Если изложенное Швабом перевести на простой язык: люди станут бедными, без возможности улучшить свое положение. За ними всегда будут следить, они будут меньше потреблять и должны радоваться отсутствию собственности.

Цитата из книги: «Пандемия оказала разрушительное воздействие на психическое здоровье». Шваб пишет про рост депрессии, стресса, тревоги, подавленности, про смерти от отчаяния, про рост насилия в семьях, измеряющийся десятками миллионов случаев. Вот и повышенная смертность, только не от «пандемии», а от мер борьбы с ней. А осуждение этих мер каралось уголовной ответственностью и штрафами.

Суть плана Шваба и финансистов-ультраглобалистов в том, чтобы под видом заботы об экологии убить промышленность, под видом заботы о равенстве полов обеспечить господство ЛГБТ, под видом борьбы с вирусом сократить доходы и население, под видом борьбы за социальную ответственность передать власть от государств — ТНК, то есть ликвидировать государства.

Есть предположение, что хозяева денег при помощи «пандемии» хотели разделить мир на зоны по якобы наличию или отсутствию вирусной опасности, а пропуском между зонами должны были стать иммунопаспорта и тип «вакцины». Экономически зоны могли поделиться на три группы:

Развитые страны — США, Германия, Япония, Англия и те, которые могут дать безработным базовый доход.

Развивающиеся страны — Россия, Китай, часть Европы и бывшего СССР, которые базовый доход безработным дать не могут, но могут подавить протесты.

Страны третьего мира — Африка, часть Азии, Мексика, которые и так жили бедно. Их иногда называют странами «свободной охоты», где много чего тестируется.

Несмотря на то, что в мире работают наднациональные организации и прочие структуры, контролирующие вместе с ТНК государства и являющиеся мировой властью, без согласия на самоликвидацию государств в США, Китае и России обнуления не получится. Формат взаимодействия этих держав с миром и друг другом можно представить в виде трёх концепций:

1. агрессия/доминирование от США — концепция «я над вами»;

2. нейтральность/закрытость Китая — концепция «я без вас»;

3. сотрудничество со стороны России — концепция «я с вами».

В США произошёл государственный переворот, финансисты в 2020-м году взяли власть у промышленников. Китай удержался, но выстроил цифровой концлагерь с системой социальных рейтингов. Остаётся Россия — экономически слабая, но обладающая ядерным оружием и огромной территорией с ресурсами. Полагаясь на стратегию «я с вами», Россия приняла участие в «маскараде», ввела ограничения, маски и, хоть и не так сильно, но всё же принуждала к уколам.

Трансгуманизм

По плану «великого обнуления» для перехода к новому мировому порядку при помощи «пандемии», по сути, внедрялась новая форма социально-экономических отношений, разделяющих людей на два биологических подвида. Небольшую часть условных «высших», которым можно всё, включая имплантаты, биоулучшения с новейшими достижениями медицины, передвижения по миру, плюс обслуга, и массу «низших», которым позволяют жить под тотальным цифровым контролем, с принудительной медициной, пока их не заменили на программы, терминалы и роботов.

Трансгуманизм — это не просто очередная попытка сократить население через чайлдфри, веганство, ЛГБТ, постоянный поиск себя, разрушение дружбы, семьи, заботы и воспитания. Это преодоление физиологических ограничений тела и ума при помощи технических средств, а также блокировка здоровья ненужных.

Впервые технологии становятся не внешним инструментом и орудием человека, а используются для изменения его природной, биологической сути.

Вопрос на триллион: почему мировая власть во время «пандемии» придумала принудительные уколы для здоровых, а не лекарство для больных?

Трансгуманизм — это не привычное столкновение за ресурсы или влияние, это метод расчеловечивания и столкновение философских доктрин. Первую можно условно назвать консерватизмом с сохранением «натурального» человека, традиционных ценностей, исторической преемственности, включая достижения культуры, науки и техники. А вторую можно условно назвать неолиберализмом с трансформацией человека в нечто иное, с отказом от общей принадлежности к полу, этносу, территории.