Читаем Стрельцы московские полностью

О дне и времени аудиенции в царском дворце приставы извещали членов посольства особо. В назначенный день из государевых конюшен к подворью доставлялись лошади и богато убранные повозки, на которых послы должны были отправиться в Кремль. Сопровождали их приставы, служащие Посольского приказа и несколько стрельцов, в задачу которых входило нести перед процессией посольские дары. Обычно путь к царскому дворцу лежал через Покровскую (Красную) площадь и Спасские ворота. Далее по Спасской улице через Большую (Соборную) площадь кортеж двигался к Красному крыльцу. Весь путь от Посольского двора по обе стороны был оцеплен плотными рядами стрельцов разных приказов, одетых в цветное платье со знаменами и ружьями в руках. Строили стрельцов их сотники. Старшие командиры принимали непосредственное участие в церемонии приема послов.

Все участники встречи оставались на своих местах до конца аудиенции. После ее завершения послы следовали тем же путем к своему подворью. Только после этого особым разрешением членам посольства и людям их свиты дозволялось покидать Посольский двор, но только в сопровождении приставов и стрельцов. Зачастую переговоры затягивались на длительное время, в течение которого иностранцы могли достаточно близко познакомиться с жизнью русской столицы. Неизменный восторг у заморских гостей вызывали пышные царские выезды и торжественные обряды, проводимые по случаю главных церковных праздников. Непременными их участниками были московские стрельцы.

В Вербное воскресенье празднование «входа Иисуса Христа в Иерусалим» начиналось у Троицкого собора, что на рву, прозывавшегося также Иерусалимским. В 1679 г. этот день выпал на 13 апреля. После того, как"великий господин святейший Иоаким, патриархмос-ковский и всея России, у Лобного места всел на осля и пошел к собору в Кремль к соборной церкви и великий государь Федор Алексеевич изволил в то время у осля узду принять по конец повода и везть в город к соборной церкви, а посреди повода держал и осля за ним, великим государем, вел боярин князь Юрий Алексеевич Долгоруков, а перед великим государем и по обе стороны его, государя, шли бояре, и окольничие, и думные, и ближние люди, а за святейшим патриархом шли преосвященные митрополиты и иные власти, а за ними гости; а по сторонам осляти шли и святейшего патриарха оберегали его патриарший боярин и дьяки. А во время государского шествия по пути стлали сукна и портища суконные стрельцы по наряду из Стрелецкого приказу».

По окончании божественной литургии государь проследовал из Успенского собора в свои хоромы. «А во время всего действа в Кремле по обе стороны по площади и около Лобною места стояли полуполковники и полуголовы, а с ними стрельцы и солдаты в цветном платье ратным обычаем, с ружьем и со всем полковым строем по наряду из Стрелецкого приказа»⁶². Здесь необходимо также упомянуть еще об одной, весьма живописной детали, являвшейся неотъемлемой частью праздничного действа. В момент начала шествия государя «с осляти» в Кремль все стрелецкие приказы, стоявшие на площади, падали ниц, обратив ружейные стволы назад. Только после того, как процессия вступала в Спасские ворота, стрельцы поднимались с земли.

Не менее яркое зрелище представлял собою и праздник Богоявления, отмечаемый в январе. Для проведения обряда водокрещения во льду Москвы-реки против Кремля вырубалась большая прорубь, края которой обкладывались досками. Возле этой проруби, символизирующей Иордань, возводился деревянный амфитеатр, покрытый коврами. Здесь в день церемонии устанавливался царский трон, и располагались высшие духовные и светские лица. К моменту начала торжества вокруг Иордани и на пути следования государя из Успенского собора выстраивались стрелецкие приказы. В такие дни построение производилось без ружья. Стрелецкие подразделения строились в виде каре в два ряда на льду Москвы-реки и по ее берегам. Выборные сотни Стремянного приказа со свечами в руках становились возле самой Иордани.