Читаем Типикон полностью

И чтение. По 6–й песни, кондак, глас 3: дева днесь пресущественнаго раждает: писан в навечерии по литургии. И икос, и чтем пролог. На 9–й песни вжигают свещи братия. честнейшую не поем, но поем припев праздника: Величай душе моя: и ирмос: Таинство: Посем 2–й лик поет такожде припев и ирмос: Такожде припевы поют и к тропарем 1–го канона. Посем 1–й лик поет 2–го канона припев, и ирмос: Любити убо нам: И 2–й лик подобне поет такожде припев, и ирмос: и к тропарем 2–го канона такожде припев: и последи на сходе поют припев 1–й и ирмос. таже 2–й припев и ирмос. Светилен праздника трижды. На хвалитех стихиры, глас самогласны, на 4: Веселитеся праведнии: Слава, глас 6: егда время: И ныне, глас вй: Днесь Христос в вифлееме: Славословие великое. По трисвятом тропарь праздника. ектении, и отпуст. и знаменует игумен святым елеем братию от святаго кандила, еже пред праздничною иконою, поющим нам стихиру самогласну праздника, и час 1–й. На 1–м часе, тропарь праздника. По трисвятом кондак праздника, и прочее, и совершенный отпуст. В сей день бывает литургиа порану, труда ради бденнаго. На Литургии: Антифон 1–й: псалом 110, глас 2: Исповемся тебе Господи всем сердцем моим, повем вся чудеса твоя. Припев: молитвами Богородицы, спасе спаси нас. Стих 2–й: В совете правых и сонме, велия дела господня. молитвами Богородицы, спасе спаси нас. Стих 3: Изыскана во всех волях его. молитвами Богородицы, спасе спаси нас. Стих 4: Исповедание и великолепие дело его, и правда его пребывает в век века. молитвами Богородицы, спасе спаси нас. Таже оба лика: Слава, и ныне: молитвами Богородицы: Антифон 2: псалом 111, глас 2: блажен муж бояйся Господа, в заповедех его восхощет зело. Припев: спаси ны сыне Божий, рождейся от девы, поющия ти: аллилуиа. Стих 2: Сильно на земли будет семя его: род правых благословится. спаси ны сыне Божий: Стих 3: Слава и богатство в дому его, и правда его пребывает в век века. спаси ны сыне Божий: Стих 4: Возсия во тьме свет правым, милостив и щедр и праведн. спаси ны сыне Божий: Таже оба лика вкупе: Слава, и ныне: единородный сыне и слове Божий: Антифон 3: псалом 109, глас 4: Рече Господь господеви моему: седи одесную мене. Тропарь: рождество твое Христе Боже наш: Стих 2: Дондеже положу враги твоя подножие ног твоих. Тропарь: рождество твое Христе Боже наш: Стих 3: Жезл силы послет ти Господь от сиона, и господьствуй посреде врагов твоих. рождество твое Христе Боже наш: Стих 4: С тобою начало в день силы твоея, во светлостех святых твоих. рождество твое Христе Боже наш: Входное: Из чрева прежде денницы родих тя, клятся Господь и не раскается: ты иерей во век по чину мелхиседекову. Тропарь высочайшим гласом: рождество твое Христе Боже наш: Слава, и ныне: Кондак: дева днесь: Вместо трисвятаго: елицы во Христа крестистеся: Прокимен, глас 8: Вся земля да поклонится тебе, и поет тебе: Стих: Воскликните господеви вся земля: Апостол к галатом, зачало 209: егда прииде кончина лета: Аллилуиа, Глас 1: небеса поведают славу божию: Стих: День дни отрыгает глагол: евангелие матфеа, зачало 3: Иисусу рождшуся: За достойно, ирмос: Любити убо нам: до отдания. Причастен: Избавление посла Господь людем своим. Аллилуиа: трижды. На трапезе утешение братии великое, и чтем слово златоустаго, емуже начало: Древле убо патриарх: Аще праздник рождества Христова случится быти в среду, или пяток: Разрешаем убо миряне на мясо, монаси на сыр и яица, и ядим убо от рождества Христова по вся дни, до навечерия святаго богоявления.


[Смотри] Разумно же буди и о сем, яко от Христова рождества и до святых богоявлений, никакоже пост, ни коленопоклонения бывают, ниже в церкви. ниже в келлиах.



26. (:. Собор пресвятыя Богородицы: И святаго священномученка евфимиа, епискпа сардийскаго.


Вечер, кафисмы не глаголем. На Господи воззвах, стихиры праздника на 6, глас 2: Приидите возрадуемся господеви: Слава, и ныне, глас 6: Слава в вышних богу: Вход. Прокимен великий, глас 6: Кто Бог велий, яко Бог нашъ? ты еси Бог творяй чудеса. Стих: Сказал еси в людех силу твою. Стих: И Рех, ныне начах: Стих: Помянух дела господня: Таже: Кто Бог велий: [Смотри] Аще есть в субботу вечера, поем прокимен: Господь воцарися: Со стихи его. Посем ектении. Таже на стиховне стихиры праздника, глас 8, самогласны: Преславное таинство: Припев 1: Рече Господь господеви моему: 2: Из чрева прежде денницы: Сия припевы глаголем и до отдания праздника. Слава, и ныне, глас тойже: В вифлеем стекошася: Тропарь праздника: рождество твое Христе Боже наш: и отпуст.


святаго же евфимиа служба поется во ин день.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика