Читаем Типикон полностью

Ин тропарь, глас 3: Пути вводящаго в жизнь наставник, и первопрестольник, и учитель был еси: первее бо пришед святителю савво, отечество твое просветил еси, и породив тое духом святым, яко древа маслинная, в мысленнем раи насадил еси всеосвященная твоя чада. тем яко апостолом и святителем сопрестольна чтуще, тя молим: моли Христа бога даровати нам велию милость.


Кондак, глас 8. Подобен: Взбранной: яко первосвятителя великаго, и апостолов сообщника, церковь прославляет тя людей твоих, преподобне. но яко имея дерзновение ко христу Богу, молитвами твоими от всяких нас бед спасай, да зовем ти: радуйся отче савво Богомудре.


13. святых мученк, ермила и стратоника: В сий день поется служба святых отец, в синаи и раифе избиенных.


Стихиры мученка 3, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: И преподобных 3, глас 8. Подобен: Что вы наречем: Слава, глас 8: преподобнии отцы: И ныне, праздника, глас тойже: Господи исполнити хотя: На стиховне стихиры праздника, глас 2. Подобен: Доме евфрафов: Слава, преподобных, глас 8. Равноангельно житие: И ныне, праздника, глас тойже: Ангельская воинства: Тропарь мученков, глас 4: мученцы твои Господи: септемвриа в 20–й день. Слава, отцев, глас тойже: Боже отец наших: ноемвриа в 20–й день. И ныне, праздника. На Утрени, на Бог Господь тропарь праздника, и мученков. Слава, отцев: И ныне, праздника. и обычныя кафисмы, и седальны праздника, и чтение. Канон праздника 2–й, со ирмосом на 6: и мученков на 4, глас 8: и преподобных на 4, глас 4. По 3–й песни,


Кондак отцев, глас 2. Подобен: Вышних ищя: от мирския молвы избегосте, и к тихому пристанищу преставистеся, мученичества кровьми, и постничества трудами венчаеми. темже и показастеся мученков и преподобных единовсельницы.


И икос: и седален мученков, глас 1. Слава, отцев, глас 4: И ныне, праздника, глас тойже. По 6–й песни, кондак и икос праздника. По 9–й песни, светилен святых отцев. Слава, и ныне, праздника. На стиховне стихиры праздника, глас 6. Подобен: Ангельския: Слава святых, глас 8: блажени есте преподобнии: И ныне, праздника, глас тойже: Днесь тварь просвещается: На Литургии, блаженна праздника, песнь 8–я, на 4: и отцев песнь 6–я, на 4. Прокимен, глас 6: честна пред господем: Стих, Что воздам господеви: Апостол к римляном, зачало 90ф: Вемы, яко любящим бога: Аллилуиа, глас 4: Воззваша праведнии: евангелие луки, зачало 24: Ста Иисус на месте равне: Причастен, Радуйтеся.


14. преподобных отец наших, в синаи и раифе избиенных.


Возследование святых поется в 13–й день.


+ И память преставления святыя равноапостольныя нины, просветительницы грузии.


В сий же день отдается праздник святых богоявлений: и бывает служба вся непременно просвещения, вечер и утро, кроме входа и паремий, и полиелеа, и На Литургии антифонов.


МРК Подобает ведати, аще случится отдание богоявления в неделю, прежде мытаря и фарисеа: На Велицей Вечерни, по обычной стихологии, На Господи воззвах, стихиры воскресны, 3, и анатолиев 1: и праздника 6: поемыя на самый праздник. Слава, праздника: И ныне, богородичен 1–й, гласа. На литии стихиры, и Слава, и ныне, праздника. На стиховне стихиры воскресны: Слава: и ныне, праздника. На благословении хлебов тропарь, Богородице Дево: дважды. и праздника, единожды. и чтение в посланиих апостольских. Аще же несть бдения, по Ныне отпущаеши, тропарь воскресн: Слава, и ныне, праздника. На повечерии, по достойно, и по Отче наш, кондак праздника. На Утрени, на Бог господь, тропарь воскресн дважды: Слава, и ныне, праздника. По кафисмах седальны воскресны, с богородичны их. и чтение. Непорочны, и тропари: Ангельский собор: впакои гласа. Степенна и прочая гласа. Прокимен, Всякое дыхание: евангелие воскресно. и прочее воскресно, и до канона. Канон воскресн, со ирмосом на 4: Богородице, на два: и праздника оба канона, на 8. Катавасиа праздника. По 3–й песни, кондак праздника и икос: и впакои праздника. и чтение праздника. По 6–й песни, кондак и икос воскресн, и чтем пролог. На 9–й песни, поем честнейшую: Светилен воскресн. Слава, и ныне, праздника. На хвалитех стихиры воскресны 4: и праздника со славным 4, с припевы их. Слава, стихира евангельская. И ныне, Преблагословенна еси: Славословие великое. По трисвятом тропарь воскресн точию. и ектении, и отпуст. и оглашение. и исхождение обычное в притвор. и час 1–й, и конечный отпуст. На часех, тропарь воскресн. Слава, праздника: И ныне, богородичен часов. По Отче наш, кондак праздника, и воскресн, глаголем пременяюще. На Литургии, блаженна гласа, на 6: и праздника песнь 9–я, обоих канонов на 4. По входе тропарь воскресн, и праздника. Слава, кондак воскресн. И ныне, праздника. Прокимен, апостол, и евангелие недели ряд. Аллилуиа, и причастен праздника, и дне.


МРК Зрим же и сего указания: Аще приспеет в 14–й день ианнуариа, неделя о мытари и фарисеи, на отдание богоявления: Поем воскресно, и триоди и праздника.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика