Читаем Корни блицкрига полностью

Курт Гессе родился в Киле в 1894 году. В 1913 году он вольноопределяющийся в Пятом гренадерском полку; лейтенант в 1914 году; обер-лейтенант в 1917 году. Он был командиром Первой пулеметной роты Пятого гренадерского полка на западном фронте. Был ранен пять раз. В Рейхсвере он служил в Девятом кавалерийском полку с 1923 по 1925 год. Получил звание капитана в 1925 году. Служил на различных, в том числе штабных должностях, во Втором пехотном полку с 1925 по 1928 год. Ушел из армии в 1929 году. В 1925 году получил докторскую степнь. С 1929 года читал лекции в Кавалерийской и Военной школе. Числился в резерве и был призван в 1941 году. Вступил в SA (Sturmabteilungen-Stormtroopers) в 1933 году.

Некоторые из работ Курта Гессе — Der Feldherr Psychologos: Ein Suchen nach dem Fuehrer der deutschen Zukunft (Berlin: E. Mittler und Sohn, 1922); Der Triumph des Militarismus (1923); Von der nahen Ara der «Jungen Armee» (Berlin: E. Mittler und Sohn, 1924). Его статьи в Militar Wochenblatt включают «Worte an Ernst Juenger,» 19 (1924); «Uber dem Sturm,» 18 (1924); «Die psycho-logische Schule,» 10 (1922); «Uber subjektive Darstellung,» 27 (1919).

Hesse, «Worte an Ernst Juenger.»

Hesse, Der Feldherr Psychologos, 180.

Там же, 195.

Hesse, «Die psychologische Schule,» 182–184.

Фридрих фон Рабенау родлся в Берлине в 1884 году; окончил школу в 1903 году. Был произведен в офицеры в 1904 году и поступил в Генеральный штаб в 1914 году. Занимал различные должности в Генеральном штабе с 1914 по 1918 год; получил назначение в отдел Т-4 Войсового управления; получил звание майора в 1923 году; служил в отделе Т-1 с 1924 по 1926 год; в 1934 году получил звание генерал-майора. Занимал должность руководителя Армейского архива в 1937; командира Семьдесят третьей пехотной дивизии в 1939 году; был уволен в звании генерала артиллерии в 1943 году. Он закончил теологические исследования в 194 году и стал лютеранским священником в 1944-м. Арестованный за участие в антигитлеровском заговоре в июле 1944 году, был казнен нацистами, вероятно в концентрационном лагере Флоссенбург, 11 апреля 1945 года. Список его работ включает Die alte Armee und die junge Generation (Berlin: E. Mittler und Sohn, 1925); «Der Wegbereitere,» in Hundert Jahre preussisch-deutscher Generalstab, ed. General von Cochenhausen (Berlin: E. Mittler und Sohn, 1933); Operative Entschluesse gegen eine Anzahl ueberlegener Gegner (Berlin: E. Mittler und Sohn, 1935); editor, Hans von Seeckt, Aus meinem Leben (1938); Seeckt: Aus seinem Leben (1940); Vom Sinn des Soldatentums. Die innere Kraft von Fuhrung und Truppe (n.p., 1940). Information from Von Rabenau Papers, BA/MA, N 62.

Von Rabenau, Die alte Armee und die junge Generation.

Там же, 7.

Там же, 9.

Von Rabenau, Operative Entschluesse gegen eine Anzahl ueberlegenen Gegner.

Wetzell, «Die alte Armee und die junge Generation.»

General von Taysen, «Entspricht die heutige Kampfweise unsere Infanterie der Leistungsfahigkeit eines kurz ausgebildeten Massenheeres?» secret memo of March 19, 1924, BA/MA, 12–2/94, 221–239), especially 12.

Von Seeckt, Thoughts of a Soldier, 125–126.

Major Benary, «Um Hesse,» Militar Wochenblatt 5 (1925).

Военный министр Саксонии, Verordnungsblatt des GK XIX A. K., April 23, 1919, Militararchiv der DDR (hereafter MA/DDR), R. 11 41 12/1, 50. Отряды добровольной пограничной стражи должны были быть сформированы из волонтеров, набранных на короткий срок, а роты и полки были обязаны организовать учебные курсы для этих частей..

Defense Plan for Freiwilliger Grenzer BN 6, June 21, 1919, MA/DDR R 11 41 12/1, 88–89; and Orders from Grenzer BN 6, June 18, 1919, там же, 91.

Gordon, Reichswehr and the German Republic, 255–256.

Там же, 257.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное