Читаем Почва для оптимизма полностью

когда приходит осознание,

что жизнь твоя

прошла

не напрасно;

что ты был

нотой,

звучавшей так кратко,

но,

без которой

лишилась бы

совершенства

Симфония

Небесных

Сфер!


* * *

Жизнь человека

Ребенок начинает жизнь

с веры…

во все.

Он верит

в справедливость

общественного устройства,

в честность взрослых и…

в свое бессмертие.

Взрослые, и,

в особенности,

родители,

для него…

боги.

Чужие же дяди и тети,

должны,

как минимум,

быть друзьями.

Казалось бы,

каждый день

должен нести ребенку

радость от игр и

новых впечатлений.

Однако

реальность

вносит свои коррективы

в картину

этого

детского мира.

В жизнь ребенка входят

физическая боль

ушибов и

побоев,

моральные страдания,

наносимые сверстниками и

взрослыми,

которые оказываются

лгунами,

обманщиками,

ворами и

насильниками.

Чистоту

детских картин мира

разрушают

сцены насилия и

несправедливости

в доме,

на улице и

на экране.

Мужчины,

включая 18-летних

гигантов-парней,

оказываются бандитами,

пьющими водку и

убивающими людей

из пистолетов.

Женщины,

тети,

которые казались ребенку

сестрами его мамы,

а потому,

почти святыми,

оказываются

истеричными,

размалеванными,

бесстыдными созданиями,

демонстрирующими

свои срамные места

на страницах журналов и

экране телевизора или

компьютера.

Вскоре,

ребенок обнаружит, что

мир

вокруг него

опасен для его здоровья и

даже жизни.

Соседские мальчики

могут толкнуть или

ударить его.

Девчонки могут

посмеяться над ним.

Собака,

которая обычно

виляла хвостом,

вдруг укусила его.

Он чуть не провалился

в открытый люк,

а машина

с затемненными стеклами

обдала его грязью и

чуть не сбила его.

Родители говорят ему, что

надо быть вежливым,

послушным и

добрым.

А сами

часто

кричат друг на друга и

ссорятся.

А папа даже

пьет водку,

курит и

ругается плохими словами.

Кроме того,

ребенок видел,

как папа душил маму

в кровати.

Ребенок много думал,

переживал и

плакал.

Как бы было здорово,

если бы ему

не надо было

вообще

выходить из своей комнаты,

не ходить в детсад,

где еда –

невкусная,

воспитательница –

злая, а

мальчики –

драчуны!

Как было бы хорошо,

если бы не болел зубик,

не кричала

по ночам

его маленькая сестренка и

не надо было

рано вставать!

Ребенку уже исполнилось

пять лет.

И он уже знал,

что взрослые могут лгать.

Когда умерли бабушка и

дядя-сосед

по лестничной площадке,

он видел и

даже трогал

эти мертвые тела.

Он много раз наблюдал

по телевизору,

как умирают люди, и

догадывался, что и

его ждет

то же самое.

Он уже

не верил

словам папы, что

лично он

не умрет.

Тем более,

после того,

как его осмеяли

его товарищи

по детсаду.

Его душили слезы

разочарования и обиды

И он бы заплакал

еще горше

если бы знал,

чту его ждет

впереди:

Болезнь и

смерть отца.

Пьянство матери.

Лечение сестры

от наркозависимости.

Предательство друзей.

Измены подруг и

жены.

Обман и надувательство

со стороны деловых партнеров.

Ночное нападение хулиганов.

Ложь политиков.

И убийство любимого дяди,

добивавшегося правды

от чиновников.

А жизнь проходила.

Его одолевали болезни,

ему было холодно зимой,

душно летом,

тошно на душе и

пусто в кармане.

И вот ему

уже полвека, а он

без работы,

без друзей,

без дома.

Его детей воспитывает

чужой дядя,

Его квартиру продали,

Его долю

национального достояния

присвоил себе

олигарх.

Он унижен,

запуган и

втоптан в грязь.

Он ненавидит и

осуждает

этот безумный и

несправедливый мир.

Но

все эти

горести и несчастья

не озлобили

его сердца.

Оно сохранило

свою детскую невинность.

Оно все еще

питало

доброту и любовь

к несчастным животным и

обездоленным

детям и старикам.

Он подавал

последнюю копейку тем,

кто уже не имел сил

просить;

он поддерживал

словами и руками

слепых,

больных и

нищих.

И однажды

ему приснился сон,

где с ним говорил…

ангел.

Он не помнил слов,

но помнил, что

тот его

хвалил и обещал

защиту.

Он помнил,

как летал в облаках,

и видел себя со стороны.

Утром

он проснулся

с огромным чувством

облегчения.

Он больше

не сердился

на свою судьбу.

Он простил миру все.

Он понял, что

прожил хорошую жизнь,

ведь он

никому не лгал,

ни у кого не крал,

никого не предал,

не унизил.

Конечно,

и у него была возможность

и заработать за счет других,

и брать взятки,

и ущемлять интересы

зависящих от него людей,

но,

это даже не приходило

ему в голову.

И система,

которая держалась

на коррупции и воровстве,

отвергла его,

как лишний винтик,

как белую ворону.

Но

он был счастлив.

Ведь

система не смогла

подмять его под себя,

сломить его,

сделать из него…

своего раба.

Он остался

невостребованным,

ибо

был влюблен

в свободу и

справедливость.

Он верил

в предназначение,

в высшую любовь и

в истину.

И вот «час истины»

пробил.

Его вера обратилась в знание.

Его ожидания

оправдались и

надежды сбылись.

Наконец,

он встретил

свою

верную и любимую.

Он заработал деньги,

построил дом и

вырастил детей.

Он воплотил в жизнь

свои мечты.

И вот он,

столетний старец

взирает на путь,

свершенный им.

Вся его жизнь,

как на ладони.

Кровь,

пот и

слезы –

все забыто и

в сердце его

теперь

лишь…

любовь.

Теперь,

он уже ясно видит

свою смерть.

Но

не на фоне темноты,

а света.

Он видит, что

за темным

«туннелем умирания»

его ждут

лучезарные просторы

бессмертия

в том мире, где

он никогда

не испытает

ни разочарования,

ни боли,

ни страдания.

Где он,

наконец,

станет

самим собой.

Вернувшимся домой.


* * *

О необходимости в жизни

быть терпеливым

Терпи,

когда не исполняются

твои желания,

твои просьбы,

твои чаяния.

Терпи,

когда тебя предают все:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика
Блог «Серп и молот» 2021–2022
Блог «Серп и молот» 2021–2022

У нас с вами есть военные историки, точнее, шайка клоунов и продажных придурков, именующих себя военными историками. А вот самой исторической науки у нас нет. Нельзя военных разведчиков найти в обкоме, там они не водятся, обкомы вопросами военной разведки не занимаются. Нельзя военных историков найти среди клоунов-дегенератов. Про архивы я даже промолчу…(П. Г. Балаев, 11 октября, 2021. Книга о начале ВОВ. Черновые отрывки. «Финская война»)Вроде, когда дело касается продавца в магазине, слесаря в автосервисе, юриста в юридической фирме, врача в больнице, прораба на стройке… граждане понимают, что эти профессионалы на своих рабочих местах занимаются не чем хотят, а тем, что им работодатель «нарезал» и зарплату получают не за что получится, а за тот результат, который работодателю нужен. И насчет работы ученых в научных институтах — тоже понимают. Химик, например, работает по заданию работодателя и получает зарплату за то, чтобы дать тот результат, который работодателю нужен, а не тратит реактивы на своё хобби.Но когда вопрос касается профессиональных историков — в мозгах публики происходят процессы, превращающие публику в дебилов. Мистика какая-то.Институт истории РАН — учреждение государственное. Зарплату его научным сотрудникам платит государство. Результат работы за эту зарплату требует от научных сотрудников института истории государство. Наше российское. Какой результат нужен от профессиональных историков института истории нашему государству, которое финансирует все эти мемориалы жертвам сталинских репрессий — с двух раз отгадаете?Слесарь в автосервис приходит на работу и выполняет программу директора сервиса — ремонтирует автомобили клиентов. Если он не будет эту «программу» выполнять, если автомобили клиентов не будут отремонтированы — ему не то, что зарплаты не будет, его уволят и больше он в бокс не зайдет, его туда не пустят. Думаете, в институтах по-другому? Если институты государственные — есть программы научных исследований, утвержденные государством, программы предусматривают получение результата, нужного государству. Хоть в институте химии, хоть в институте кибернетики, хоть в институте истории.Если в каком-нибудь институте кибернетики сотрудники не будут давать результата нужного государству в рамках выполнения государственных программ, то реакция государства будет однозначной — этих сотрудников оттуда выгонят.Но в представлении публики в институте истории РАН нет ни государственных программ исследований, ни заказа государства на определенный результат исследований, там эти Юрочки Жуковы приходят на работу заниматься чисто конкретно поиском исторической истины и за это получают свои оклады научных сотрудников государственного института.А потом публика с аппетитом проглатывает всю «правду» о Сталине, которую чисто конкретно в поисках истины наработали за государственную зарплату эти профессиональные историки, не замечая, каким дерьмом наелась.Вроде бы граждане понимают и знают, что наши государственные чиновники выполняют волю правительства, которое действует в интересах олигархата, и верить этим чиновникам может только слабоумный. Но когда дело касается вопросов к профессиональным историкам, чиновникам государства в институте истории РАН, то всё понимание куда-то исчезает, Витенька Земсков и Юрочка Жуков становятся чисто конкретными независимыми искателями правды о Сталине и СССР. За оклады и премии от государства…(П. Г. Балаев, 30 августа, 2022. «Профессиональные историки и историки-самозванцы»)-

Петр Григорьевич Балаев

Публицистика / История / Политика