Читаем Типикон полностью

На Господи воззвах, стихиры предтечи 3, глас 4. Подобен: Званный свыше: и святых 3, глас 1. Подобен: Всехвальнии мученцы: Слава, предтечи, глас 6: Паки иродиа бесится: И ныне, богородичен, или крестобогородичен. На стиховне октоиха. Слава, предтечи, глас 4: Рождение неподобно: Тропарь предтечи. Слава, святых, глас 4: Боже отец наших: ноемвриа в 20–й день. На Утрени, на Бог Господь тропарь предтечи, дважды. Слава, святых: И ныне, богородичен, или крестобогородичен. По обычных кафисмах, седальны октоиха: и чтение. Канон октоиха един: и предтечи на 4: и святых на 4, глас 8. По 3–й песни,


Кондак святых, глас 8: христовою любовию распалаеми славнии, и ярем его приемшии крест честный, подражатели того жития явистеся, и божественныя славы его причастницы бысте, александре Богомудре со иоанном чудным, и павлом славным: темже престолу его предстояще, прилежно молитеся за души наша.


И седален предтечи, глас 8. Слава, святых, глас 4. По 6–й песни,


Кондак предтечи, глас 4: Ирод предтече беззаконновав, жене подаде главу твою честную, ейже покланяющеся веселимся: иродиа же плачет и рыдает, и ирод и плясавшая.


И икос. На стиховне октоиха. Слава, предтечи, глас 8: предтече спасов: + И пренесение мощей святаго благовернаго великаго князя александра невскаго, из владимира в царствующий град святаго петра.


Тропарь, глас 4: Познай свою братию российский иосифе, не в египте, но на небеси царствующий, благоверный княже александре, и приими моления их, умножая жита людем плодоносием земли твоея, грады владычествия твоего ограждая молением, и наследником твоим, благоверным императорам нашим, на сопротивныя споборствуя.


Кондак, глас 4: якоже сродники твои, борис и глеб, явишася тебе с небесе в помощь, подвизающемуся на вейлгера свейскаго и воев его: тако и ты ныне блаженне александре, прииди в помощь твоим сродником, и побори борющия ны.


(:. В тойже день преставление преподобнаго александра свирскаго.


Совершается собор его во обители его.


Тропарь, глас 4: от юности Богомудре желанием духовным в пустыню вселився, единаго Христа возжелал еси усердно стопам в след ходити. темже и ангельстии чини зряще тя удивишася, како с плотию к невидимым кознем подвизався премудре, победил еси полки страстей воздержанием: и явился еси равноангелен на земли, александре преподобне, моли Христа Бога, да спасет души наша.


Кондак, глас 8: яко многосветлая звезда, днесь в странах российских возсиял еси отче, вселився в пустыню, христовым стопам последовати усердно возжелел еси, и того святое иго на рамо твое взем честный крест, умертвил еси труды подвиг твоих, телесная взыграния. темже вопием ти: спаси стадо твое, еже собрал еси мудре, да зовем ти: радуйся преподобне александре Отче наш.


31. Положение честнаго пояса пресвятыя Богородицы.


Вечер, обычная кафисма. На Господи воззвах, стихиры на 6, глас 4. Подобен: яко добля: Слава, и ныне, глас 2: яко венцем пресветлым: На стиховне, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: Слава, и ныне, глас 2: Смысл очистивше и ум: Тропарь, глас 8: Богородице присноДево, человеков покрове, ризу и пояс пречистаго твоего телесе, державное граду твоему обложение даровала еси, безсеменным рождеством твоим, нетленна пребывающи, о тебе бо и естество обновляется и время. темже молим тя: мир граду твоему даровати, и душам нашим велию милость.


На Утрени, на Бог господь, тропарь Богородицы, трижды. По кафисмах седальны Богородицы, и чтение. Каноны два, первый со ирмосом на 8. ирмос по дважды: другий на 4. Катавасиа: крест начертав: По 3–й песни,


Кондак, глас 2. Подобен: В молитвах: богоприятное твое чрево Богородице, объемший пояс твой честный, держава граду твоему необорима, и сокровище есть благих неоскудно, едина рождшая присноДево.


И седален, глас 4. Слава, и ныне, глас тойже. По 6–й песни,


Кондак, глас 4. Подобен: явился еси днесь: честнаго пояса твоего положение празднует днесь твой препетая храм, и прилежно взывает ти: радуйся Дево христиан похвало.


И икос. По 9–й песни, светилен: Пояс честный твой: дважды. На хвалитех, стихиры на 4, глас 4. Подобен: яко добля: Слава, и ныне: Смысл очистивше и ум: Славословие великое. По трисвятом, тропарь. ектении, и отпуст, и час 1–й, и конечный отпуст. На Литургии, блаженна от канонов, песнь 3–я, и 6–я. Прокимен, глас 3, песнь Богородицы: Величит душа моя Господа: Стих: яко призре на смирение: Апостол ко евреем, зачало 320: Имеяше первая: Аллилуиа: воскресни Господи в покой твой: евангелие луки, зачало 54: Вниде Иисус в весь некую: Причастен: Чашу спасения: Конец с Богом дванадесяти месяцев типика.




Глава 49. Триодион Сиесть Трипеснец.

с Богом святым, обдержай подобающее ему последование.



Неделя, в нюже чтется священное и святое евангелие, притчи мытаря и фарисеа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика