Читаем Типикон полностью

Кондак, глас 4. Подобен: Вознесыйся: Мира сущая тленная презревше, и нетленныя дары приемше, умерше, кроме тления пребыша: темже востают по многих летех, все погребше лютых неверие: яже во хвалении днесь вернии восхваляюще, Христа воспоим.


По 9–й песни, светилен октоиха. Слава, отроков: И. ныне, богородичен. На стиховне октоиха.


5. (:. Предпразднство преображения господа нашего Иисуса Христа. И святаго мученка евсигниа.


Стихиры предпразднства 3, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: И мученка 3, глас тойже: Подобен: яко добля: Слава, и ныне, предпразднства, глас 5: Приидите, взыдем на гору господню: [Аще суббота, И ныне, догматик.] На стиховне стихиры, глас 2. Подобен: Доме евфрафов: Припев: Милость и истина сретостеся: 2–й, блажени людие ведущии воскликновение: Слава, и ныне, глас 2: Иже на горе фаворстей: Тропарь, глас 4: христово преображение предусрящем, светло торжествующе предпразднственная вернии, и возопиим: приспе день божественнаго веселия, восходит на гору фаворскую владыка, божества своего облистати красоту. единожды.


На Утрени, на Бог господь, тропарь предпразднства, трижды. и обычныя кафисмы. По кафисмах седальны предпразднства. Канон предпразднства, со ирмосом на на 6, глас 4: и трипеснца на 4: и святаго на 4, глас 8. Подобне поем 8–ю, и 9–ю песни: 3–ю же и прочия песни даже до осьмыя, предпразднства со ирмосом на 8: и святаго на 4.


[Смотри] [Аще случится предпразднство в неделю, трипеснец выпеваем на повечерии.]


По 3–й песни, седален святаго, глас 4. По 6–й песни, Кондак предпразднства, глас 4. Подобен: явился еси: божественным днесь преображением человеческое все естество просиявает божественно в веселии зовуще: преобразуется Христос спасаяй вся.


И икос. По 9–й песни, светилен предпразднства. На стиховне стихиры, глас 1. Подобен: небесных чинов: с припевы их. Слава, и ныне, глас 5: Закона и пророков тя Христе, На Литургии, блаженна от канона предпразднства, песнь 3–я и 6–я. Апостол и евангелие дне, и утрешнее под зачало.


МРК Подобает ведати, аще случится предпразднство преображения Христова в неделю.


На Велицей Вечерни, по кафисмах, на Господи воззвах, стихиры воскресны 3, и анатолиев един: и предпразднства 3: и мученка 3. Слава, предпразднства: И ныне, богородичен 1–й настоящаго гласа. На литии стихира храма, и предпразднства стиховна того дне. Слава, и ныне, предпразднства. На стиховне стихиры воскресны. Слава, и ныне, предпразднства. На благословении хлебов, тропарь: Богородице Дево радуйся: трижды. и чтение в посланиих апостольских. [Смотри] А идеже несть бдения, по Ныне отпущаеши, тропарь воскресн: Слава, и ныне, предпразднства. На повечерии, по Достойно, кондак предпразднства. На Утрени, тропарь воскресн, дважды. Слава, и ныне, предпразднства, и прочее до канона воскресно. Канон воскресн со ирмосом на 4: и Богородицы на 2: и предпразднства на 4: и святаго на 4. Катавасиа: крест начертав: По 3–й песни, кондак и икос предпразднства: и седален святаго. Слава, и ныне, предпразднства. По 6–й песни, кондак и икос воскресн. На 9–й песни, поем честнейшую: Светилен воскресн. дважды. Слава, и ныне, предпразднства. На хвалитех стихиры воскресны 4: и предпразднства стихиры со славным 4. Слава, стихира евангельская. И ныне: Преблагословенна еси: Славословие великое. Тропарь воскресн, ектении, и отпуст, и оглашение студитово, и обычное исхождение в притвор, и час 1–й. На 1–м часе, тропарь воскресн. Слава, предпразднства. И ныне, богородичен часов. По Отче наш, кондак предпразднства: такожде и на прочих часех глаголем пременяюще. На Литургии, блаженна гласа, на 6: и предпразднства песнь 3–я. По входе тропарь воскресн, предпразднства, и храма Богородицы, аще есть, и храма святаго, или святыя. Таже кондак воскресн. Слава, храма святаго, или святыя. И ныне, предпразднства. Прокимен, апостол, Аллилуиа, евангелие и причастен дне. И утренний апостол, и евангелие ряд, под зачалом.


[Смотри] Вестно буди: яко аще случится праздник Христова преображения в неделю, ничтоже воскресно поется, ниже евангелие утреннее чтется: но вся служба праздника, вечер, и утро, и На Литургии, неизменно.


6. (+) святое преображение господа бога и спаса нашего Иисуса Христа.


На малей вечерни, стихиры на 4, глас 1. Подобен: небесных чинов: Слава, и ныне, глас 8: Мрак законный: На стиховне стихиры, глас 2. Подобен: Доме евфрафов: Днесь христос: Припев 1–й: Твоя суть небеса, и твоя есть земля. 2–й: фавор и ермон о имени твоем возрадуетася. Слава, и ныне, глас и подобен тойже: Видеша на фаворе: Тропарь глас 6: Преобразился еси на горе Христе Боже, показавый учеником твоим славу твою, якоже можаху да возсияет и нам грешным свет твой присносущный, молитвами Богородицы, светодавче, слава тебе.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика