Читаем Типикон полностью

И икос. По 9–й песни, светилен образа. Слава, и ныне, праздника Богородицы. На хвалитех стихиры образа на 4, глас 4. Подобен: Званный свыше: Слава, образа: И ныне, праздника Богородицы. Славословие великое. По трисвятом, тропарь образа. Слава, и ныне, праздника Богородицы. ектении, и отпуст, и час 1–й. На Литургии, блаженна праздника, песнь 1- я, на 4: и образа песнь 6–я, на 4. Прокимен, глас 4: Воспойте господеви песнь нову: Стих: Видеша вси концы земли: Апостол к колоссаем, зачало 210: благодаряще бога и отца: или к коринфяном, зачало 173: Надеяние таково имамы: таже ряд. Аллилуиа, глас 4: Господи во свете лица твоего: евангелие луки, зачало 48 от полу: Бысть егда скончавахуся дние восхождению Иисусову: и посем ряд, евангелие. Причастен: Господи во свете лица твоего пойдем, и о имени твоем возрадуемся во веки. Службу святаго диомида поем на повечерии.


(+ Аще храм нерукотвореннаго образа, или восхощет настоятель, творим бдение.


На малей вечерни, стихиры на 4, глас 1. Подобен: небесных чинов: Слава, и ныне, глас 6: Преклонил еси небеса: На стиховне стихиры, глас 2. Подобен: Доме евфрафов: Припев: Знаменася на нас свет: 2–й, Господи во свете лица твоего пойдем: Слава, и ныне, подобен тойже: Подаждь певцем образа: Тропарь, глас 2: Пречистому твоему образу: писан в 1–й службе. ектениа малая, и отпуст. На Велицей Вечерни, по обычном псалме, поем блажен муж, 1–й антифон. На Господи воззвах, стихиры на 8, глас 4. Подобен: Званный свыше: Ины стихиры глас 6: самогласны. Слава, глас 8: человеколюбче владыко: И ныне, успения, глас тойже: Девичестии лицы днесь: Вход. Прокимен дне. Чтения 3: 1–е, Втораго закона: Рече моисей к людем, ныне слыши израилю: 2–е, Втораго закона: Собра моисей вся люди израильтеския: 3–е, царствия третияго: Ста соломон пред лицем: На литии стихиры самогласны, глас 1. Слава, и ныне, глас 5: Недр не отлучився отческих: На стиховне стихиры, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: припевы писаны на малей вечерни. Слава глас 6: Господи воплотился еси: И ныне, глас 8: уверяя Иисус сын твой: На благословений хлебов тропарь убруса, дважды: другий успения, единожды. Буди имя господне: пением, трижды. псалом 33: благословлю Господа: до Не лишатся всякаго блага. И чтение. На Утрени, на Бог господь, тропарь образа дважды. Слава, и ныне, успения, и обычныя кафисмы, и седальны убруса, и праздника Богородицы, и чтение. По полиелеи седален. глас 4: Не ктому сетование: дважды. Слава, и ныне, успения, глас тойже: Возопий давиде: и чтение. Степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен, глас 4: Господи во свете лица твоего пойдем, и о имени твоем возрадуемся во веки. Стих: Видеша вси концы земли спасение бога нашего. Всякое дыхание: евангелие луки, зачало 48 от полу: Бысть егда скончавахуся дние восхождению Иисусову: По 50–м псалме стихира, глас 6: Господи воплотился еси: писана на Велицей Вечерни, на стиховне. Канон успения, 1–го гласа со ирмосом на 6: и убруса два канона, на 8. един, глас 4: Другий, глас 6. Катавасиа: Преукрашенная: По 3–й песни, кондак и икос успения: и седален убруса, глас 4, дважды. Слава, и ныне, праздника Богородицы. По 6–й песни, кондак, глас 2, писан в первой службе, и икос: и чтем пролог. По 9–й песни, светилен убруса, дважды. Слава, и ныне, успения. На хвалитех стихиры убруса на 4, глас 5. Подобен: Радуйся: Слава, глас 4: Да каплют облацы сладость: И ныне, успения, глас 1: Подобаше самовидцем: Славословие великое. По трисвятом, тропарь убруса. Слава, и ныне, успения. ектениа, и отпуст, и час 1–й. На Литургии, блаженна успения, от канона 1–го гласа, песнь 1–я на 4: и убруса, от канона 4–го гласа, песнь 6–я, на 4. По входе тропарь убруса, и успения. Слава, кондак убруса. И ныне, кондак успения. Прокимен, апостол, Аллилуиа, евангелие, и причастен зри в первой службе.


МРК Подобает ведати, аще случится попразднство успения Богородицы, и нерукотвореннаго образа в неделю, кроме храма.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика