Читаем Типикон полностью

И икос. По 9–й песни, светилен, дважды. Слава, и ныне, богородичен. На хвалитех стихиры на 4, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе! Слава, глас тойже, самогласен: Монахов множества: И ныне, владычице приими: Славословие великое. По трисвятом тропарь святаго. Слава, и ныне, богородичен. ектении, и отпуст, и час 1–й, и конечный отпуст. На Литургии, блаженна от канона святаго, песнь 3–я и 6–я. Прокимен, глас 6: честна пред господем: Стих: Что воздам господеви: Апостол к галатом, зачало 213: Плод духовный есть: Аллилуиа, глас 6: блажен муж бояйся Господа: Стих: Сильно на земли будет семя его. евангелие луки, зачало 24: Ста Иисус на месте равне: Причастен: В память вечную:


(:. В тойже день обретение честных мощей преподобнаго и богоноснаго отца нашего сергиа игумена, радонежскаго чудотворца.


Совершается собор его во обители его, и идеже храм его.


Тропарь, глас 8: от юности восприял еси Христа в души твоей преподобне, и паче всего вожделел еси мирскаго мятежа уклонитися, мужески в пустыню вселился еси, и чада послушания в ней, плоды смирения возрастил еси. тем быв Троице вселение, чудесы твоими всех просветил еси приходящих к тебе верою, и исцеления всем подая обильно, Отче наш сергие, моли Христа Бога, да спасет души наша.


Кондак, глас 8. Подобен: Взбранной: Днесь яко солнце пресветло, возсиявше от земли честныя мощи твоя нетленны обретошася. яко благоуханный цвет, множеством чудес сияюще, и всем верным источающе различная исцеления, и веселяще избранное твое стадо, еже мудре собрав, добре паствил еси. О нихже и ныне Троице предстоиши моляся, и императору победительная на враги даровати, да вси вопием ти: радуйся сергие Богомудре.


6. преподобнаго отца нашего сисоа великаго: На Господи воззвах, стихиры, глас 4: Подобен: Дал еси знамение: Слава, глас 8: Монахов множества: Тропарь, глас 1: Пустынный житель: септемвриа в 29–й день. На Утрени, обычныя кафисмы, и седальны октоиха: и чтение. Оба канона октоиха. и святаго на 4, глас 8. По 3–й песни, седален, глас 4. По 6–й песни,


Кондак, глас 4. Подобен: явился еси: Подвизався, ангел на земли виден был еси, озаряя преподобне помышления верных богознаменьми всегда: темже тя верою сисое почитаем.


7. преподобных отец наших фомы, иже в малеи: И акакиа, иже в лествице.


Стихиры фомы, глас 1, подобен: небесных чинов: И акакиа, глас 4, подобен: яко добля: На стиховне октоиха. Тропарь, глас 4: Боже отец наших: ноемвриа в 20–й день. На Утрени, канон един октоиха: И святых два на 8. фомы, глас 2: Акакиа, глас 4. По 3–й песни,


Кондак акакиа, глас 2. Подобен: Вышних ищя: Мир оставль, христу последовал еси от младенства, премудре акакие преподобне, того подражая вольное смирение, низвергл еси гордостнаго мучителя: моли непрестанно о всех нас.


Таже седален фомы, глас 4. Другий акакиа, глас тойже. По 6–й песни.


Кондак фомы, глас 4. Подобен: Вознесыйся: Велию победу мужески показал еси, отонудуже божественною любовию разгоревся, царя тленнаго и вся красная преобидел еси: на горе малейстей вселение совершив, от неяже в небесная возшел еси к царю царей фомо, моли непрестанно о всех нас.


8. (:. святаго великомученка прокопиа.


На Господи воззвах, стихиры на 6: глас 4, подобен: яко добля: Ины стихиры, глас тойже, подобен: Дал еси знамение: Слава, глас 6: Просия днесь славная память: На стиховне октоиха. Слава, глас 8: Тайными сиянии: Тропарь, глас 4: мученк твой Господи прокопий: септемвриа во 2–й день: На Утрени, обычныя кафисмы, и седальны октоиха, и чтение. Оба канона октоиха без мученичнов: и святаго, на 6, глас 4. По 3–й песни, седален, глас 1. По 6–й песни,


Кондак, глас 2. Подобен: Вышних ищя: Ревностию ко христу божественною распалаемь, и креста крепостию ограждаемь, врагов шатание и дерзость низложил еси прокопие, и честную церковь возвысил еси, верою преуспевая, и просвещая нас.


И икос. По 9–й песни, светилен октоиха. Слава, святаго. На хвалитех стихиры, на 4, глас 2. Слава, глас 4: Червленицею кровей: На стиховне октоиха. таже глаголем припев: Дивен Бог во святых своих: и поем стихиру самогласну, глас 6: Приидите вси: Слава, глас 8: якоже павел звание: На Литургии, блаженна октоиха, и от канона святаго, песнь 3. Прокимен, глас 4: Дивен Бог во святых своих: Стих: В церквах благословите бога: Апостол к тимофею, зачало 292: Возмогай о благодати: Аллилуиа, глас 4: праведник яко финикс процветет: евангелие матфеа, зачало 39: Иже любит отца, или матерь паче мене: Причастный: В память вечную: В тойже день воспоминание знамения, явльшагося от иконы пресвятыя владычицы нашея Богородицы, честнаго и славнаго ея благовещения, во граде велицем устюзе: И святаго прокопиа, Христа ради юродиваго, устюжскаго чудотворца.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика