Читаем Тайны Времени полностью

И наконец, третье следствие из сказанного. Если наши клетки беспрекословно слушаются любой, даже самой неправильной, команды из единого Центра, то в случае, как говорят разведчики, "несанкционированного подключения к каналам секретной связи" этими нашими клетками вполне можно управлять со стороны, извне! И опять мы "не открываем Америки" – действительно, этим и занимаются с допотопных времен различного рода чародеи, колдуны, гипнотизеры и экстрасенсы. Управлять своими каналами связи нам, конечно, проще, чем чужими, но в том-то и беда, что учиться это делать мы не хотим (или чаще просто не догадываемся о своих паранормальных способностях)… Раз мы выше уже использовали язык аналогии, понятный обычным технарям, то и теперь сравним свой организм со сложным и дорогим (куда ж дороже) автомобилем у которого лишь самые простые органы управления не спрятаны от водителя. И водитель остается спокойным всю жизнь (если не знает он, то не знает никто?). Так и не догадывается, что на его "Жигулях" спрятан под капотом ракетный двигатель системы аварийного спасения. Хотя на самом видном месте оказывается есть кнопка экстренного торможения! И любой знаток, проходящий мимо, может ее нажать… О последствиях катастрофы вы уже знаете…


Намеки поняты? Все как в автомобилях, только вместо технической инструкции тысячи лет знатоки используют приемы магии и чародейства. И если не спешат "нажимать на кнопки", не "дочитав до конца", то – помогает… Итак, изучайте "устройство" своего организма и следите за исправностью его сверхвозможностей! Однажды вам это может очень даже пригодиться.

Ноль-время и анабиоз: ОСТАНОВЛЕННАЯ ВЕЧНОСТЬ В КАМЕННОМ ПЛЕНУ

"Время, выражающееся в биохимии сменой поколений, входит в свойства живого вещества в такой степени, в какой оно не входит ни в какое другое явление на нашей планете."

академик Владимир ВЕРНАДСКИЙ.


Согласно легенде, Христос, попытавшись отдохнуть по пути на Голгофу у одного из домов, получил яростный отпор от его хозяина АГАСФЕРА. Как гласит одна из трактовок тех событий (она встречается у Гвидо БОНАТТИ, у ДАНТЕ в "Божественной комедии", у Максима ГОРЬКОГО) сопровождаемый конвоем и улюлюкающей толпой Иисус с тяжелым крестом на плечах двинулся дальше, но перед этим сказал обидчику всего одну фразу: "За это ты будешь жить вечно!"… То было страшное наказание, ибо, если верить все тем же легендам, "Вечный жид" (так его впоследствии окрестила молва) вот уже более 1960 лет скитается по миру в поисках прощения.


И действительно, европейские историки заметили странную закономерность: в разные века в какой-либо из европейских стран обязательно появлялся совершенно неизвестный богатый и весьма образованный господин, никто при этом никогда не знал его настоящих родителей, места рождения и родственников. Имена у этих господ были совершенно непохожие, зато внешность примерно одинакова. На подозрительные вопросы современников (в том числе и по поводу Христова проклятия) все они отвечали уклончиво. Нисколько не изменившись за несколько десятков лет, эти люди исчезали обычно "по-английски" не попрощавшись, т.е. без похорон.


Один из этих господ – таинственный лорд (он же – граф) СЕН-ЖЕРМЕН (официальные года жизни – с 1710 по 1784). Появившись в 1750 году в Париже, он возбудил память престарелых аристократок, которые вспоминали, что видели его в салонах своих бабушек. Из того, что старухи слышали о Сен-Жермене в детстве, выходило, что графу никак не меньше четырехсот лет! Считалось, что ранее этот же человек называл себя философом и алхимиком АРТЕФИУСОМ (жил в XII веке, утверждал, что прожил 1025 лет), чуть позже – Аполлонием ТИАНСКИМ и лишь через 5 веков – Сен-Жерменом… В 1784 году в газете было помещено официальное сообщение о кончине Сен-Жермена, однако знакомые графа встречали его многие годы и десятилетия спустя. И находили, что он нисколько не изменился… ["ЧиП" 1994, N 5, с.23]. Наполеон-3 приказал собрать все, что сохранили архивы о Сен-Жермене, но когда это было сделано, архив полностью сгорел. В 1938 году промелькнуло сообщение, что Сен-Жермен живет в Венеции…


Второй претендент на звание бессмертного – знаменитый французкий астролог Жан Жульен ФУЛКАНЕЛИ, он же ШАМПАН Жульен (официальные даты жизни 1877 – 1932), автор знаменитого труда "Философское жилище". Учениками Фулканели были французкие эзотерики Жюль БОШЕ и Эжен КАНСАЛЬЕ, по их словам, учитель владел секретом бессмертного порошка. По многочисленным свидетельствам очевидцев Фулканели якобы встречали уже после его мнимой смерти…


Третий (и не последний) в этой славной когорте – французкий эзотерик Никола ФЛАМЕЛЬ (1330 – 1418?), которого якобы встречали даже через 3 века в 1700 году в турецком монастыре… ["Чудеса и приключения" 1998, N 6, с.48]…


Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное