литургии. Причастен: Тело христово приимите: По отпусте литургии, Идущим братиям из церкве в трапезу прежде несет диакон артос, без образа воскресния Христова. Параекклисиарху же с братиею в то время ударяющим во вся звоны. В трапезе же внегда сядут братия, келарь раздробив хлеб, во всей седмице воздвизаемый, вместо пресвятыя панагиа, раздает братиям прежде обычнаго их ядения: и тако потребляем и. Первее рекше: Христос воскресе: Таже, Отче наш: и благословение обычныя трапезы, и седаем ясти, чтец же начинает чтение. На трапезе утешение велие братии. Воставше же от трапезы, поем: Христос воскресе: трижды. благословен Бог милуяй, и питаяй нас: Таже: Слава тебе Господи, слава тебе святый. Слава, и ныне, Господи помилуй, трижды. благослови. И взем диакон хлеб обычный, во всем лете возвышаемый, треми персты обема рукама, знаменует им панагиар крестовидно, глаголя, Вместо, Велико имя святыя троицы: Христос воскресе: единожды. Нам отвещающим: Воистинну воскресе. Таже наднося часть над образ Богородицы, глаголет: Пресвятая Богородице помогай нам. Мы же, Тоя молитвами Христе Боже: И глаголем: блажим тя вси роди: И ирмос 9 песни: Светися, светися: с тропари обема ея. И паки: Светися, светися: Таже глаголет настоятель, Аще же несть, глаголет иерей: В премногия мольбы преблагословенныя владычицы: Мы же речем: Тоя молитвами: иерей же, милостив и щедр господь: Мы же, Христос воскресе: трижды. Трисвятое. по Отче наш: впакои: Предварившия утро: Слава, и ныне: Аще и во гроб: Господи помилуй, трижды. благословен бог, милуяй и питаяй нас от своих богатых даров: Мы же речем: Аминь. И прощение обычное. Сице же творим и до отдания праздника пасхи.


Неделя антипасхи, еже есть осязание святаго славнаго апостола фомы.

Ведати подобает: яко в сей святой второй недели антипасхи: не поются воскресная, но вся праздника. В субботу вечера клеплет параекклисиарх, и собравшеся в притвор, благословившу иерею, глаголем, Христос воскресе, трижды: и обычный 9 час, трипсалмный, якоже на всяк день, и глаголем тропарь: С высоты снизшел еси благоутробне: и кондак: Аще и во гроб снизшел еси безсмертне: На малей вечерни, благословившу иерею, глаголем: Христос воскресе, трижды: таже псалом: благослови душе моя Господа: На Господи воззвах стихиры на 4, глас 1. Подобен: небесных чинов: Терпит Христос человеколюбно и осязания: Слава, и ныне, глас 2: По востании твоем Господи: Свете тихий: Прокимен: Господь воцарися: На стиховне стихиры, глас 2. Подобен: Доме евфрафов: устнами чистыми: Припев: Похвали Иерусалиме Господа: 2, яко укрепи вереи врат твоих. Слава, и ныне, глас 8 подобен тойже: Даеши о избавителю: Таже, Ныне отпущаеши: Трисвятое. по Отче наш: Тропарь, глас 6: Запечатану гробу, живот от гроба возсиял еси Христе Боже: и дверем заключенным, учеником предстал еси, всех воскресение, дух правый теми обновляя нам, по велицей твоей милости. И отпуст.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика