Читаем Почва для оптимизма полностью

лекарство настоящего.

Да здравствует настоящее,

имеющее будущее!


* * *

Жизнь

в современном городе

проходит

в беспрерывных

столкновениях.

Это закономерно и

объяснимо.

Скопление

индивидуальных умов,

активно действующих

искусственных аппаратов,

нагромождение

пассивных конструкций,

ограничивающих

пространство

жизнедеятельности

живых существ и

функционирования

неживых систем,

приводит

к неизбежной конфронтации

в пространстве физическом и

ментальном.

Это следует учитывать,

как временный и

неизбежный

фактор эволюции.

Каждый человек

должен понимать, что

условия его существования

естественно ограничены

присутствием

вокруг него

других

людей,

природных творений и

искусственных аппаратов,

которые вторгаются в

круг его интересов и

его жизнь.

Человек должен,

соответственно,

взаимодействовать

с окружающим миром

таким образом,

чтобы обеспечить

и себе,

и миру

оптимальные условия

для развития.

Человеку следует научиться

принимать столкновения

с элементами

окружающего мира,

как нечто естественное,

и даже необходимое.

Если молекулы газа

не сталкиваются

друг с другом,

то это уже и не газ.

Если молекулы в газе

не взаимодействуют

друг с другом, то

он не может иметь

ни температуру,

ни давление,

ни плотность.

И тогда,

вместо газа

мы имеем

некую совокупность

удаленных друг от друга

частиц, которые

друг для друга и…

не существуют.

Человек же не может

существовать

без общества,

как и общество –

без человека.

Главным для члена общества

должно быть

умение выжить

в режиме

постоянных столкновений

с другими частицами мира.

Важно сделать

эти столкновения

мягкими и упругими.

Нужно превратить

каждое из них

в обмен

полезной информацией,

ибо

никакая информация

не является

совершенно бесполезной.

Тогда и жизнь ваша

будет выглядеть

не бессмысленным

броуновским движением,

а ловкими скачками

со льдины на льдину

в переправе

через холодную

стремнину

жизни.


* * *

С точки зрения познания

наша жизнь…

до неприличия…

коротка.

Это –

просто безобразие,

как только ты

входишь во вкус познания,

тебе приходится…

умирать!

Ну

сколько

ты сможешь прочесть,

к примеру,

интереснейших и

нужных тебе

для эффективного

познания природы

книг?

Зададим этот вопрос

несколько иным образом:

Сколько у нас

остается времени

для процесса познания и

процесса творчества,

следующего за ним и

параллельно ему?

Такие расчеты

уже проводились.

Мы не поленимся и

повторим их еще раз.

Причем в наших расчетах,

мы будем очень лояльны

по отношению

к познающему и

допустим, что судьба ему

благоволит.

Итак,

если взять

среднюю

продолжительность жизни

мудро живущего человека,

то получим цифру

в 70 лет.

Из них

сразу же

отнимаем минимум 10 лет

на достижение возраста,

когда юноша

научается извлекать

из книг

что-либо существенное.

Остается 60 лет

сознательной жизни.

Треть из них уходит на сон,

еще треть –

на поддержание

жизнедеятельности

(работу, еду,

гигиенические процедуры,

перемещения в пространстве,

воспитание потомства,

общение с людьми и др.).

Как видите,

мы рассматриваем

здесь

самый благоприятный

для познающего

вариант,

когда на все,

отвлекающие его

от познания и

творчества факторы,

не считая сна,

отводится лишь…

восемь часов.

А ведь

надо еще

поискать такую работу,

когда за пару-тройку часов

вы можете заработать

достаточно средств,

чтобы обеспечивать себя

и свою семью

элементарно необходимым

для нормальной жизни.

Итак,

наш

счастливый исследователь

имеет

целых восемь часов в день

для самого ценного

в своей жизни.

И что же

он успеет

за двадцать лет?

Из восьми часов

чтению выделим

ровно половину

вторую же половину

сохраним за творчеством

(размышлениями,

экспериментом и письмом).

На вдумчивое прочтение

одной страницы

научного или

философского текста

уходит

примерно 3 минуты.

Итак,

в час это составит 20 страниц,

и на чтение среднего размера

книги в 450 страниц

уйдет 22,5 часа,

что,

из расчета времени в 4 часа

на чтение в сутки,

потребует пяти с половиной

дней (суток).

В год

такому упорному труженику

удастся прочитать 66 книг.

Если такой

интенсивный процесс

будет продолжаться

без продолжительного отпуска,

то наш исследователь может,

ввиду хрупкости

человеческого

тела и духа,

очень быстро

перенапрячься и

заболеть,

Поэтому,

ему полагается

ежегодный

четырехнедельный отпуск,

что уменьшает

число ежегодно

читаемых книг

примерно на шесть.

В итоге,

мы приходим

к следующему результату:

В течение всей своей жизни

упорный боец

фронта познания реальности

сможет прочитать

около 1200 томов литературы.

Если учесть, что

во всех областях знания

существует

не менее сотни направлений,

которые будут представлять

для нашего исследователя

существенный интерес,

то по каждому из направлений,

в частности,

по науке,

технике,

философии,

искусству,

истории,

географии,

юриспруденции,

литературе,

политике,

медицине и

другим,

ему удастся прочесть

примерно 10-12 (!) книг.

Тому, кому это

покажется большой цифрой,

советуем прочесть,

к примеру,

по десять томов философии

из многих тысяч книг,

имеющихся

в сокровищнице

мировой культуры

по этой тематике.

Для человека,

познавшего

пьянящий вкус знания,

запрет на чтение

других книг

будет подобен

самой ужасной пытке.

А ведь

его еще ждут

миллионы томов

из всех остальных

разделов знаний.

Человека ждут

несметные богатства,

накопленные

за время

существования

человеческой цивилизации.

Информация

в письме,

камне,

холсте и

звуке.

Море информации!

Информация растворенная,

рассеянная и

разбросанная

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика
Блог «Серп и молот» 2021–2022
Блог «Серп и молот» 2021–2022

У нас с вами есть военные историки, точнее, шайка клоунов и продажных придурков, именующих себя военными историками. А вот самой исторической науки у нас нет. Нельзя военных разведчиков найти в обкоме, там они не водятся, обкомы вопросами военной разведки не занимаются. Нельзя военных историков найти среди клоунов-дегенератов. Про архивы я даже промолчу…(П. Г. Балаев, 11 октября, 2021. Книга о начале ВОВ. Черновые отрывки. «Финская война»)Вроде, когда дело касается продавца в магазине, слесаря в автосервисе, юриста в юридической фирме, врача в больнице, прораба на стройке… граждане понимают, что эти профессионалы на своих рабочих местах занимаются не чем хотят, а тем, что им работодатель «нарезал» и зарплату получают не за что получится, а за тот результат, который работодателю нужен. И насчет работы ученых в научных институтах — тоже понимают. Химик, например, работает по заданию работодателя и получает зарплату за то, чтобы дать тот результат, который работодателю нужен, а не тратит реактивы на своё хобби.Но когда вопрос касается профессиональных историков — в мозгах публики происходят процессы, превращающие публику в дебилов. Мистика какая-то.Институт истории РАН — учреждение государственное. Зарплату его научным сотрудникам платит государство. Результат работы за эту зарплату требует от научных сотрудников института истории государство. Наше российское. Какой результат нужен от профессиональных историков института истории нашему государству, которое финансирует все эти мемориалы жертвам сталинских репрессий — с двух раз отгадаете?Слесарь в автосервис приходит на работу и выполняет программу директора сервиса — ремонтирует автомобили клиентов. Если он не будет эту «программу» выполнять, если автомобили клиентов не будут отремонтированы — ему не то, что зарплаты не будет, его уволят и больше он в бокс не зайдет, его туда не пустят. Думаете, в институтах по-другому? Если институты государственные — есть программы научных исследований, утвержденные государством, программы предусматривают получение результата, нужного государству. Хоть в институте химии, хоть в институте кибернетики, хоть в институте истории.Если в каком-нибудь институте кибернетики сотрудники не будут давать результата нужного государству в рамках выполнения государственных программ, то реакция государства будет однозначной — этих сотрудников оттуда выгонят.Но в представлении публики в институте истории РАН нет ни государственных программ исследований, ни заказа государства на определенный результат исследований, там эти Юрочки Жуковы приходят на работу заниматься чисто конкретно поиском исторической истины и за это получают свои оклады научных сотрудников государственного института.А потом публика с аппетитом проглатывает всю «правду» о Сталине, которую чисто конкретно в поисках истины наработали за государственную зарплату эти профессиональные историки, не замечая, каким дерьмом наелась.Вроде бы граждане понимают и знают, что наши государственные чиновники выполняют волю правительства, которое действует в интересах олигархата, и верить этим чиновникам может только слабоумный. Но когда дело касается вопросов к профессиональным историкам, чиновникам государства в институте истории РАН, то всё понимание куда-то исчезает, Витенька Земсков и Юрочка Жуков становятся чисто конкретными независимыми искателями правды о Сталине и СССР. За оклады и премии от государства…(П. Г. Балаев, 30 августа, 2022. «Профессиональные историки и историки-самозванцы»)-

Петр Григорьевич Балаев

Публицистика / История / Политика