Читаем Хронография полностью

39. Во время своего правления Нерон захватил еще одну область, в Понте; он послал Полемона туда в качестве полководца, и тот сделал страну провинцией под названием Полемонов Понт.

Нерон решительно поддерживал факцию Голубых.

40. Во время его правления ученейший Лукан был великим и известным у римлян.

Во время консульства [P. 258] Италика[854] и Толпиллиана[855], также известного как Трохел[856], император Нерон исчез из поля зрения и умер. Греческие жрецы составили заговор против него, дав ему яд, а его преемник, который взял на себя управление империей, был из жрецов и эпикурейских убеждений; его преемник пришел, чтобы увидеть его, как если бы он был болен, и ударил его ножом, во дворце. Так Нерон умер в возрасте 69 лет.

Гальба (41)

41. После правления Нерона, Гальба Август царствовал в течение семи месяцев[857]. Он был высок ростом, доблестный, с белой кожей, с легким прищуром, крючковатым носом и седыми волосами; он был невменяемым. Во время правления Гальбы тела святых апостолов были переданы для захоронения, по приказу императора; ибо он был приглашен во сне, чтобы выдать тела святых апостолов[858] для захоронения. Гальба умер естественной смертью вдруг, после кровопускания, в возрасте 49 лет[859].

Отон (42)

42. После правления Гальбы, Люций Отон царствовал в течение трех месяцев. Он был короткий, широкий, доблестный, с прямыми волосами, маленькими глазами, имел слегка вздернутый нос, и заикался. В его царствование умер апостол св. Иаков, епископ и патриарх Иерусалима, от которого св. Петр, чтобы занять подобающее ему место, отправился в [P. 259] Рим. Симеон, известный также как Симон, занял должность епископа Иерусалима и стал патриархом. Отон умер после болезни, в возрасте 53 лет.

Вителлий (43)

43. После правления Отона, Вителлий Август царствовал девять лет и восемь месяцев[860]. Он был среднего роста, с хорошей грудью, серыми глазами, румяным лицом, густой бородой, имел хорошие глаза, и был боязливый. В его правление Никомедия, большой город, столица Вифинии, пострадала в результате гнева Божия. Император щедро [одарил] оставшихся в живых, и [выделил деньги] для восстановления города, перенесшего ранее от гнева Божьего и лежавшего в руинах; он (император) восстановил его.

Во время правления Вителлия Цезаря евреи восстали и убили губернатора Кирения[861] через побивание камнями. В 35-м году после воплощения Бога нашего и Спасителя, император Вителлий начал кампанию против них, послав своего полководца Веспасиана и его сына Тита. Они напали на Иудейскую страну и пошли войной на нее и Иерусалим. Во время войны император Вителлий был поражен болезнью и умер в Риме в возрасте 48 лет.

Веспасиан (44-46)

44. После него божественный Веспасиан был провозглашен императором. Армия увенчала его в консульство[862] Руфа и Капитона[863]. Он был коротким, лысым, с большим животом, седеющими волосами, румяными щеками и винного цвета глазами, широким лицом, и был вспыльчив. [P. 260] Оставив своего сына Тита, чтобы бороться против земли Иудейской, он пошел в Рим и там воцарился в течение девяти лет и десяти месяцев. Во время его правления, в консульство[864] Декия и Рустиция, было большое преследование христиан[865].

45. В 38 году[866] после вознесения Христа Спасителя, во время правления своего отца Веспасиана и во время консульства[867] Коммода и Руфа, Тит захватил Иудею и Иерусалим. Он разорил Иерусалим и всю Палестину, и разрушил храм евреев в день их праздника, когда он захватил город; 1100000 душ погибших были рассечены на куски мечами. Еще 150 000 молодых людей, как мальчиков, так и незамужних девушек, он продал в рабство, как писал ученейший Иосиф. Иосиф был иудеем и присутствовал на войне. Тит опустошил все провинции Иудеи. Ученый Евсевий Памфил написал таким образом: «Евреи распяли Христа во время своего праздника, и праздник тоже был тогда, когда Спаситель оставил их, и все они погибли». Иерусалим был разрушен в третий раз, включая этот[868], как писал ученейший Евсевий.

Тит отпраздновал триумф за победу и прибыл в Рим. Из иудейских трофеев Веспасиан построил в Антиохии [P. 261] Великой[869], за пределами города, ворота, что известны как Херувимские, ибо он установил там бронзовых Херувимов, который Тит, его сын, нашел прикрепленными к храму Соломона. Когда он разрушил храм, он снял их оттуда и привез их в Антиохию с Серафимами, празднуя триумф за победу над евреями, которая случилась во время его правления. Он поместил на верхнем уровне бронзовую статую[870] в честь Селены (Луны) с четырьмя быками в сторону Иерусалима, потому что он захватил город ночью при лунном свете[871]. Он также построил театр Дафне, написав на нем «Ex praeda Iudaea» (Из трофеев Иудеи)[872]. На месте театра прежде была еврейская синагога, но он уничтожил их синагогу, оскорбив евреев, и построил театр, поставив там свою мраморную статую, которая стоит и по сей день.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Занимательные истории
Занимательные истории

В истории французской литературы XVII в. имя Таллемана де Рео занимает особое место. Оно довольно часто встречается и в современных ему мемуарах, и в исторических сочинениях, посвященных XVII в. Его «Занимательные истории», рисующие жизнь французского общества эпохи Генриха IV и Людовика XIII, наряду с другими мемуарами этого времени послужили источником для нескольких исторических романов эпохи французского романтизма, в частности, для «Трех мушкетеров» А. Дюма.Относясь несомненно к мемуарному жанру, «Занимательные истории» отличаются, однако, от мемуаров Ларошфуко, кардинала де Реца или Сен-Симона. То были люди, принадлежавшие к верхним слоям потомственной аристократии и непосредственно участвовавшие в событиях, которые они в исторической последовательности воспроизводили в своих воспоминаниях, стремясь подвести какие-то итоги, доказать справедливость своих взглядов, опровергнуть своих политических врагов.Таллеман де Рео был фигурой иного масштаба и иного социального облика. Выходец из буржуазных кругов, отказавшийся от какой-либо служебной карьеры, литератор, никогда не бывавший при дворе, Таллеман был связан дружескими отношениями с множеством самых различных людей своего времени. Наблюдательный и любопытный, он, по меткому выражению Сент-Бева, рожден был «анекдотистом». В своих воспоминаниях он воссоздавал не только то, что видел сам, но и то, что слышал от других, широко используя и предоставленные ему письменные источники, и изустные рассказы современников, и охотно фиксируя имевшие в то время хождение различного рода слухи и толки.«Занимательные истории» Таллемана де Рео являются ценным историческим источником, который не может обойти ни один ученый, занимающийся французской историей и литературой XVII в.; недаром в знаменитом французском словаре «Большой Ларусс» ссылки на Таллемана встречаются почти в каждой статье, касающейся этой эпохи.Написанная в конце семнадцатого столетия, открытая в начале девятнадцатого, но по-настоящему оцененная лишь в середине двадцатого, книга Таллемана в наши дни стала предметом подлинного научного изучения — не только как исторический, но и как литературный памятник.

Жедеон Таллеман де Рео , Рео Жедеон де Таллеман

Биографии и Мемуары / Европейская старинная литература / Документальное / Древние книги