Читаем Почва для оптимизма полностью

членами одной семьи

там вверху,

на небесах.

А сейчас,

здесь,

мы находимся

в ином обличии и

не узнаем друг друга и

стали незнакомыми,

играя здесь

на земле

свою игру в прятки,

в догонялки,

в казаков-разбойников и т.п.

Но нет!

хватит!

наступило время снять маски!

бал-маскарад окончен…

скоро нам идти домой…

Так, поблагодарим же друг друга

за прекрасно сыгранные роли,

обнимемся,

расцелуемся,

помиримся и

признаемся же

друг другу

в своих ошибках,

в ошибках

в игре,

в неправильно

исполненных партиях,

действиях…

пусть нас рассудит

Главный Режиссер.

А мы все

согласимся с ним,

ведь

иначе

быть не может…

Ибо

все мы –

актеры

в этой прекрасной и

драматической пьесе

под названием –

Жизнь.


* * *

Порядочному человеку

жизнь большого выбора

не дает.

Он должен достичь успеха,

двигаясь в узких рамках,

подобно перелетной птице.

Рамки эти:

порядочность,

честность,

справедливость,

совесть и т. д.

В то же время,

все окружение

такого человека

воздействует на него

всем и

полным арсеналом

средств и способов:

от подлости,

предательства и

убийства,

до уговоров,

мягкой пропаганды и

навязчивой рекламы.

И вот,

в таких условиях

этот человек

должен преодолеть

все препятствия и…

выйти победителем.

Что зачастую

не происходит,

ибо

люди непорядочные,

обладая

указанным арсеналом,

имеют над ним

неоспоримое преимущество

и, разумеется,

"побеждают" его.

Злодеи ломают,

порабощают,

угнетают или

убивают его.

Но…

в определенных,

а может, и

во многих случаях,

(ведь

все зависит

от восприимчивости

свершающего благо

к знакам и указаниям

помогающих ему

добрых сил)

рядом с добрым

оказываются

его верные помощники –

ангелы-хранители.

Они помогают

творящему добро.

Они дают ему знак,

делают ему подсказку.

Ведь

вся наша жизнь –

лишь полигон

для проверки добродетели

в ее…

неравной борьбе

с пороком и злом.

Ну

а как же еще

проверить человека?!

Все –

понятно…

Мы,

лично,

эти правила принимаем.

Экзамен есть экзамен.

И здесь

не могут быть

тепличные условия.

Любой дурак

может жить

"благородно" и

добродетельно,

если на него свалилось

большое наследство.

Или когда

обманщик выманил,

"кинул" богача

или же…

всю страну…

на миллионы.

Бывает и такая судьба,

но это –

явная неудача,

хотя внешне –

блестящий успех.

Почти невозможно

сколотить большое состояние,

не заключив сделки…

со своей совестью.

А именно,

что она будет молчать…

до самой смерти…

А это –

полный провал.

Ведь

не зря же говорится:

"и верблюду будет легче

пройти через игольное ушко,

чем богатому попасть

в Царство Небесное".

И лишь тот,

кто умудрился выжить

без греха,

оставаясь бедным, или

не нагрешить,

копя деньги,

может рассчитывать

на положительную оценку

своей жизни

на Земле.


* * *

Жизнь и «мелочи».

В жизни есть место всему,

а потому,

любая

«жизненная книга»,

если и не должна, то

имеет право

говорить обо всем

без стеснения,

не возвеличивая одно и

не принижая другое.

Раз нечто существует,

то оно существует

не напрасно и

заслуживает

какого-то

к себе

внимания.

Попробуйте проигнорировать

маленькую кочку или

планку с гвоздем,

лежащую на пути

вашего автомобиля,

когда он мчится

со скоростью

сто миль в час?

То-то.

Какая-то «мелочь»

может оказаться

столь же важной,

как и некое

«серьезное дело».

В жизни нет мелочей,

есть просто

мелочные и

мохнатые люди,

которые упрямо цепляются

за каждую колючку,

продираясь сквозь тернии, и

есть толстокожие носороги,

которые бегут

по парниковому цветнику,

как по саванне,

не замечая

не только цветков,

но и стен.

Но

есть и такие,

которые ловят

в воздухе

тончайшие ворсинки

из лепестков

ароматных растений,

склеивают их

своей кровью,

пoтом и

слезами

в тонкие,

прозрачные,

почти невидимые, но

прочные нити,

чтобы вместе с другими

себе подобными

свить из них

сверхпрочные канаты,

которые выдержат всех

вместе взятых,

когда настанет время…

перебираться через пропасть,

возникшую

на нашем

трудном

жизненном пути.

Так постарайтесь же

поймать ворсинку и

успеть

свить из нее

нить;

Постарайтесь увидеть

пылинку,

пока она

не превратилась в ком,

который не даст

нам…

дышать.

Успейте остановить

камушек,

пока он не породил…

лавину.

Сумейте промолчать,

пока не пройдет тишина и

успейте чихнуть,

пока гремят литавры.

Всему есть время и место.

И своевременная мелочь

окажется

вовсе не мелочью,

а спасением.

И даже большая услуга,

но оказанная

великану

может показаться ему…

издевательством.

А потому,

будьте тщательнее и

внимательней.

И наступит одно

важное мгновение,

когда вы осознаете, что

отныне

все мгновения

равно важны, что

все предметы

равно нужны, а

все люди

равно правы.

И это будет

началом великой жизни.

Жизни…

пробудившегося…

разумного существа.


* * *

И еще о «мелочах жизни»

Всем известно, что

мелочи могут быть

очень приятны или

весьма

раздражающими.

В большинстве случаев,

мы можем ими

пренебречь,

но какой ценой?

Очень часто,

мелочи оказываются

не просто щепками

в бурном потоке событий,

а верхушками…

гигантских коряг,

не считаться с которыми

просто невозможно.

«Жизнь цепь, а

мелочи в ней звенья,

нельзя звену

не придавать значения», –

мудро заключает

герой комиксов.

И в этих словах –

мудрость жизни.

Глупец катит по жизни,

как локомотив

по пшеничному полю.

Мудрец же

подобен горнолыжнику,

который,

несмотря на быструю езду,

умудряется огибать

каждую кочку

на своем пути.

Глупец за свою жизнь

подавит немало того,

что могло бы принести

урожай

добра и радости;

мудрец же

сохранит

спокойствие души,

и не поранит чувств

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика
Блог «Серп и молот» 2021–2022
Блог «Серп и молот» 2021–2022

У нас с вами есть военные историки, точнее, шайка клоунов и продажных придурков, именующих себя военными историками. А вот самой исторической науки у нас нет. Нельзя военных разведчиков найти в обкоме, там они не водятся, обкомы вопросами военной разведки не занимаются. Нельзя военных историков найти среди клоунов-дегенератов. Про архивы я даже промолчу…(П. Г. Балаев, 11 октября, 2021. Книга о начале ВОВ. Черновые отрывки. «Финская война»)Вроде, когда дело касается продавца в магазине, слесаря в автосервисе, юриста в юридической фирме, врача в больнице, прораба на стройке… граждане понимают, что эти профессионалы на своих рабочих местах занимаются не чем хотят, а тем, что им работодатель «нарезал» и зарплату получают не за что получится, а за тот результат, который работодателю нужен. И насчет работы ученых в научных институтах — тоже понимают. Химик, например, работает по заданию работодателя и получает зарплату за то, чтобы дать тот результат, который работодателю нужен, а не тратит реактивы на своё хобби.Но когда вопрос касается профессиональных историков — в мозгах публики происходят процессы, превращающие публику в дебилов. Мистика какая-то.Институт истории РАН — учреждение государственное. Зарплату его научным сотрудникам платит государство. Результат работы за эту зарплату требует от научных сотрудников института истории государство. Наше российское. Какой результат нужен от профессиональных историков института истории нашему государству, которое финансирует все эти мемориалы жертвам сталинских репрессий — с двух раз отгадаете?Слесарь в автосервис приходит на работу и выполняет программу директора сервиса — ремонтирует автомобили клиентов. Если он не будет эту «программу» выполнять, если автомобили клиентов не будут отремонтированы — ему не то, что зарплаты не будет, его уволят и больше он в бокс не зайдет, его туда не пустят. Думаете, в институтах по-другому? Если институты государственные — есть программы научных исследований, утвержденные государством, программы предусматривают получение результата, нужного государству. Хоть в институте химии, хоть в институте кибернетики, хоть в институте истории.Если в каком-нибудь институте кибернетики сотрудники не будут давать результата нужного государству в рамках выполнения государственных программ, то реакция государства будет однозначной — этих сотрудников оттуда выгонят.Но в представлении публики в институте истории РАН нет ни государственных программ исследований, ни заказа государства на определенный результат исследований, там эти Юрочки Жуковы приходят на работу заниматься чисто конкретно поиском исторической истины и за это получают свои оклады научных сотрудников государственного института.А потом публика с аппетитом проглатывает всю «правду» о Сталине, которую чисто конкретно в поисках истины наработали за государственную зарплату эти профессиональные историки, не замечая, каким дерьмом наелась.Вроде бы граждане понимают и знают, что наши государственные чиновники выполняют волю правительства, которое действует в интересах олигархата, и верить этим чиновникам может только слабоумный. Но когда дело касается вопросов к профессиональным историкам, чиновникам государства в институте истории РАН, то всё понимание куда-то исчезает, Витенька Земсков и Юрочка Жуков становятся чисто конкретными независимыми искателями правды о Сталине и СССР. За оклады и премии от государства…(П. Г. Балаев, 30 августа, 2022. «Профессиональные историки и историки-самозванцы»)-

Петр Григорьевич Балаев

Публицистика / История / Политика