Читаем Типикон полностью

Кондак святаго, глас 3: Добляго тя поборника по Троице явльшася, церковь славит поюще емилиане, за нюже пострадал еси: сего ради почитаем память твою, языческаго нашествия избави рабы твоя.


И седален, глас тойже. Слава, и ныне, праздника, глас тойже. По 6–й песни, кондак праздника, и икос. По 9–й песни, светилен праздника, дважды. На стиховне стихиры праздника, глас 2. Подобен: Доме евфрафов: с припевы их. Слава, и ныне, глас 1: Неодержимое твоего: На Литургии, блаженна праздника, песнь 3–я обоих канонов, со ирмосом на 6.


9. + святаго апостола матфиа.


На Велицей Вечерни, поем, блажен муж, 1–й антифон. На Господи воззвах стихиры на 8: праздника 3, глас 2. Подобен: егда от древа: И апостола 5, глас 1: Подобен: Всехвальнии мученцы: Слава, глас 6: Излияся благодать: И ныне, праздника, глас 2: Иже светом твоим: Вход, прокимен дне: и чтения 3: 1, деяний святых апостол: Во дни тыя, востав петр: 2, Соборнаго послания иоаннова: Возлюбленнии, аще сердце наше: 3, Тогоже соборнаго послания иоаннова: Возлюбленнии, аще сице возлюбил есть нас бог: На стиховне, стихиры праздника, глас 6. Подобен: Тридневен: Слава, апостола, глас 2: Ревности божественныя: И ныне, праздника, глас тойже: Иже на горе фаворстей: По трисвятом, Тропарь апостола, глас 3: Апостоле святый матфие: септемвриа в 22–й день. Слава, и ныне, праздника. И отпуст. На Утрени, на Бог господь, тропарь праздника, дважды. Слава, апостола: И ныне, праздника. По кафисмах седален апостола: Слава, и ныне, праздника. По полиелеи седален апостола, глас 8, дважды. Слава, и ныне, праздника, глас 4. Степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен, глас 4: Во всю землю: Стих: небеса поведают: Всякое дыхание: евангелие Иоанна, зачало 67: явися Иисус учеником своим: По 50–м псалме стихира, глас 6: Излияся благодать: писана на Господи воззвах: Слава. Канон праздника со ирмосом на 6, глас 4: и апостола на 8, глас 8. Катавасиа праздника: Лицы израильтестии: По 3–й песни, кондак и икос праздника: и седален апостола, глас 8, дважды. Слава, и ныне, праздника, глас тойже. По 6–й песни,


Кондак апостола, глас 4. Подобен: явился еси: Светозарное яко солнце во весь мир изшедшее вещание твое, просвещает языческую церковь благодатию, чудоносче матфие апостоле.


И икос, и пролог. По 9–й песни светилен апостола, дважды. Слава, и ныне, праздника. На хвалитех стихиры, на 6: праздника 3, глас 2. Подобен: Доме евфрафов: И апостола 3, глас 4. Подобен: яко добля: Слава, глас 2: оставив земная: И ныне, праздника, глас тойже: Видеша на горе фаворстей: Славословие великое. По трисвятом, тропарь апостола. Слава, и ныне, праздника. ектении, и отпуст, и час 1. На Литургии, блаженна праздника, песнь 4, на 4: и апостола песнь 6, на 4. Прокимен праздника и апостола, глас 8: Во всю землю: Стих: небеса поведают: Апостол деяний, зачало 2: Возвратишася апостоли: Аллилуиа, глас 1: Исповедят небеса: евангелие луки, зачало 40: Созва Иисус обанадесяте: Причастен праздника, и апостола: Во всю землю изыде вещание их:


10. святаго мученка и архидиакона лаврентиа.


Стихиры праздника 3, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: И святаго 3: глас 1. Подобен: небесных чинов: Слава, и ныне, праздника, глас 4: Прежде креста твоего Господи, гора небеси: На стиховне стихиры праздника, глас 2. Подобен: Доме евфрафов: Слава, и ныне, праздника, глас 4: Прежде креста твоего: Тропарь, глас 4: мученк твой Господи, лаврентий: септемвриа во 2–й день: и праздника. На Утрени, обычныя кафисмы, и седальны праздника. Канон праздника со ирмосом на 8: и святаго на 4, глас 4. По 3–й песни,


Кондак святаго, глас 2. Подобен: Вышних ищя: огнем божественным распалив сердце твое, огнь страстей до конца испепелил еси, страдальцев утверждение, богоносе мучениче лаврентие, и в страданиих вопиял еси верно: ничтоже мя разлучит любве христовы.


И икос, и седален, глас 8. Слава, и ныне, праздника. По 6–й песни, кондак и икос праздника. По 9–й песни, светилен праздника, дважды. На стиховне стихиры, праздника, глас 6. Подобен: Ангельския: Слава, и ныне, глас тойже: владычице чистая: На Литургии, блаженна праздника, песнь 5–я обоих канонов, со ирмосом на 6.


11. святаго мученка и архидиакона евпла.


Стихиры праздника 3, глас 1. Подобен: небесных чинов: И святаго три, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: Слава, и ныне, праздника: Гора яже иногда: На стиховне стихиры праздника, глас 2. Подобен: Доме евфрафов: Слава, и ныне, глас 4: На горе высоце: Тропарь, глас 4: мученк твой Господи: септемвриа во 2–й день: и праздника. На Утрени, на Бог господь, тропарь праздника, дважды. Слава, мученка: И ныне, праздника. и обычныя кафисмы, и седальны праздника. Канон праздника, со ирмосом на 8: и святаго на 4, глас 4. По 3–й песни,


Кондак святаго, глас 1. Подобен: Лик ангельский: Законы христовы в руку обнося, предстал еси вопия врагом в подвизе: самозван есть страдальчествовати твердейши. темже приклонив радостно выю твою, подъял еси усечение мечем, скончавый течение твое.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика