Читаем Типикон полностью

И икос, и пролог. По 9–й песни, светилен октоиха. Слава, мученков: Чудныя воспоем: И ныне, креста: крест хранитель: На хвалитех, стихиры на 6: креста 3, глас 1. Подобен: небесных чинов: и святых 3, самогласны, глас тойже. Слава, глас 4: На маккавеи собравшуюся рать: И ныне, креста, глас тойже: Пособивый Господи кроткому давиду: Славословие великое тихо, и со гласом. иерею же облечену сущу во всю одежду священническую, приходит с кадилом к святей трапезе, предходящу ему диакону с лампадою, и кадит святую трапезу и честный крест: и тако взимает честный крест с блюдом на главу, и исходит северными дверьми из олтаря, предыдущим ему со двема лампадами, и с кадилом: приходит же прямо царских дверей, и стоит, ожидая конца трисвятаго. кончаваему же трисвятому, возглашает иерей: Премудрость, прости. И клирицы поют тропарь: спаси Господи люди твоя: трижды. и тако приходит иерей, нося на главе честный крест пред святыя царския двери ко аналогию, емуже украшену сущу, полагает на нем честный крест, и творит поклонение честному кресту, трижды, поя тихогласно: кресту твоему покланяемся владыко, и святое воскресение твое славим. И ликове тоже поют велегласно, трижды. и начинают покланятися, аще во обители, игумен или ин первенствуяй во священных. Такожде и прочии священницы, покланяющеся пред честным крестом дважды. целует же прежде старейший: и по целовании паки покланяются единожды. такожде творят и прочии священницы, десная страна и левая: такожде приходят и братия два два, покланяющеся по чину их. кланяющимся же братиям, Поем стихиры самогласны, глас 2, Приидите вернии: глас 5: Зрящи тя тварь: глас 8: Днесь владыка твари: Слава, и ныне, глас тойже: Днесь неприкосновенный: Посем ектении: Помилуй нас Боже, и Исполним утреннюю молитву: и час 1–й. На часех, тропарь креста. Слава, святых: И ныне, богородичен часов. По Отче наш, кондак креста, и совершенный отпуст. [Смотри] В сий же 1–й день августа во обителех и приходских храмех совершают чин священия воды, и бывает сице: Приуготовану столу и украшену, и воде в чаше. Или исходим на источники. И благословившу иерею, глаголется трисвятое, и псалом 142: Господи услыши молитву мою: Таже, Бог господь: во глас 4. И тропарь: К Богородице прилежно: дважды. Слава, и ныне: Не умолчим никогда Богородице: Таже, псалом 50: Помилуй мя Боже: Посем поются тропари священия воды, глас 6: еже радуйся ангелом приимшая: И прочее по ряду священия воды, яко обычай. По отпусте же обходит иерей, и кропит внутрь монастыря, сиречь, во игуменскую келлию, и в трапезу, и келарню, и пекарню, и в винницу, и поварню, и житницы, и погреб, и во вся келлии братския, кропя и освящая всех: и возвращшеся поем час 3–й, и 6–й. [Смотри] А идеже чин освящения воды совершается на Утрени, поем сице: По славословии и по трисвятом, и по тропаре: спаси Господи люди твоя: поются тропари: еже радуйся: И прочее по ряду освящение воды, яко обычай. По освящении же воды и по стихирах: Источник исцелений: и Призри на моления: и владычице приими: творим и поклонение честному кресту, яко предписася. На часех, тропарь креста. Слава, святых: И ныне, богородичен часов. По трисвятом кондаки пременяем. На Литургии, блаженна, от канона креста, песнь 3, на 4: и святых, песнь 6, на 4. По входе тропарь креста, и мученков. Слава, кондак мученков: И ныне, креста. Трисвятое. прокимен креста, глас 6: спаси Господи люди твоя: Стих: К тебе Господи воззову, Боже мой: Другий, мученков, глас 4: святым, иже суть на земли его: Апостол креста, к коринфяном, зачало 125: Слово крестное: И святых, ко евреем, зачало 330: святии вси, иже верою победиша царствия: Аллилуиа, глас 4: Помяни сонм твой, егоже стяжал еси исперва. Стих: Бог же царь наш прежде века: И святых: Воззваша праведнии: евангелие креста, Иоанна, зачало 60: Совет сотвориша архиереи и старцы на Иисуса: И святых, матфеа, зачало 38: Всяк убо иже исповесть мя пред человеки: Причастен креста: Знаменася на нас: И святых: Радуйтеся: Ряд же вычитаем напредь, или под зачало.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика