1a—d ...живущий в трех местах (trisadhasthâ-)... —
Эпитет, определяющий обычно Агни и таким образом объединяющий этих двух богов. Здесь, видимо, он обозначает «живущий на небе, в воздухе и на земле»... под рев (rävena)... — В отличие от Индры, действовавшего оружием — ваджрой, Брихаспати проломил скалу, скрывавшую коров, своим ревом (ср. Ангирасов, добившихся того же эффекта е помощью пения)... поставили впереди (риго ... dadhire). — Намек на то, что Брихаспати был жрецом-пурохитой (purôhita- букв. «поставленный впереди») богов.2 (Те? что ... напали на нас ... О Брихаспати, защити... —
Имеет место анаколуф: нарушение согласования между падами а—с и d.2a—с (Те? ... с гулкой поступью... —
Подразумеваемым субъектом, по Саяне, являются жрецы (rtvijah). Скорее, здесь имеются в виду Анагирасы, которые в некоторых вариантах мифа Вала, как и Брихаспати, вытесняют Индру из функции освободителя коров. Рену отмечает противоречу между содержанием и формой. Речь идет о сторонниках Брихаспати, а употребляется глагол abhî tarns-, принадлежащий к сфере, враждебной богам.6b ...соблюдая закон (rtasprçah). —
Букв. «касаясь (вселенского) закона»; у Рену: «entrant-en-contactavec (les manifestations rituelles de) l’Ordre».3c ...зарытые колодцы (khcM avatâh)... —
Метафорическое обозначение потоков сомы, текущих по своему руслу, после того как их выдавили камнями из стеблей.4c Семиротый (saptdsyas)... —
Следует понимать в переносном смысле как действующий через рты семерых Ангирасов, а ...с семью поводьями ... как намек на особенности совершенного Ангирасами жертвоприношения.5a ...со знающей гимны ратью... —
Подразумевается толпа Ангирасов, сопровождающих Брихаспати.5b ...замыкателя вод (?) (phaligâm). —
Слово с неясной этимологией и значением.7c Который хорошо заботится о Брихаспати (brhaspätim yäh sübhrtam bi-
bhärti)... —
Букв. «который пестует Брихаспати, хорошо выпестованного».8d ...брахман... —
Прообразом божественного брахмана здесь является самБрихаспати.
9b ...союзнические (sâjanyâ). — У
Гельднера: «die Schätze von Feind und Freund»; у Рену: «comme aussi (celui) des forces-de-son-groupe».10b ...о быки (vrsanvasü)! —
Г.-П. Шмидт переводит: «ihr, deren Gut Stieresind». — Cm.: Schmidt H.-P.
Brhaspati uhd Indra (c. 96).11c : ..полноту вдохновения (puramdhïh)! — У
Гельднера: «die Freigebigkeit», у Рену: «les plénitudes (d’inspiration)».IV, 51{*}Автор тот же. Тема — Ушас. Размер — триштубх.
Гимн посвящен утренним зорям (слово Ушас встречается только во мн. числе). Идея такова, что вереница зорь сейчас такая же, что и была в далеком прошлом, когда богини Ушас щедро одаривали своих поклонников, — так пусть сегодняшние зори будут не менее щедрыми.
1a—b ...лучший из многих (purutâmam)...
— См. примеч. к IV, 44, Id. На востоке (purâstât)... — Или «впереди» ... делая (все) различимым (vayunâvat). — Прилагательное, образованное от существительного vayûna- «веха», «знак», т. е. «обозначая предметы, делая их видимыми». У Гельднера: «die Zeiten machend», а в комментарии: «oder: Wege bereitend, wegsam».2c—d Они раскрыли врата загона, мрака (vy ù vrajâsya tâmaso dvârà ... avrari)... —
«Врата загона» (sc. c коровами) — намек на миф Вала — см. примеч. к I, 6; «врата мрака» — нередко встречающаяся в РВ метафора. Два стоящих рядом род. падежа синтаксически не связаны друг с другом. Рену рассматривает эту последовательность падежей как выражение имплицитного сравнения. У Гельднера: «Sie haben ... die Tore des Pferchs der Finsternis aufgeschlossen».2d—За
Зажигающиеся, светлые, чистые. — Эти строки начинаются с формы uchântîh «защищающиеся» — звуковой намек на имя зорь usâsah.6b Пусть заметят (cit ayant а)... —
В связи с утренними зорями обыгрывается корень cit-, имеющий два круга значений: переходные «замечать», «воспринимать» и непереходные: «сверкать», «показываться», «выделяться». Ср. 2а «яркие» (citrâh), Зс «в бессветном (пространстве)» (acitré antâr).6c ...скупцы (panî-)... —
Одновременно nom. pr. демонов, спрятавших в скале коров, т. е. намек на миф Вала. — См. примеч. к I, 6.4c Ангира (ângira).
= Ангирас.4d ...семиротому (saptäsya-)?—
См. примеч. к IV, 50, 4.