Читаем Типикон полностью

+ В тойже день пренесение мощей во святых отца нашего филиппа митрополита московскаго, и всея россии чудотворца.


Тропарь, глас 8: Первопрестольников преемниче, столпе православия, истины поборниче, новый исповедниче святителю филиппе, душу положивый за паству твою: темже яко имея дерзновение ко христу моли за императора православнаго, за град же и люди, чтущия достойно святую память твою.


Кондак, глас 3. Подобен: дева днесь: Православия наставника, и истины провозвестника, златоустаго ревнителя, российскаго светильника, филиппа премудраго восхвалим, пищею словес твоих разумно чада своя питающа: той бо языком хваление пояше, устнама же пение вещаше, яко таинник божия благодати.


4. Иже во святых отца нашего андреа, архиепископа критскаго иерусалимита: И преподобныя марфы, матере святаго симеона дивногорца: На Господи воззвах, стихиры андреа 3, глас 1. Подобен: небесных чинов: и марфы 3, глас 4. Подобен: яко добля: Слава, глас тойже: духовною благодатию: На стиховне октоиха. Слава, святаго, глас 8: Монахов множества: Тропарь святаго, глас 4: Правило веры: септемвриа во 2–й день: и святыя, глас 8: В тебе мати: септемвриа в 11–й день. На Утрени, на Бог господь, тропарь андреа, дважды. Слава, святыя: и обычныя кафисмы: и седальны октоиха: и чтения. Канон октоиха един: и святых два, на 8. Андреа, глас 5: преподобныя, глас 8. По 3–й песни,


Кондак марфы, глас 2. Подобен: В молитвах: В молитвах господеви предстоящи, пречистей деве Богородице пение и хвалы приносящи марфо честная, породила еси священное отроча, симеона предивнаго светильника всемирнаго: с нимже моли присно о всех нас.


И седален святаго, глас 4. Слава, преподобныя, глас тойже. По 6–й песни,


Кондак, глас 2. Подобен: Вышних ищя: Вострубив ясно божественная сладкопения, явился еси светильник мира светлейший, светом сияя троицы, андрее преподобне. темже вси вопием ти: не престай моляся о всех нас.


И икос. По 9–й песни, светилен октоиха. Слава, святаго. На стиховне октоиха. Слава, глас 6: преподобне отче: На Литургии, прокимен, глас 6: Восхвалятся преподобнии во славе: Стих: Воспойте господеви песнь нову: Апостол к евреем, зачало 318 от полу: Всяк первосвященник: Аллилуиа, глас 2: священницы твои облекутся в правду: евангелие матфеа, зачало 21: Вся елика аще хощете: Причастен: В память:


5. + преподобнаго отца нашего афанасиа афонскаго.


Идеже храм афанасиа, творим бдение. На малей вечерни, стихиры на 4, глас 1. Подобен: Всехвальнии мученцы: Слава, глас 6: Безсмертия тезоименитаго: И ныне: Богородице, ты еси лоза истинная: На стиховне стихиры, глас 2. Подобен: Доме евфрафов: с припевы их: 1–й, честна пред господем смерть преподобных его. 2–й, блажен муж бояйся Господа: Слава, и ныне: Горе тя лицы Богородице: Тропарь, глас 3: еже во плоти житию твоему удивишася ангельстии чини, како с телом к невидимым сплетением изшел еси приснославне, и уязвил еси демонския полки. Отонудуже афанасие Христос тебе воздаде богатыми дарованьми: сего ради, отче, моли спастися душам нашим.


Слава, и ныне, богородичен. ектениа малая, и отпуст. На Велицей Вечерни, по обычном псалме, поем блажен муж: 1–й антифон. На Господи воззвах, стихиры на 8, глас 2. Подобен: Киими похвальными венцы: Слава, глас 6: яко божественная жизнь твоя: И ныне, богородичен. Вход. прокимен дне. чтения 3 преподобническая. На литии стихира храма, и афанасиа самогласны, глас 1. Слава, глас 5: Вострубим трубою: И ныне, богородичен, глас тойже: Вострубим трубою песней: На стиховне стихиры, глас 5. Подобен: Радуйся: Слава, глас 6: отеческую доброту: И ныне: Богородице ты еси лоза: На благословении хлебов тропарь, глас 3: еже во плоти житию твоему: дважды. писан на малей вечерни: и Богородице Дево: единожды. и Буди имя господне: трижды. и псалом: благословлю Господа: На Утрени, на Бог господь, тропарь святаго, дважды. Слава, и ныне: Тя ходатайствовавшую: и обычныя кафисмы, и седальны святаго. По полиелеи седален, глас 8. Слава, и ныне, богородичен. Степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен, глас 4: честна пред господем смерть преподобных его. Стих: Что воздам господеви о всех: евангелие матфеа, зачало 43: Вся мне предана суть: По 50–м псалме стихира, глас 6: Безсмертия тезоименитаго: Канон Богородицы со ирмосом на 6: и святаго на 8: Катавасиа: отверзу уста моя: По 3–й песни, седален, глас 8: Подобен: Премудрости: дважды. Слава, и ныне, богородичен. По 6–й песни,


Кондак, глас 8. Подобен: Взбранной: яко невещественных существ зрителя изрядна, и деятельна сказателя всеистинна, взывает тя стадо твое богоглагольниче: не оскудей моля о рабех твоих, избавитися напастей и обхождений, вопиющим ти: радуйся отче афанасие.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика