Читаем Почва для оптимизма полностью

окружающих людей,

которые,

как препятствия,

возникают у него на пути.

В английском языке есть

хороший словесный оборот

для обозначения выражения

«преодолевать препятствие»:

to negotiate an obstacle.

Буквально,

оно означает

«провести с препятствием…

переговоры».

Как справедливо

это выражение

становится ясно,

когда вы хотите,

к примеру,

перебраться через

минное поле,

бурный речной поток или

покорить горную вершину!

Переговоры

во много крат нужнее,

если таким «препятствием»

для вас стал

другой человек,

ваш брат по разуму,

ваш кровный брат,

в конце концов.

Вы ведь

не пень, и

не баран,

которые не могут…

уступать дорогу,

один –

по причине физической, а

другой –

умственной

немощи.

Если вы видите,

что другой человек

спешит, то

разве

это не означает,

что у него

сложилась

экстремальная ситуации,

что он нуждается,

если не в

вашей помощи,

то хотя бы

в вашем понимании.

Уступите спешащему,

помогите просящему,

дайте нуждающемуся.

Если мелочь

стоит так мало усилий, то

каким же надо быть

негодяем,

чтобы не дать ее

нашему ближнему.

Почему бы нам

не улыбнуться встречному,

который заглянул

нам в глаза?

Почему бы нам не ответить

ласково тому, кто

к нам обратился?

Почему бы нам не поделиться

местом,

воздухом,

светом,

знанием,

правом,

безопасностью,

богатством с тем,

кто имеет на это

такие же права?

Взаимная поддержка,

уважение и

забота

сделают вашу жизнь

светлой и счастливой.

Убедитесь в этом сами,

проведите эксперимент.

Постарайтесь понять

каждого встречного,

покажите

свое преимущество

в уме,

мудрости,

добродетели.

Мудрость и доброта

проявляются

в самых

элементарных вещах.

К примеру,

постарайтесь…

больше улыбаться.

Улыбка –

это знак уважения

к окружающим.

Суровость –

признак страха или

презрения.

Старайтесь

не пугать и

не заставать людей…

врасплох,

ведь

делать это –

признак невоспитанности.

Пересечение улицы

на красный свет,

громкая или

грубая речь,

быстрая еда,

грязная или

неряшливая внешность,

вызывающий взгляд или

резкие духи, и

многие другие

«мелочи»

свидетельствуют о том,

что вы еще далеки от того,

чтобы относиться

к окружающим

с должным уважением.

Мелочи жизни

могут стать свидетелями

как вашей слабости,

так и вашего

умственного и

духовного превосходства.

Соберитесь силами,

разбудите совесть,

вспомните о

доброте,

красоте и

предназначении человека.

Станьте мудрыми и

не пренебрегайте мелочами!

Помните о смерти!

Причиной безвременной и

бесславной кончины

часто становятся…

мелочи.

В результате небрежности

комар на носу

превратится…

в слона

на спине.

И тому,

кто не справится с комаром,

придется иметь дело

со слоном.

Пока не поздно,

обратите внимание

на мелочи

вокруг вас.

Помните!

Весь мир и

мы сами

сложены…

из мелочей.

Маленьких и

микроскопических вещей:

Атомов,

частиц и…

кварков!


* * *

О стимуляторах жизни

Человеку,

который видит

все возможности,

которые ему предоставляет

жизнь,

не нужны

ни наркотики,

ни алкоголь,

ни табак,

ни кофе,

ни азартные игры.

Что может заменить

вышеупомянутые

«стимуляторы жизни»?

Чем же поддерживать

жизненный тонус?

Это может показаться

странным тем,

кто «привязан»

к жизни

телесными удовольствиями, но

самым сильным

стимулятором жизни

является…

мысль о смерти.

Mеmento mori

("помни о смерти") –

говорили древние,

подразумевая под этим,

прежде всего,

любовь к Богу.

Далее следуют

производные от этой

Великой Любви:

любовь к женщине,

детям,

экстаз познания

(мира, людей),

радость творчества

(наслаждение,

как процессом,

так и продуктом).

Все сказанное и

невысказанное

объемлется одним словом:

совершенствование.

Наркотики и

другие стимуляторы

могут стимулировать

интенсивность

восприятия жизни

настолько,

что вместо того, чтобы

проживать жизнь,

мы ее…

прожигаем.

Они –

катализаторы разрушения.

Масло в огонь.

В огонь жизни,

который должен гореть так,

как того требуют…

законы горения.

Совершенствование же есть

управление процессом

естественного горения

«хвороста жизни».

Жизнь –

это лучина,

которой суждено

сгореть от искры,

упавшей с небес.

Человек подобен полену

из благородной древесины.

Которым необходимо

отопить…

часть мира.

Которым надо осветить

уголок…

темной бездны.

Аромат которого

призван

разогнать

мрак небытия

в этой части мира.

Человек должен быть

не мокрой

болотной корягой,

пропитанной

зловонным мазутом, а

жертвенным столбом

из сандалового дерева,

отточенным

для торжественного…

самосожжения.

Он должен гореть

не от того,

что на него

обрушивается девятый вал

огненного шторма

лесного пожара,

когда горит

все и сразу,

без разбору,

бессмысленно и

безраздельно.

Но

как палочка благовоний,

как свеча в канделябре,

как пламя факела.

Жизнь должна быть…

огнем,

но не пожирающим, а

согревающим.

Огнем,

освещающим и

указывающим путь к…

Высшему Знанию.


* * *

Понаблюдайте

за клубами пара,

поднимающимися из…

пивного бокала,

в который налит…

горячий

травяной чай.

Как нежны

эти струйки и

завихрения,

как игривы они и…

миролюбивы,

как естественно

они растворяются

в воздухе!

А ведь

действительно,

это же

праздник естества.

Когда одна стихия

переходит в другую.

Не такой ли

должна быть и

наша жизнь,

теплым травяным настоем

вместо холодного и

пенистого пива?

Не так ли

после смерти

взмывает паром

из «воды жизни»

в «воздух инобытия» и

наша душа?

Естественно и

умиротворенно.

Как путешественник,

возвращающийся домой.

Который любит дом

также, как и…

дорогу.

Но

недолго останется дома

«ловец знаний» и

«искатель опыта».

Снова выпадет он

дождевой каплей

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика
Блог «Серп и молот» 2021–2022
Блог «Серп и молот» 2021–2022

У нас с вами есть военные историки, точнее, шайка клоунов и продажных придурков, именующих себя военными историками. А вот самой исторической науки у нас нет. Нельзя военных разведчиков найти в обкоме, там они не водятся, обкомы вопросами военной разведки не занимаются. Нельзя военных историков найти среди клоунов-дегенератов. Про архивы я даже промолчу…(П. Г. Балаев, 11 октября, 2021. Книга о начале ВОВ. Черновые отрывки. «Финская война»)Вроде, когда дело касается продавца в магазине, слесаря в автосервисе, юриста в юридической фирме, врача в больнице, прораба на стройке… граждане понимают, что эти профессионалы на своих рабочих местах занимаются не чем хотят, а тем, что им работодатель «нарезал» и зарплату получают не за что получится, а за тот результат, который работодателю нужен. И насчет работы ученых в научных институтах — тоже понимают. Химик, например, работает по заданию работодателя и получает зарплату за то, чтобы дать тот результат, который работодателю нужен, а не тратит реактивы на своё хобби.Но когда вопрос касается профессиональных историков — в мозгах публики происходят процессы, превращающие публику в дебилов. Мистика какая-то.Институт истории РАН — учреждение государственное. Зарплату его научным сотрудникам платит государство. Результат работы за эту зарплату требует от научных сотрудников института истории государство. Наше российское. Какой результат нужен от профессиональных историков института истории нашему государству, которое финансирует все эти мемориалы жертвам сталинских репрессий — с двух раз отгадаете?Слесарь в автосервис приходит на работу и выполняет программу директора сервиса — ремонтирует автомобили клиентов. Если он не будет эту «программу» выполнять, если автомобили клиентов не будут отремонтированы — ему не то, что зарплаты не будет, его уволят и больше он в бокс не зайдет, его туда не пустят. Думаете, в институтах по-другому? Если институты государственные — есть программы научных исследований, утвержденные государством, программы предусматривают получение результата, нужного государству. Хоть в институте химии, хоть в институте кибернетики, хоть в институте истории.Если в каком-нибудь институте кибернетики сотрудники не будут давать результата нужного государству в рамках выполнения государственных программ, то реакция государства будет однозначной — этих сотрудников оттуда выгонят.Но в представлении публики в институте истории РАН нет ни государственных программ исследований, ни заказа государства на определенный результат исследований, там эти Юрочки Жуковы приходят на работу заниматься чисто конкретно поиском исторической истины и за это получают свои оклады научных сотрудников государственного института.А потом публика с аппетитом проглатывает всю «правду» о Сталине, которую чисто конкретно в поисках истины наработали за государственную зарплату эти профессиональные историки, не замечая, каким дерьмом наелась.Вроде бы граждане понимают и знают, что наши государственные чиновники выполняют волю правительства, которое действует в интересах олигархата, и верить этим чиновникам может только слабоумный. Но когда дело касается вопросов к профессиональным историкам, чиновникам государства в институте истории РАН, то всё понимание куда-то исчезает, Витенька Земсков и Юрочка Жуков становятся чисто конкретными независимыми искателями правды о Сталине и СССР. За оклады и премии от государства…(П. Г. Балаев, 30 августа, 2022. «Профессиональные историки и историки-самозванцы»)-

Петр Григорьевич Балаев

Публицистика / История / Политика