Читаем Стрельцы московские полностью

В 1668 г. стрельцы-каменщики возвели в селе Измайлово каменный амбар и Екатерининскую палату. Руководил «полатным строением» стрелец Артамонова приказа Матвеева «подмастерье каменных дел» Ивашка Кузнечик, получивший за эту постройку 100 рублей. Год спустя мастер воздвиг по соседству с двором своего командира величественный храм Николая Чудотворца в Столпах, стоявший в нынешнем Армянском переулке. Особую красоту пятиглавой церкви придавала богатая белокаменная резьба. Уникальный памятник русского зодчества был безжалостно уничтожен в советское время. К счастью, сохранились другие выдающиеся творения Ивана Кузнечика, В 1671 —79 гг. он руководил строительством каменного Покровского собора в Измайлово, возведенного ярославскими и костромскими мастерами. Одной из архитектурных жемчужин Замоскворечья стала, построенная Кузнечиком по заказу духовника царя Алексея Михайловича Андрея Савинова церковь Григория Неокесарийского на Полянке, Строилась она с 1667 по 1679 г.

Сохранилось известие о том, что в октябре 1667 г., к началу строения этой церкви, стрелецкая артель извозчиков Иванова приказа Полтева подрядилась за 40 рублей перевезти из Даниловских сараев зимним путем 2 тысячи кирпичей. Для подвоза различных материалов к строящимся объектам власти привлекали стрельцов довольно часто. Только за 1668 г. ими было перевезены десятки тысяч кирпичей, доставленных в Измайлово из Даниловских и Хамовнических сараев (кирпичных заводов). Извозный промысел был весьма распространен среди служилого люда, имевшего по нему определенные льготы. По указу 1680 г. с возчиков из числа солдат и стрельцов велено было брать податей в половину против людей иных чинов — по полтине с тяжелого хомута, по полуполтине — с хомута легкого п. Некоторые стрельцы, знавшие толк в лошадях, подрабатывали конскими барышниками на Конских площадках.

Подобные льготы были своего рода компенсацией со стороны правительства, осознававшего несоответствие между многочисленными обязанностями стрелецкой службы и размерами выплачиваемого за нее жалованья. Значительные привилегии имели стрельцы, занимавшиеся различными ремеслами и торговлей. Как и прежде, освобождались от каких-либо пошлин служилые люди, торговавшие товарами своего производства на сумму до 1 рубля.

Благодаря этому стрелецкие кузни, мастерские портных, сапожников и иных умельцев, существовавшие в Москве в большом числе, создавали значительную конкуренцию промыслам других жителей посада. Нередко стрельцы использовали наемный труд своих бедных сослуживцев. Наемных работников из числа последних можно было встретить и в «заводах» посадских ремесленников. Наиболее зажиточные стрельцы прикупали на стороне для своего хозяйства кабальных людей, но чаще использовался наемный труд вольных горожан «неслужилого чину».

Сотни лавок, шалашей, квасных кадей, скамейных мест, принадлежавших стрельцам, располагались во всех частях города на больших мостовых улицах, торговых площадях, в различных торговых рядах. Некоторые владели харчевнями, торговыми банями, становыми местами, предназначенными для торговли лесом, санями и другим габаритным товаром. Во избежание чрезмерного увлечения стрельцами своими промыслами правительство стремилось ограничить размеры их торговли. Соборное уложение 1649 г. устанавливало обязательное взимание таможенных пошлин со стрельцов за ввозимые в город товары. Оставался в силе и прежний порядок сбора торговых пошлин со всех стрелецких лавок.

К началу 70-х годов беспошлинная торговля была вовсе запрещена. Если годовой оборот стрельцов не превышал 50 рублей, то они были обязаны выплачивать только торговые пошлины и оброки. При обороте, превышающем названную сумму, на них ложилось все посадское тягло. Следить за установленным порядком были поставлены рядные десятники, контролировавшие все торговые места. По, несмотря на всяческие ограничения, стрельцы во множестве били челом государям о предоставлении им разных торговых мест. К «даным» местам многие из них прикупали или брали в наем у частных лиц лавки дополнительно. Не имевшие достаточных средств приобретали половины и трети лавок. Не брезговали некоторые стрельцы и незаконными промыслами, тайно откупая кабаки и торгуя табаком. Отправляясь на дальние службы, стрельцы поручали свою торговлю родне или иным доверенным лицам, сдавали лавки в наем сторонним людям, а то и просто оставляли их пустующими.

Во второй половине столетия складывается полуофициальная практика откупа стрельцов от своих служебных обязанностей, Для этого «промышленные люди» из их числа могли внести в братскую казну «спусковые деньги». На место «спусковых» стрелецкие командиры нанимали других стрельцов, которые «за них на караулех стоят и в походы ходят, и в посылки ездят из братии они за те же спусковые денги». Из той же казны, хранившейся в съезжих избах, производились расходы на «всякую стрелецкую подмогу», постройку различных казенных строений (караулен, пушечных и мелких оружейных амбаров), ремонт знамен, барабанов, покупку прочей полковой «рухляди».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное