Читаем Тайны Времени полностью

В 1862 году поток подобных сообщений значительно увеличился после того, как на Большой лондонской выставке демонстрировались кусок угля с четким отпечатком лягушки и сама лягушка, найденные в Ньюпортской каменноугольной шахте (Монмутшир). Скептики, конечно, в один голос утверждали, что это фальшивка и лягушка не могла миллионы лет, пока шло формирование угольного пласта, жить на глубине 300 футов (100 м). Однако в то же время в Спитлегате (Стэмфорд) рабочими при строительстве нового подвала на глубине 7 футов (2,3 м) в скальном образовании было найдено сразу несколько лягушек (живых или нет – не сообщалось)… А каменщик Самуэль ГУДВИН пилил с помощниками полутораметровый монолитный камень в карьере Кэттлбрук (Бирмингем) и обнаружил в его середине полость размером в два кулака, извлеченная оттуда жаба прожила на свежем воздухе около получаса… В угольных складах Лилешэл (Пэддингтон), по сообщению Дж.Скотта, живую лягушку средних размеров заметили после того, как раскололи кусок угля… В замке Чиллинэм такую-же находку сделали в мраморной каменной плите… На другой усадьбе после падения каменного шара, украшавшего верхушку ворот уже сотни лет, внутри обнаружили живую жабу! ["Стэмфорд мэркури" 31.10.1862]…


Доктор Роберт ПЛОТ утверждал, что с равным успехом жабы могут пережить заточение и в камне, и в дереве, конечно, до тех пор, пока будет живо само дерево. Так, в начале XVIII века в нижней части вяза на высоте 1 метр от земли "точно в центре его ствола была найдена живая жаба среднего размера, худая, которая полностью заполняла все свободное пространство". Как только вяз был расколот на две части, пленница немедленно ускакала прочь ["Записки" Французской академии наук, 1719]… Через несколько лет аналогичная находка, по свидетельству месье Сэйна из Нанта, была сделана внутри огромного дуба ["Записки" Французской академии наук, 1731]…


ЭКСПЕРИМЕНТЫ С ЗЕМНОВОДНЫМИ,


несмотря на всю их кажущуюся простоту, тем не менее, проводились не так уж и часто. Хотя, казалось бы, ученые должны были броситься проверять эти фантастические слухи экспериментальным путем – если не из уверенности в успехе, то хотя бы из надежды решить многовековые мечты человечества.


Так, в XIX веке француз М.Сегин замуровал 20 жаб в глыбе штукатурки и через 12 лет нашел четверых из них живыми ["Таймс" 23.09.1862]…


В 1825 году другой исследователь, доктор Френк, посадил 12 жаб в глыбы известняка и песчаника, плотно закрыл их листами стекла и шифера с замазкой, после чего закопал на метр в землю… Через год он обнаружил, что жабы в песчанике умерли, а в известняке даже прибавили(?!) в весе. Повторный же эксперимент у него окончился неудачно [Френк У. "Любопытное в природе"]…


Натуралист Уильям ГОВИТТ наблюдал в Фарнсфильде (Ноттингэмпшир) при чистке канавы, как в твердокаменном пласте земли обнаружился целый слой (!) лягушек. "Это было необыкновенное зрелище. Десятки лягушек быстро просыпались и разбегались по сторонам в поисках нового убежища. Если эти лягушки смогли прожить шесть месяцев в почти что затвердевшем слое грязи, то почему бы им не прожить так шесть или другое количество лет?" [Говитт У. "История сверхъестественного", 1863]…


Нам показалось удивительным, что за весь ХХ век, насколько известно, никто так и не удосужился проверить слухи, поэтому в 1999 году мы сами решили провести подобный эксперимент – используя некоторые новые идеи (для замуровывания было решено использовать не только цемент и "обычные" камни в геоактивной зоне, но и бетонные пирамиды)… Разумеется, о результатах говорить еще рано, выживут или нет лягушки и жабы – мы узнаем позже…


БЕССМЕРТНЫМ МОГУТ БЫТЬ ПОЧТИ ВСЕ!


Это не совсем преувеличение, учитывая, что кроме жаб при аналогичных обстоятельствах в различных частях света находили живыми также других земноводных, змей, крабов, раков… Известно, что, когда камнями мостили набережную в Тулоне, они часто раскалывались, обнаруживая внутри "исключительно вкусных лангустов"; в карьере Анкона (Адриатика) "небольших лангустов, живых и весьма приятных на вкус", также извлекали прямо из твердых глыб! В 1818 году в меловом карьере на глубине 45 футов (15 м) в слое из окаменелых ежей и тритонов известный геолог доктор Э.Д.Кларк стал свидетелем того, как три живых существа (принадлежащих, как выяснилось позже, к вымершему десятки миллионов лет назад виду) выкарабкались из глыбы мела, двое из них вскоре умерли, а одно, помещенное в воду, "стало резвиться и крутиться, как будто оно никогда не находилось в состоянии спячки"!…


Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное