Читаем Ригведа полностью

Ригведа

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Примечания

Размер - джагати

1a…поэтическое подношение dhisana

2b…обоих родителей matroh - Букв. обеих матерей

8d…поставлен впереди purohitah

9d очистили apunam - Подразумевается: путем зажигания

10d-11a Он вложил зародыш в эти существа. Родившись в разных утробах - Как поясняет Гельднер, Агни вкладывает во все существа свой огненный зародыш, рождаясь из них, т.е. их сжигая

III, 3. К Агни-Вайшванаро

1 Вайшванаре с широкой грудью они посвятилиСлова-сокровища, чтобы добраться до оснований (закона).Ведь это Агни бессмертный почитает боговИ издревле не нарушает установлений.2 Удивительный движется как вестник между двух миров,Посаженный как хотар, установленный впереди человека.День за днем он украшает высокое жилище,Вдохновленный богами, богатый мыслью.3 Знамя жертв, (того,) кто приводит к цели жертвенные раздачи, -Агни возвеличивают вдохновенные усилиями мысли.На ком они сосредоточили (свои) труды (и) песни,У того жертвователь любит (получать) милости.4 Отец жертв, асура прозорливцев,Агни - мера и веха жрецов.Он вошел в оба многообразных мира.Горячо любимый поэт восхваляется за (свои) свойства.5 Яркого Агни, с яркой колесницей, золотистого цвета,Вайшванару, сидящего в водах, нашедшего солнце,Скрывающегося, стремительного, окруженного силами,Неистового - боги устроили здесь, прекрасного.6 Агни, который с помощью богов и живых существ - потомков Ману, приводящих жертву к цели,Тянет, (словно нить,) жертву, обильно украшенную молитвой,Движется как колесничий между (двух миров),Живой домашний (бог), прогоняющий проклятия.7 О Агни, пробудись, чтобы (дать) срок жизни, благословенный потомством!Налейся силой! Воссвети нам жертвенные услады!Оживи жизненные силы и высокие (силы), о бдительный!Ты Ушидж среди богов, ты наделен прекрасной силой духа вдохновенных слов.8 Господина племен, юного гостя, правителя молитв,Ушиджа среди жрецов, символ обрядов,Джатаведаса мужи всегда воспеваютС поклонением (и) подбадриваниями, чтобы (жертва) возрастала9 Бог, сверкающий далеко, благоприятный в сражениях, АгниОхватил (своей) силой поселения (людей), (он) с прекрасной колесницей,Заветам этого обильно кормящего (бога) мыХотим служить в доме прекрасно сложенными гимнами!10 О Вайшванара, я люблю твои свойства,С помощью которых ты стал тем, кто нашел солнце, о далеко смотрящий,(Едва) родившись, ты заполнил (все) существа, оба мира.О Агни, все эти (миры) ты охватил самим собой.11 Из чудесных сил Вайшванары один поэтВыпустил течь высокое (пламя) с помощью прекрасной деятельности (своей).Возвеличивая обоих родителей, Небо и Землю,Обильных семенем, родился Агни.