Читаем Тайны Времени полностью

Физиолог академик Иван Петрович ПАВЛОВ описывал историю болезни некоего Качалкина, проспавшего 20 лет с 1898 по 1918 год. Его сердце вместо обычных 70-80 ударов в минуту делало лишь 2-3 почти неощутимых удара. Вместо 16-18 дыханий мнимый мертвец делал в минуту 1-2 незаметных вдоха. Никаких признаков жизни, никаких рефлексов, температура тела чуть теплее температуры воздуха. То есть, согласно этим замерам следует, что биологическое (и физическое?) внутреннее Время в организме замедлилось в 20-30 раз. Так как встречаются случаи, отнюдь не похожие на сон Качалкина, можно предположить, что человеческий организм может изменять Время и в еще больших пределах. Однако и этих цифр хватит для того, чтобы, проспать 2-3 десятка лет и, как это часто замечали родственники, "совершенно не постареть" (точнее говоря – постареть на 1 год вместо 20-30!).


Известно, что прошлый век и начало нашего изобиловали случаями заболевания летаргией, которые, справедливости ради надо заметить, не столь часто встречались, сколько были у всех на слуху. Заболеть-заснуть тогда боялись многие знаменитые люди, в том числе и писатель Николай Васильевич ГОГОЛЬ (он-то, по всей видимости, и заснул, его похоронили спящим, это выяснилось после вскрытия могилы).


В наше время, напомню, этой болезни почти нет.


В 1993 году стало известно, что в одной из клиник США проснулся после шестилетнего сна находившийся под пристальным наблюдением врачей единственный пациент… Других более-менее достоверных сведений о продолжительных летаргических снах уже давно не поступало. Что это: человек стал более "толстокожим", невосприимчивым к стрессовым ситуациям или, наоборот, слишком большое количество стрессов постепенно приводит к тому, что атрофируется способность ОУВ вовремя реагировать на ситуацию и тормозить Время?


Хотя, по мнению некоторых британских врачей, процент людей, болеющих летаргией, исчисляется нами неправильно, на самом деле их количество значительно больше – просто нередко заснувших "богатырским сном" принимают за мертвых и отправляют либо под нож патологоанатома, либо в гроб (и после того, и после другого мнимый мертвец чаще всего становится истинным). Выборочная проверка гробов, проведенная при переносе одного из английских кладбищ, обнаружила по крайней мере 4 скелета, по расположению которых было ясно, что "покойники" оживали, будучи закопанными, и безуспешно пытались выбраться наружу. В некоторых английских поместьях досужие болтуны утверждают: стоит переворошить старые кладбища – и обнаружится, что до четверти (!) всех мертвецов оживали уже в земле… Может, эта цифра и завышена, но в Британии до сих пор существует закон, согласно которому во всех холодильниках моргов должен находиться колокол с веревкой, достающей до пола. Для того, чтобы оживший труп мог доползти до веревки и колокольным звоном позвать на помощь.


У нас в России подобных излишеств никогда не устраивали, однако в 19-м веке очень часто морги устраивались рядом с пожарной каланчей, где круглосуточно дежурил пожарный наблюдатель. С появлением телефона "01" и исчезновением каланчой дело спасения мертвецов стало делом рук самих мертвецов… Например, в Жирновской ЦРБ мне даже показывали место, закуток в коридоре, куда однажды после неудачной операции завезли тележку с умершей старушкой и откуда эта проснувшаяся старушка с незашитым животом выбиралась, наводя ужас на медсестер…


В качестве же более радостной информации можно вспомнить и про то, что и в СССР было достаточно много гениальных врачей, которые каким-то "8-м чувством" понимали, что обследованные ими покойники "умерли не насовсем", и убеждали родственников не спешить с похоронами, дать "трупу" отлежаться под тем или иным официальным предлогом…


Подобное поведение ОУВ нельзя назвать иначе, как аномально-болезненным, аналогичным термином можно было охарактеризовать и установленный наукой факт НАРУШЕНИЯ ПРИВЫЧНОГО ЦИКЛА ЖИЗНИ у людей.


Так, зафиксированы случаи старения и смерти по причине одряхления организма у… пятилетних "детей"! У некоторых африканских племен даже не считается удивительным половое созревание и первые роды у девочек в 5-8 лет, а старость и смерть в 10-18 лет.


Все вышеперечисленные "страшные" сведения про неизвестный орган ОУВ (орган управления временем), разумеется, приведены здесь вовсе не для нагнетания страха. Если есть орган, значит, должны быть болезни, которым этот орган подвержен. С этим согласятся все медики. А если есть болезни – то… должен быть орган? К счастью, наш упомянутый орган не так часто болеет. Гораздо чаще он нас спасает… И кстати, если есть болезни, то должны быть и способы лечения их.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное