Читаем Типикон полностью

На Господи воззвах, стихиры варфоломеа 3, глас 4. Подобен: яко добля: И тита 3, глас тойже. Подобен: Дал еси знамение: Слава, варфоломеа, глас 2: оставив земная: На стиховне октоиха. Тропарь, глас 3: Апостоли святии: октовриа в 31–й день. На Утрени, канон октоиха един: И святых два, на 8: Варфоломеа, глас 4. И тита, глас тойже. По 3–й песни,


Кондак тита, глас 2.


Павлов явився собеседник апостоле, с ним нам слово предвозвестил еси божественныя благодати, тайноглагольниче тите приснопамятне. сего ради вопием ти: не престай моляся о всех нас.


И седален варфоломеа. глас 3. Слава, тита, глас 8. И ныне, богородичен. По 6–й песни,


Кондак варфоломеа, глас 4. Подобен: явился еси: явился еси велие солнце церкви, учений сиянием и чудесы страшными, просвещая поющия тя, варфоломее господень апостоле.


И икос. По 9–й песни, светилен октоиха, Слава, апостолов. На стиховне октоиха. На Литургии, прокимен, глас 8: Во всю землю: Стих: небеса поведают: Апостол к титу, зачало 300: Павел раб Божий: Аллилуиа, глас 1: Исповедят небеса чудеса: евангелие матфеа, зачало 11: Вы есте свет мира: Причастен: Во всю землю:


26. святых мученк, адриана и наталии: Стихиры октоиха 3: и святых 3, глас 4: Подобен: яко добля: Слава, глас 6: о супруже святый: На стиховне октоиха. Слава, святых, глас 1: Ревность мужа благочестива: Тропарь, глас 4: мученцы твои Господи: септемвриа в 20–й день. На Утрени, оба канона октоиха и святых на 4, глас 6. По 3–й песни,


Кондак, глас 4: Жены Богомудрыя божественная словеса в сердце положив, адриане мучениче христов, к мучениям усердно устремился еси, с супругою венец прием.


Таже седален, глас 4. По 6–й песни,


Кондак, глас 4. Подобен: явился еси: мученк возсия божественная память, и земныя озари вся концы светло, с веселием зовущих: ты еси мученков Христе радование.


И икос. По 9–й песни, светилен октоиха. Слава, мученков. На стиховне октоиха. + В тойже день празднуем сретению иконы пресвятыя Богородицы владимирския.


Тропарь и кондак, писан иуниа в 23–й день. Аще хощет настоятель, да поет службу ея со адрианом, якоже знамению Богородицы с мученком иаковом персским.


27. преподобнаго отца нашего пимена.


На Господи воззвах, стихиры октоиха 3, и преподобнаго 3, глас 8. Подобен: Что вы наречем: Слава, глас 6: преподобне отче, во всю землю: На стиховне октоиха. Слава, глас 8: Монахов множества: Тропарь, глас 8: Слез твоих теченьми: септемвриа в 3–й день. На Утрени, оба канона октоиха: и святаго на 4, глас 8. По 3–й песни, седален, глас 3. По 6–й песни,


Кондак, глас 4: Подобен: явился еси: Светлых подвиг твоих преподобне отче, наста днесь святая память твоя, души благочестивых веселящи, пимене Богомудре Отче наш преподобне.


И икос. По 9–й песни, светилен октоиха: Слава, преподобнаго. На стиховне октоиха. На Литургии, прокимен: честна пред господем: Стих: Что воздам господеви: Апостол к галатом: зачало 113: Плод духовный есть: евангелие матфеа, зачало 10: По Иисусе идоша народи: Причастен: В память:


28. преподобнаго отца нашего моисеа мурина: Стихиры октоиха 3: и преподобнаго 3, глас 8. Подобен: мученцы твои Господи: На стиховне октоиха. Тропарь, глас 1: Пустынный житель: септемвриа в 29- й день. На Утрени, оба канона октоиха: и святаго на 4, глас 8. По 3–й песни, седален глас 3. По 6–й песни,


Кондак, глас 4: Мурины заушив, и лица демонов поплевав, мысленно просиял еси якоже солнце светло, светом жития твоего, и учением наставляя души наша.


По 9–й песни, светилен октоиха.


29. (+) усекновение честныя главы честнаго славнаго пророка, предтечи и крестителя Иоанна: На малей вечерни, на Господи воззвах, стихиры на 4, глас 1. Подобен: небесных чинов: Слава, глас 8: предтече спасов: И ныне: владычице приими: Прокимен дне. На стиховне стихиры, глас 2. Подобен: Доме евфрафов: с припевы. Слава, и ныне, богородичен, подобен тойже: едина христиан: Тропарь, глас 2: Память праведнаго с похвалами, тебе же довлеет свидетельство господне предтече: показал бо ся еси воистинну и пророков честнейший, яко и в струях крестити сподобился еси проповеданнаго. темже за истину пострадав радуяся, благовестил еси и сущим во аде, бога явльшагося плотию, вземлющаго грех мира, и подающаго нам велию милость.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика