Читаем Корабль находит гавань полностью

Чтобы понять, как далеко мы зашли в виртуальность, сравните, сколько мы раньше делали при помощи людей, а теперь делаем при помощи программ и приложений. Или посчитайте, сколько времени в день мы смотрим в реальный мир вокруг, а сколько — на экраны ТВ, компьютеров и смартфонов, и увидите насколько мы живём не реальной жизнью, а виртуальной.

При помощи «пандемии» мир заталкивали в онлайн и цифровые платформы, вводя ограничения, лишая людей доходов, здоровья, нагоняя страх и принуждая к уколам — всё это инструменты для избавления от ненужных в ближайшем будущем людей. Нет сомнений, что большинство государств не будут сдерживать аппетиты корпораций, рассчитывая сохранить свою власть и статус «элиты». Наивные глупцы…

При рабовладельческом строе рабы выполняли тяжелую работу и обслуживали хозяев. Этот строй не удержался, вместо него появился феодализм, в котором хозяевам пришлось поделиться частью благ с бывшими рабами. И этот строй тоже не удержался. При капитализме у бывших рабов появились своё отдельное жильё, машины и даже отдых на море. Общественные строи рушились потому, что рабы физиологически были такими же людьми, как и «элита». Они так же хотели кушать, размножаться, получать новые знания и развиваться. Среди них появлялся очередной Спартак, который сам с товарищами хотел стать элитой. Поэтому элита регулярно обновлялась.

Во все времена элиты желали из общества сделать служебных людей с ограниченным самосознанием, чтобы не нужно было опасаться очередного переворота. Впервые в истории технологии позволяют «вывести» такого служебного человека при помощи биоинженерии, поставить его под тотальный контроль при помощи интернета, цифровых сервисов, цифровой валюты, а также управлять его эмоциональным и психическим состоянием при помощи внедрённых в тело микрочастиц.

А раз технологии теперь позволяют построить такое служебное общество, «элиты» рассчитывают использовать ИИ для контроля над миллиардами неорабов. К сожалению, деградация общества приводит и к деградации «элит», которые не видят в использовании ИИ угрозы для собственного существования.

Попробуем спрогнозировать, как финансовая элита в случае установления нового мирового порядка разделит общество:

Низший класс — ненужные рабы, безликие и безмолвные. Для них маски, ограничение, лишение доступа к привычной жизни и услугам. Они должны подчиняться и выполнять самые абсурдные указы. Они объекты вакцинации и других экспериментов. От них требуется молчать и влачить жалкое существование. От малого бизнеса требуется самоликвидация.

Охранники — временно нужные для контроля над низшим классом и защиты привилегированных от него. От них требуется послушание и выполнение любых приказов, включая уничтожение людей, в обмен на работу и паёк.

Привилегированные — могут купить себе «прежнюю жизнь» и пропуска для снятия ограничений, а также частичную киборгизацию. Они имеют доступ к знаниям и пока ещё что-то решают. Такие феодалы и рабовладельцы, от которых требуется платить дань и поддерживать систему каст.

Высший класс, который всё это и устроил. Они решают, кто и что решает. Все у них под контролем и в подчинении. Они потихоньку становятся киборгами и разлагаются духовно и умственно, как все зажравшиеся элиты.

Похоже на палубы нашего дрейфующего корабля, на котором весь этот кастовый муравейник с модифицированными до биороботов телами и цифровыми деньгами в конце концов перейдёт под контроль искусственного интеллекта. И он, став доминантным видом на планете, определит судьбу каждого.

Шах и мат человеку разумному, забывшему, кто он и зачем он на Земле. В лучшем случае остатки человечества будут жить в виртуальной матрице, созданной искусственным интеллектом, потребляя то, что даст система, так долго, как система разрешит.

Часть 4

:

Духовный натурализм


Каждая мечта тебе дается вместе с силами, необходимыми для ее осуществления. Однако тебе, возможно, придется ради этого потрудиться.

Ричард Бах


Если предлагаемый миру новый трансгуманистический по рядок, продвигаемый при активной поддержке мировых СМИ и разрушающий личность, семью, государства, духовно-нравственные ценности, образование, медицину и общество, приводит к исчезновению человека как биологического вида, странно, что ни одна страна, религия, духовный, политический или общественный деятель или организация не предлагают иного выхода из сложившегося социально-экономического тупика. Иные варианты даже не обсуждаются. Будто все в сговоре.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бомарше
Бомарше

Эта книга посвящена одному из самых блистательных персонажей французской истории — Пьеру Огюстену Карону де Бомарше. Хотя прославился он благодаря таланту драматурга, литературная деятельность была всего лишь эпизодом его жизненного пути. Он узнал, что такое суд и тюрьма, богатство и нищета, был часовых дел мастером, судьей, аферистом. памфлетистом, тайным агентом, торговцем оружием, издателем, истцом и ответчиком, заговорщиком, покорителем женских сердец и необычайно остроумным человеком. Бомарше сыграл немаловажную роль в международной политике Франции, повлияв на решение Людовика XVI поддержать борьбу американцев за независимость. Образ этого человека откроется перед читателем с совершенно неожиданной стороны. К тому же книга Р. де Кастра написана столь живо и увлекательно, что вряд ли оставит кого-то равнодушным.

Фредерик Грандель , Рене де Кастр

Биографии и Мемуары / Публицистика
Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Евгений Александрович Вышенков , Андрей Константинов , Александр Андреевич Проханов

Криминальный детектив / Публицистика
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука