Читаем Типикон полностью

В неделю вечера, поем сице: На Господи воззвах, стихиры на 6: Праздника 3, глас 2: Приидите возрадуемся господеви: И святых 3, глас 1. Подобен: небесных чинов: богоотца вси: Слава, святых, глас 6: Память совершаем: И ныне, праздника, глас тойже: Слава в вышних: Вход. Прокимен великий, глас 6: Кто Бог велий: со стихи его, и ектении. На стиховне праздника, самогласны 3, глас 8, с припевы их. Слава, глас 6: священных память: И ныне, праздника. Тропарь святых, глас 2: благовествуй иосифе: Слава, и ныне, праздника: На повечерии, по трисвятом, глаголем кондак богоотцев. Слава, и ныне, Богородицы: Иже прежде денницы: На Утрени, на Бог господь, тропарь праздника, дважды: Слава, святых: И ныне, праздника. По кафисмах седальны праздника. и чтем во евангелии толковом, неделю по рождестве христове. Канон праздника 1, со ирмосом на 6: ирмос по дважды, тропари на 4, и другий канон праздника на 4, и святых, на 4. Катавасиа, ирмосы обою канонов. По 3–й песни, кондак Богородицы, глас 6: Иже прежде денницы: И икос его, и седален святых. Слава, и ныне, праздника, и чтение. По 6–й песни кондак святых: Веселия днесь: И икос, и чтем пролог. На 9–й песни, честнейшую не поем, но поем припевы праздника. Светилен святых, дважды: Слава, и ныне, праздника. На хвалитех стихиры праздника. на 4, глас 4. Самогласны. Слава, святых, глас 8: Кровь и огнь: И ныне, праздника, глас 2: Днесь христос: Славословие великое. По трисвятом, тропарь святых. Слава, и ныне, праздника. ектении, и отпуст, и час 1–й, и конечный отпуст. На часех, тропарь праздника: Слава, святых: И ныне, богородичен часов. По Отче наш, кондак Богородицы: Иже прежде денницы: И святых, кондак, пременяюще глаголем. На Литургии, блаженна от канона праздника, песнь 3–я, на 4: и святых 6- я, на 4. По входе тропарь праздника, и святых. Слава, кондак святых: И ныне, Богородицы: Иже прежде денницы: Прокимен, песнь Богородицы, глас 3: Величит душа моя Господа: Стих: яко призре на смирение рабы своея: Другий святых, глас 4: Дивен Бог во святых своих, Бог израилев. Апостол ко евреем, зачало 307. святяй и освящаемии: Другий апостол святых, к галатом, зачало 200: Сказую вам благовествование: Аллилуиа, Богородицы, глас 8: воскресни Господи в покой твой: Стих: Помяни Господи давида: евангелие же едино, Богородицы и святых, матфеа, зачало 4: отшедшим волхвом: Причастен: Избавление посла Господь людем своим. Другий: Радуйтеся: Суббота по рождестве христове: На Литургии, прокимен, глас 4: Помяну имя твое во всяком роде и роде. Стих: Слыши дщи и виждь: Апостол к тимофею, зачало 288: Гони правду: Таже ряд. Аллилуиа, глас 8: воскресни Господи в покой твой: евангелие матфеа, зачало 46: По Иисусе идоша народи мнози: Таже ряд. Причастен: Чашу спасения прииму: МРК В неделю по рождестве христове память совершаем святых и праведных иосифа обручника, давида царя, и иакова брата божия.


Подобает ведати, яко аще по рождестве христове неделя сия случится в 26, 27, 28, 29 и 30 день. Поем сице: На Велицей Вечерни. По кафисме, На Господи воззвах, стихиры воскресны 3, и праздника 4, и святых 3, глас 1. Подобен: небесных чинов: богоотца вси восхвалим: Слава, глас 6: Память совершаем: И ныне, богородичен гласа. Вход. Прокимен дне. На литии стихиры праздника, поемыя на самый праздник. Слава, и ныне, праздника. На стиховне стихиры октоиха, по алфавиту. Слава, глас 6: священных память: И ныне, праздника. На благословении хлебов тропарь праздника: рождество твое Христе Боже наш: дважды.


И святых тропарь единожды, глас 2: благовествуй иосифе давиду чудеса богоотцу, деву видел еси рождшую, с пастырьми славословил еси, с волхвы поклонился еси, ангелом весть прием: моли Христа бога спастися душам нашим.


И чтение. [Смотри] И идеже несть всенощнаго бдения: На повечерии, по достойне, и по трисвятом, кондак богоотцев. Слава, и ныне, праздника. На Утрени, на Бог господь, тропарь воскресн, дважды. Слава, святых: И ныне, праздника. По обычных кафисмах седальны воскресны, с богородичны их, и чтение во евангелии толковом матфеа, неделя по рождестве христове. По непорочнах, тропари их, и впакои гласа. и чтение в толковом евангелии, неделя ряд. Степенна, и прокимен гласа. Всякое дыхание: евангелие воскресно. и воскресение христово: По 50–м псалме стихира воскресна. Канон воскресн, со ирмосом на 4, и Богородицы на 2, и праздника на 4, и богоотцев на 4. [Смотри] Аще же в 27–й день, и поем канон воскресн со ирмосом на 4, и праздника оба канона на 6, и богоотцев на 4. Катавасиа праздника: Христос раждается. По 3–й песни, кондак и икос праздника, и седален святых, и чтение. По 6–й песни,


Кондак святых, глас 3. Подобен: дева днесь: Веселия днесь давид исполняется божественный, иосиф же хваление со иаковом приносит: венец бо сродством христовым приемше радуются, и неизреченно на земли рождшагося воспевают и вопиют: щедре спасай тебе чтущия.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика