Читаем Хронография полностью

В то время как Аполлоний Тианский обошел Антиохию и осмотрел ее положение с землевладельцами города, он увидел столб из порфира в центре города, на котором ничего не было, но сама колонна была опалена от удара молнии. При вопросе, что это было, он узнал от них следующее: «После бедствия города в момент Гая Цезаря, Дебборий, философ и чудотворец, сделал этот талисман так, что город не должен падать. Даже если он потрясен землетрясением; он создал столбец с мраморным бюстом поверх него и написал на своей груди, «незыблемый, недвижимый». Когда бюст на верхней части колонны был сожжен огненным шаром, вызванным молнией, он упал, и мы опасаемся, что наш город будет страдать снова. Но, выслушай нашу просьбу и сделай нам талисман снова, так что наш город не должен трястись и опять страдать». [P. 266] Аполлоний застонал и отказывался сделать еще один талисман против землетрясений. Когда они увидели, как он стонет, они (все же) упорствовали в своих просьбах к нему. Он взял диптих и написал[877]: «Несчастная Антиохия, ты будешь страдать от других бедствий[878]; еще раз наступит для тебя время, когда несчастье наложится на страдания[879] от землетрясений; еще дважды ты будешь сожжена на берегах Орента — если ты не пострадаешь еще раз». Он дал диптих антиохийским землевладельцам. Покинув город Антиохию, он пришел в Селевкию в Сирии, а затем отправился в Египет. Аполлоний жил в течение 34 лет и восьми месяцев, как написал ученейший летописец Домнин.

52. Священнейший император Домициан построил город в Исаврии, который он назвал Домицианополь. Домициан рассердился и казнил знаменитого Асклепиона[880], который сказал ему: «Ты умрешь насильственно». Некоторое время спустя возник заговор в сенате против Домициана, и когда он [P. 267] вошел в храм Зевса, чтобы принести жертву, он исчез и умер в возрасте 45 лет. Все говорили, что он был доставлен с земли на небо как философ, но он был убит, убит в храме Зевса сенаторами, потому что он был высокомерным и оскорбил их. Сенаторы пурпурный плащ, который он носил, подвесили на цепи, принадлежавшей одной из висящих в храме ламп. Все те, кто входил в храм, были обмануты, думая, что он был доставлен на небо. Позже стало известно, что он был убит, и был большой шум, потому что он был убит в храме.

Нерва (53-54)

53. После правления Домициана, Нерва Август царствовал один год и один месяц. Он был среднего роста, старый, с хорошими глазами, длинным носом, хорошим телом, темной кожей, имел седые вьющиеся волосы, густую бороду; он был хорошим человеком.

Во время его правления Диокесария, город в Киликии, потерпел свое третье бедствие от гнева Божия, как и Никополь, и их территории. Император немедленно отправил туда римского сенатора по имени Зарб, чтобы восстановить его, снабдив его 8 кентинариями. Когда сенатор Зарб достиг Киликии и увидел разрушения, он обратился с большой энергией и реконструировал город, сделав множество улучшений к нему. И так город был назван в его честь в знак благодарности граждан для него. Сенатор назвал город «Нерва» в честь императора Нервы, [P. 268], но случилось так, что император умер прежде, чем город был завершен, поэтому он переименовал его в Аназарб, приказав нотариям называть его этим именем; город первоначально назывался Скинта[881]. Он потерпел первое бедствие во времена римских консулов, и был реконструирован и переименован в город Киск. Город потерпел свое второе бедствие во времена Юлия Цезаря, и был восстановлен и переименован в Диокесарию. Когда он пострадал во времена Нервы, как упоминалось выше, то он был переименован в Аназарб. Зарб принес в жертву сельскую девушку по имени Кепара и сделал ее бронзовую статую, как Тихе (Удачи) города. Зарб сообщил императору о тяжелом положении граждан, и император, будучи щедр, щедро одарил выживших.

54. Нерва отозвал святого апостола Иоанна, и он вернулся в Эфес с Патмоса[882].

Во время его правления появился Мани, проповедовавший, учивший и привлекавший[883] толпы.

Кроме того, во время его правления, гладиаторы и гладиаторские зрелища были запрещены. Кинегии были придуманы им взамен. На императора напала болезнь, он зачах и умер в возрасте 71 года.

КНИГА XI

Время императора Траяна и Третьего Бедствия в Антиохии

(Антонины)

(33 гл.)

Траян (1-12)

1. [P. 269] После правления Нервы, божественный Траян царствовал в течение 19 лет и шесть месяцев. Он был высок, увядший в теле, с темной кожей, с тонкими чертами лица, короткими седыми волосами и глубоко посаженными глазами.

2. На второй год его царствования Иоанн Апостол и Богослов стал учить в Эфесе в качестве епископа и патриарха. После этого он исчез из поля зрения, и больше не видел никто, и никто не знает, и по сей день, что случилось с ним, как написали самый ученый Африкан и Ириней.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Занимательные истории
Занимательные истории

В истории французской литературы XVII в. имя Таллемана де Рео занимает особое место. Оно довольно часто встречается и в современных ему мемуарах, и в исторических сочинениях, посвященных XVII в. Его «Занимательные истории», рисующие жизнь французского общества эпохи Генриха IV и Людовика XIII, наряду с другими мемуарами этого времени послужили источником для нескольких исторических романов эпохи французского романтизма, в частности, для «Трех мушкетеров» А. Дюма.Относясь несомненно к мемуарному жанру, «Занимательные истории» отличаются, однако, от мемуаров Ларошфуко, кардинала де Реца или Сен-Симона. То были люди, принадлежавшие к верхним слоям потомственной аристократии и непосредственно участвовавшие в событиях, которые они в исторической последовательности воспроизводили в своих воспоминаниях, стремясь подвести какие-то итоги, доказать справедливость своих взглядов, опровергнуть своих политических врагов.Таллеман де Рео был фигурой иного масштаба и иного социального облика. Выходец из буржуазных кругов, отказавшийся от какой-либо служебной карьеры, литератор, никогда не бывавший при дворе, Таллеман был связан дружескими отношениями с множеством самых различных людей своего времени. Наблюдательный и любопытный, он, по меткому выражению Сент-Бева, рожден был «анекдотистом». В своих воспоминаниях он воссоздавал не только то, что видел сам, но и то, что слышал от других, широко используя и предоставленные ему письменные источники, и изустные рассказы современников, и охотно фиксируя имевшие в то время хождение различного рода слухи и толки.«Занимательные истории» Таллемана де Рео являются ценным историческим источником, который не может обойти ни один ученый, занимающийся французской историей и литературой XVII в.; недаром в знаменитом французском словаре «Большой Ларусс» ссылки на Таллемана встречаются почти в каждой статье, касающейся этой эпохи.Написанная в конце семнадцатого столетия, открытая в начале девятнадцатого, но по-настоящему оцененная лишь в середине двадцатого, книга Таллемана в наши дни стала предметом подлинного научного изучения — не только как исторический, но и как литературный памятник.

Жедеон Таллеман де Рео , Рео Жедеон де Таллеман

Биографии и Мемуары / Европейская старинная литература / Документальное / Древние книги