Читаем Типикон полностью

Кондак, глас 2. Подобен: Вышних ищя: Горняя красная достойно ныне наследовал еси: христовою бо зело любовию разжжегся на огнь каллиниче. тем мужественно дерзнул еси: емуже и ныне предстоя не престай моля о всех нас.


30. святых апостол, силы и силуана, и иже с ними.


Стихиры октоиха, 3: и апостолов, 3, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: На стиховне октоиха: Тропарь, глас 3: Апостоли святии: октовриа в 31–й день. На Утрени, оба канона октоиха: и апостолов на 4, глас 2. По 3–й песни, седален, глас 3. По 6–й песни,


Кондак, глас 4. Подобен: Вознесыйся: Лозие явистеся Христова винограда, гроздие приносяще мудрии в добродетелех, вино нам спасения источающе: еже приемлюще веселия исполняемся, празднующе всечестную вашу память: в нюже молитеся, о оставлении грехов наших, господни апостоли.


31. (:. Предпразднство происхождения честнаго и животворящаго креста господня: И святаго и праведнаго евдокима.


Стихиры креста 3, глас 1. Подобен: небесных чинов: и святаго 3, глас 8: Подобен: о преславнаго чудесе! Слава, святаго, глас 1: Како не дивимся благоумию твоему: И ныне, креста, глас тойже: Днесь яко воистинну: На стиховне октоиха: Слава, и ныне, креста, глас 2: Ты ми покров державен: Тропарь святаго, глас 4: от земли воззвавый тя к небесным селением, соблюдает и по смерти невредимо тело твое, святе евдокиме: ты бо в целомудрии и чистом жительстве блаженне жительствовал еси не осквернив плоти. темже со дерзновением моли Христа бога спастися нам.


Слава, и ныне: спаси Господи люди твоя: На Утрени, на Бог господь, тропарь креста дважды: Слава, святаго: И ныне, креста. По обычных кафисмах седальны октоиха: и чтение. Канон октоиха един: и креста на 4, глас 1, и святаго на 4, глас 2. По 3–й песни, седален, глас 4. Слава, и ныне, предпразднства, глас тойже. По 6–й песни,


Кондак, глас 2: Вышних желая, с вышними совокупляяся, и колесницу огненную, божественными восхожденьми добродетелей, совершил еси душу, преблаженне евдокиме: на земли пожив яко безплотен, зиждителю всех благоугодил еси.


И икос. По 9–й песни, светилен октоиха. Слава, святаго. И ныне, креста. На стиховне октоиха. Слава, святаго, глас 1: Како не дивимся благоумию твоему: И ныне, креста, глас 6: пророчестии гласи: На Литургии, прокимен, глас 6: честна пред господем смерть преподобных его. Стих: Что воздам господеви: Апостол к галатом, зачало 113. Аллилуиа, глас 6: блажен муж бояйся Господа: Стих: Сильно на земли будет семя его. евангелие матфеа, зачало 43: Вся мне предана суть: Причастен: В память вечную: [Смотри] В сий день мясо оставляют правовернии. аще среда или пяток, в 1–й начинающе пост до успения пресвятыя Богородицы, со всяким воздержанием. не подобает же тогда никако разрешения рыбы творити, кроме преображения господня.


Месяц август,

имеяй дней 31. День имать часов 13, а нощь часов 11.


1. (:. Происхождение честных древ, честнаго и животворящаго креста: [о кресте чина изношения на престол зри всего септемвриа в 14–й день.] И память святых седми мученк маккавей, и матере их соломонии, и учителя их елеазара.


Вечер обычная кафисма. На Господи воззвах, стихиры на 6: креста 3, глас 4. Подобен: Званный свыше: И святых 3, глас 1. Подобен: Всехвальнии мученцы: Слава, глас 8: святии маккавеи: И ныне, креста, глас тойже: егоже древле моисей: На стиховне стихиры октоиха. Слава, глас 8: Души праведных: И ныне, креста, глас тойже: Глас пророка твоего моисеа: Тропарь, глас 1: Болезньми святых: октовриа в 24–й день. Слава, и ныне, креста, глас тойже: спаси Господи люди твоя: септемвриа в 14–й день. На Утрени, на Бог господь, тропарь креста, дважды. Слава, мученков: И ныне, креста, и обычныя кафисмы, и седальны октоиха: и чтение. Канон октоиха на 4: и креста на 6, глас 6: и мученков на 4, глас 8. Катавасиа: крест начертав: По 3–й песни:


Кондак святых, глас 2. Подобен: Вышних ищя: Премудрости божия столпи седмочисленнии, и божественнаго света светильницы седмосвещнии, маккавеи всемудрии, прежде мученков превелии мученцы, с нимиже всех Богу молитеся, спастися почитающим вас.


И икос, и седален святых, глас 8. Слава, и ныне, креста, глас 6. По 6–й песни,


Кондак креста, глас 4: Вознесыйся на крест волею, тезоименитому твоему новому жительству щедроты твоя даруй Христе Боже, возвесели силою твоею благовернаго императора нашего, николая александровича, победы дая ему на сопостаты, пособие имущу твое оружие мира, непобедимую победу.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика