Читаем Типикон полностью

На Господи воззвах, стихиры святаго на 6, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе! Ины стихиры, глас 2, самогласны. Слава, глас 6: Первый в мученцех: И ныне, богородичен, или крестобогородичен. На стиховне октоиха. Слава, глас 8: Радуйся о господе венценосче: И ныне, богородичен, или крестобогородичен.


Тропарь, глас 4: царским венцем венчася твой верх от страданий, яже претерпел еси по Христе бозе, мученков первострадальче стефане: ты бо иудейское обличивый неистовство, видел еси твоего спаса одесную отца: того убо моли о душах наших.


[Смотри] По отпущении вечерни вносится честный крест, иерею оболчену в фелонь, и диакону в стихарь, со свещами и кадилом, поюще тропарь: спаси Господи: и кондак. и полагается на престол. На Утрени, на Бог господь, тропарь мученка, дважды. Слава, и ныне, богородичен: и обычныя кафисмы, и седальны октоиха, и чтение. Оба канона октоиха, без мученичнов: и святаго на 6, глас 8. По 3–й песни, седален, глас 1, дважды.


По 6–й песни, Кондак, глас 6: Первый сеялся еси на земли небесным делателем, всехвальне стефане, первый на земли за Христа кровь излиял еси блаженне: первый от него победы венцем увязлся еси на небесех, страдальцев начало, венечниче мученков первострадальне.


И икос. По 9–й песни, светилен октоиха. Слава, святаго. На хвалитех стихиры святаго на 4, глас 4. Подобен: яко добля: Слава, глас тойже. Самогласен: Стефан доброе начало: На стиховне октоиха. Слава, святаго, глас 5: Первомучениче апостоле: И ныне, богородичен. На Литургии, блаженна октоиха: и апостола песнь 3–я на 4. Прокимен, глас 8: Во всю землю: Стих: небеса поведают славу божию: Апостол деяний, зачало 17: Стефан исполнь веры и силы: Аллилуиа, глас 1: Исповедят небеса: евангелие матфеа, зачало 87: Человек некий бе домовит: Причастен: Во всю землю: (:. В тойже день преставление святаго блаженнаго василиа, Христа ради юродиваго, московскаго чудотворца.


Совершается собор его, идеже лежат мощи его.


Тропарь, глас 8: Житие твое василие неложное, и чистота нескверна, Христа ради тело твое изнурил еси постом и бдением, и мразом и теплотою солнечною, и слотою и дождевным облаком, и просветися лице твое яко солнце: и ныне приходят к тебе российстии народи, цари же и князи, и вси людие, прославляюще святое твое успение. тем Христа бога моли, да избавит ны от варварскаго пленения, и междоусобныя брани, и мир мирови подаст, и душам нашим велию милость.


Кондак, глас 4: духом божиим водимь преблаженне василие, оттрясл еси мирский мятеж, и жития треволнения возгнушался еси, и совлекся одеяний тленных, и облекся в ризу безстрастия, убежал еси ловления льстиваго миродержца, и был еси странен во твоем языце, и паче земнаго богатства избрав богатство небесное, увязлся еси венцем терпения, и ныне преблаженне василие, моли Христа бога о творящих святую память твою, да зовем ти: радуйся преблаженне василие.


3. преподобных отец наших, исаакиа, далмата и фавста.


Аллилуиа, или тропарь. Стихиры Богородице, глас 8. Подобен: мученцы твои Господи: и преподобных, глас и подобен тойже. Тропарь, глас 4: Боже отец наших: ноемвриа в 20–й день. На Утрени, оба канона октоиха: и святых на 4, глас 8. По 3–й песни, седален, глас 8. По 6–й песни,


Кондак, глас 2. Подобен: В молитвах: Пощением возсиявшия яко светила, и ереси развратившия верою, песньми исаакиа восхвалим, и с далматом фавста, яко христовы угодники: того молящия о всех нас.


И икос. По 9–й песни, светилен троичен. На стиховне октоиха.


(:. В тойже день преподобнаго антониа римлянина, новгородскаго чудотворца.


Совершается собор его, идеже лежат мощи его, и идеже храм его.


Тропарь, глас 4: Ветхий рим отечество твое оставив, на камень яко на легкий корабль возшел еси: и на нем паче естества аки безплотен по водам шествовал еси, промышлением божественнаго разума направляемь, великаго новаграда достигл еси, и обитель в нем сотворив, тело твое в ней предложил еси, яко дар освящен. тем молим тя отче антоние, моли Христа Бога, да спасет души наша.


Кондак, глас 8. Подобен: Взбранной: Римское воспитание, великому же новуграду благодатное процветение, многими бо труды и подвиги в нем Богу угодил еси: сего ради чудес дарования от него сподобился еси, и тело твое многими леты соблюде нетленно. мы же сие лобызающе, радостно от души вопием ти: радуйся отче антоние.


4. святых седми отроков, иже во ефесе: И святыя преподобномученцы евдокии: Аллилуиа, или тропарь. Стихиры отроков 3, глас 1. Подобен: небесных чинов: Тропарь, глас 4: мученцы твои Господи: септемвриа в 20–й день.


Или сей, глас тойже: Велия веры чудесе, в пещере яко в чертозе царском святии седмь отроцы пребыша, и умроша без тли: и по мнозех временех восташа яко от сна, во уверение воскресния всех человеков. тех молитвами Христе Боже помилуй нас.


На Утрени, оба канона октоиха: и отроков на 4, глас 2. По 3–й песни, седален, глас 4. По 6–й песни,


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика