Читаем Типикон полностью

И икос. По 9–й песни, светилен младенцев. Слава, и ныне, праздника. На хвалитех стихиры младенцев, на 4, глас 1: самогласны. Слава, глас 5. И ныне, праздника. На стиховне стихиры праздника, глас 6. Подобен: Ангельския: Слава, подобен тойже: Ныне на земли: И ныне: усты приснопламенными: На Литургии блаженна праздника, песнь 6–я, и младенцев 6–я. Прокимен, глас 6: Хвалите отроцы Господа: Стих: Вселяяй неплодовь в дом: Апостол к коринфяном, зачало 180: Христос за вся умре: Аллилуиа, глас 5: Пролияша кровь их яко воду: евангелие матфеа, зачало 4: отшедшим волхвом: Причастен: Радуйтеся:


30. святыя мученцы анисии: И преподобнаго зотика пресвитера, сиротокормителя.


Зде же поется служба и святыя мелании. Стихиры святыя анисии 3, глас 4. Подобен: яко добля: и мелании 3, глас тойже. Подобен: Званный свыше: Слава, и ныне, праздника, глас 1. На стиховне стихиры праздника, глас 2. Подобен: Доме евфрафов: Слава, и ныне, глас 1.


[Смотри] Служба святаго зотика поется на повечерии.


На Утрени, на Бог господь, тропарь праздника, и обычныя кафисмы, и седальны праздника. Канон праздника, 2–й со ирмосом на 6: и святыя анисии, на 4: и мелании, на 4. По 3–й песни, седален анисии, глас 4: Слава, мелании глас тойже. И ныне, праздника, глас тойже. По 6–й песни, кондак, и икос праздника, и пролог. По 9–й песни, светилен праздника, дважды. На стиховне стихиры праздника, глас 6. Подобен: Ангельския: Слава, и ныне: солнце сыне, како тя скрыю: На Литургии, блаженна праздника, песнь 8, на 6.


31. преподобныя мелании римляныни.


Служба ея написася прежде в 30 день: понеже в 31 день отдается праздник Христова рождества, и поется служба праздника. Вечер, обычная кафисма. На Господи воззвах, стихиры на 6, поемыя на самый праздник. Слава, и ныне, самогласен: Августу единоначальствующу: Прокимен дне. Входа несть. Паремий не чтем. Таже, Сподоби Господи: и Исполним вечернюю молитву: На стиховне стихиры праздника, с припевы их. Слава, и ныне, праздника. По Ныне отпущаеши, по трисвятом тропарь праздника единожды. Таже ектениа: Помилуй нас Боже: и отпуст. на отпусте же глаголет иерей имя святыя. Воутрие полунощницу поем по обычаю, с кафисмою, и тропари обычными: и молитву глаголем, Помяни Господи в надежди: и отпуст. На Утрени, на Бог господь, тропарь праздника трижды. По кафисмах, седальны праздника: и чтение. Канон первый, со ирмосом на 8: и вторый, со ирмосом на 6: ирмосы обою канонов по дважды. Катавасиа, ирмос поем перваго канона, оба лика вкупе. По 3–й песни, впакои. По 6 песни, кондак, и икос праздника. На 9 песни, честнейшую не поем: но поем припевы праздника, якоже на самый праздник. Светилен праздника. Слава, и ныне тойже. На хвалитех стихиры праздника, на 4. Слава, глас 6: егда время: И ныне, глас 2: Днесь Христос в вифлееме: Славословие великое. По трисвятом тропарь праздника: ектении, и отпуст, и час 1. На часех глаголем тропарь и кондак праздника. На Литургии, блаженна обоих канонов песнь 9, на 8: антифонов же праздника не глаголем. По входе тропарь праздника. Слава, и ныне, кондак праздника. Таже трисвятое. Прокимен, Аллилуиа, и причастен праздника. Апостол, и евангелие дне.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика