– Прекратить лгать – не достаточно, вы должны признаться и покаяться в той лжи что была. Найдите тех кому вы врали или врёте сейчас и признайтесь им в этом. Выразите всё то, что не было выраженно. Да, тем самым вы можете их расстроить, обидеть, сделать им больно. Но только так вы сможете очиститься (прекратить ту ложь что была). Покайтесь и попросите прощение: «Прости меня пожалуйста за мою неискренность, за то что…», – не ради прощения (могут и не простить), а ради освобождения от той лжи, что отягощала вас до сих пор.

Если вы искали средство с помощью которого сможете сделать лучше себя и свою жизнь, считайте вы его получили. Просто поверьте, это одна из самых сильных практик в этой книги, большинство людей не решаться на эти шаги, они будут продолжать искать волшебные (приятные) способы для изменения себя и свой жизни, но эти поиски их так не к чему и не приведут, от одного разочарования они будут переходить к другому. И так будет продолжаться до тех пор пока они не признаются себе и другим во лжи.

Те же кто осмелиться попробовать «вкус» искренний жизни уже, никогда не захочет из этой внутренний полноты и чистоты снова вернуться к фальшивому существованию.

4. Ответственность

«Ты хочешь видеть мир, полный любви. Хочешь, чтобы тебя любили таким, как есть, не переделывая, не давя на тебя. Но сам боишься любить без условий всех и всё в мире.

Ты хочешь, чтобы не было войны, нелепых смертей и горя. Но сам начинаешь «войну» внутри себя каждый раз, когда кто-то не соответствует твоим идеалам и представлениям об «истине».

Ты хочешь нежности и тепла. Но считаешь слабостью дарить это тем, кто из – за неосознанного страха имеет «ледяное"сердце.

Ты хочешь быть свободным. Но проявляешь агрессию к несогласным с тобой, свободно мыслящим людям.

Ты хочешь… Каждый раз, когда «ты хочешь», вспомни о том, что твой мир начинается с тебя» (Аму Мом).

Каждый момент своей жизни вы даёте ответ на происходящие с вами, хотите вы этого или нет, осознаёте это или нет, но от этого выбора вы не может уклониться, ибо отказ от выбора это тоже выбор.

Вы можете ответить ситуации тем, что в вас рождается, проявив свою искренность, а можете выбрать ложь, запретив себе быть собой. Поэтому наша главная ответственность – это давать честный ответ в соответствие со своей искренностью, выражая во вне то, что есть внутри нас, понятно что формы выражения могут быть разными, даже гнев может выражаться гармонично, без слепого разрушения, об этом мы ещё будем говорить.

Практика ответственности

На этот раз ваша задача посмотреть на всё происходящие и уже произошедшие с вами через призму: «Это мой выбор/Я выбираю». Важно сделать это не формально, а прочувствовать стоящий за этим утверждением смысл.

Обычно мы смотрим на происходящие с нами как на некую объективную данность, просто принимая всё как есть, так как не отдаём себе отчёта в том, что это наш выбор. И понятно почему. Когда всё случается само собой – мы не несём за это никакой ответственности, но как только мы понимаем, что таков наш выбор, уклонится от ответственности уже нельзя – теперь нужно самому совершать необходимые для изменений усилия, а не надеятся на то, что это сделает кто-то другой.

Понятно, что к этому не каждый готов, гораздо проще обвинять во всех своих неудачах родителей, государство и т.д., оправдывая себя тем, что такова жизнь.

Хотите по-другому? Тогда пришло время взять ответственность на себя. А для этого прежде всего её нужно научиться осознавать. Как? Постоянно в течение дня на регулярной основе возвращайтесь к идеи того, что всё что с вами происходило и происходит сейчас – это ваш выбор. При этом чётко фиксируйте в сознании, что именно вами выбирается, с утра в плохом настроении: «Это мой выбор»; не нравиться лишний вес: «Это мой выбор»; не устраивают отношения с другим человеком: «Это мой выбор»; и т. п.

Размышляйте об этом до тех пор пока не проживете это по настоящему, то есть не осознаете то, что это действительно ваш выбор. Практикуйте это до тех пор, пока эта идея не пропитает всё ваше восприятие. Как только это произойдет, вы найдете в себе ресурс (силу) для изменений.

Изменение ограничивающих убеждений