Максим Юрьевич Романов

Стрельцы московские

А.С. Пушкин «Борис Годунов»

Война и мир — слова, вобравшие в себя весь глубинный смысл многовековой истории Российского государства. Идея национального единства, выстраданная населением удельных княжеств в трагическую эпоху междоусобного лихолетья, создала на восточной окраине Европы неповторимый мир великорусского народа, объединившегося в борьбе за свое право «безмятежно» жить на родной земле. Страшная необходимость этой борьбы, затихавшей лишь на непродолжительные периоды, наложила особый отпечаток на главные устои русской государственности. Позднее их основополагающие принципы нашли выражение в известной формуле — православие, самодержавие, народность.

Подобно огромному военному лагерю с единым централизованным командованием Русь сплотилась вокруг своих государей, помазанников божьих, призванных свыше блюсти народное благо. Утвердившись в своей богоизбранности, русские самодержцы возложили на всех своих подданных основную повинность — оборонять православное царство. Каждый был обязан лично нести ратную службу либо содержать тех, кто стоял на защите государства. Этот принцип являлся стержневым в общественном устройстве средневековой России.

Наиболее полно социальный строй Московского государства был представлен в повседневной жизни русской столицы. Все население Москвы XVI–XVII веков по роду деятельности и ведомственной принадлежности можно условно разделить на четыре группы: людей дворцовых, казенных, церковных и посадских, К первой группе относились не только обитатели царского дворца, различные думные и придворные чины, но и дворяне, служившие по выбору в столице, многочисленная дворцовая обслуга, в том числе жители дворцовых слобод, В ведении церковных властей находились священники и причетники приходских церквей с их семьями, служащие Патриаршего дома и его учреждений, монастырская братия, обитатели патриарших и монастырских слобод. Посадское население города составляли торговые люди разных чинов, тяглецы черных сотен и слобод, платившие все виды налогов и исполнявшие различные повинности в пользу государства, К группе людей казенных, то есть государевых, о сносились служащие различных государственных ведомств, работники казенных мастерских и мануфактур, ямщики и в первую очередь военный служилый люд разных чинов: воротники, пушкари, затинщики, служилые иноземцы и казаки, солдаты и стрельцы.

К концу XVII века общая численность населения Москвы составляла около 200 тысяч человек, из которых более 20 тысяч несли службу в московских стрелецких полках, С учетом членов их семей, отставных стрельцов, стрелецких вдов и сирот эту цифру можно смело увеличить в 2–3 раза. Таким образом, стрелецкое население столицы составляло не менее четверти от общего числа горожан.

Столь значительное представительство стрельцов среди жителей Москвы XVII века, их особая роль в истории Русского государства не могли не вызвать интерес у образованных людей и ученых нового времени. Уникальные сведения о московских стрелецких полках собрал неизвестный автор рукописи «Сборник или записная книга военного человека», относящейся к первой четверти XVIII столетия. Исторические описания стрелецких бунтов первых лет царствования Петра I стали частью литературного наследия М.В.Ломоносова и А. Г. Сумарокова.

Масштабная работа по изданию архивных документов и зарубежных источников, начавшаяся в 70-е годы XVIII века, значительно расширила знания о Руси допетровской. В течение XIX столетия появляются капитальные труды по русской военной истории Р.М.Зото-ва, Н.Г.Устрялова, И.В.Белова, князя Н.С.Голицына, в которых нашли отражение общие вопросы становления и организации стрелецкого войска. Первыми специальными исследованиями, посвященными интересующей нас теме, по праву можно считать статьи В.Родиславского и Н.Шпаковского, опубликованные в разные годы в периодических изданиях просветительского направления. Еще более значительна библиография трудов, рассматривающих политические процессы последней четверти XVII века, в которых стрельцы сыграли чрезвычайную роль.