Читаем i 7c846b6ec6399bd2 полностью

пришла. Сказал Всевышний: «Если Аллах коснется тебя вредом, то никто, кроме Него, не избавит тебя от него. Если Он пожелает одарить тебя добром, то никто не

отвратит Его милости. Он одаряет ею того из Своих рабов, кого пожелает. Он –

Прощающий, Милосердный» (Йунус, 107). И просить избавления от беды у кого-то, кроме Аллаха – это придавание Аллаху сотоварищей, то есть ширк… Да убережет нас

Аллах от ширка – большого и малого, скрытого и явного!..

13 - Вера в святость шейхов и их рода

Суфизм: для него характерен культ шейхов, которых последователи суфизма превозносят

над остальными людьми, относясь к ним с особым уважением и почитанием, даже если

они и не превосходят других в знаниях или чем-то другом и не обладают особыми

достоинствами. Это распространено и хорошо известно во всех направлениях суфизма, но

особенно в кадиритском тарикате в Дагестане и Чечне. Человека, ведущего свой род от

суфийского шейха, знает здесь каждый, и когда он входит, все присутствующие встают в

знак уважения к нему, и если происходит спор между людьми, тут же приглашают этого

человека, чтобы он рассудил между ними, и подчиняются его решению, никогда не

оспаривая его. И даже если он является нечестивым, порочным и грешным человеком, не

гнушающимся совершения запретного, о нем говорят: «Это не вредит ему, ведь он

потомок такого-то устаза или такого-то вали, и он является его внуком или правнуком, и

тот походатайствует за него и избавит его от наказания могилы и от наказания в Огне и

обеспечит ему вход в Рай. Ведь те, чьими предками были шейхи или вали, не как все

остальные люди».

Ахлю-с-Сунна ва-ль-Джама’а: говорят: «Это убеждение ложное, оно не имеет

шариатской основы, и нет никаких доказательств этого убеждения ни в Коране, ни в

Сунне. Все люди сыны Адама, а Адам создан из глины…»

Коран подтвердил, что нет превосходства одних людей над другими, кроме как по степени

богобоязненности. Сказал Всевышний: «О люди! Воистину, Мы создали вас из

мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг

друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас – наиболее богобоязненный.

Воистину, Аллах – Знающий, Ведающий» (Комнаты, 13).

Так же и наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) подтвердил, что не

возвышает одних людей над другими ничего, кроме богобоязненности, благих дел,

праведности и благочестия, сказав: « Все мусульмане – братья, и нет превосходства одних

над другими иначе как в богобоязненности».

И сказал он (да благословит его Аллах и приветствует): « Все вы – дети Адама, а Адам

был создан из глины, так пусть же люди прекратят гордиться своими предками и ведут

себя (по отношению к) Аллаху (так, словно они) ничтожнее, чем жуки.».

И сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Нет превосходства у араба

над не арабом, и у не араба над арабом, и у белого над черным и у черного над белым,кроме как в богобоязненности. Все люди (произошли) от Адама, а Адам (был создан) из

глины».

Также Аллах приводит в Коране историю Нуха (мир ему) и его сына – как он ослушался

своего отца и не захотел войти вместе с ним в ковчег и заслужил то, что заслужил народ

Нуха (мир ему) – то есть, наказание и гибель, - и при этом Нух – посланник Аллаха и

благородный Пророк - не смог избавить своего сына от наказания Аллаха, так что же

можно сказать о шейхе, неизвестно откуда появившемся, судьбу которого никто не знает?

Неужели ему дано то, что не было дано Нуху (мир ему), и он способен на то, на что не

был способен Нух?!

Поистине, Судный День – великий день, и ужасы его невозможно представить. И каждый

человек в этот день будет занят лишь собой, боясь за свою судьбу, как сказал об этом

Всевышний: «…ибо у каждого человека своих забот будет сполна» (Нахмурился, 37). И

ни один не обращает внимания на другого и не интересуется его положением, даже если

он является самым близким ему человеком на свете. Сказал Всевышний: «Ни одна душа

Перейти на страницу:

Похожие книги

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с

Ветхий Завет , Библия

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика
Том 7. Письма
Том 7. Письма

Седьмой и восьмой тома Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова, завершающие Настоящее издание, содержат несколько сот писем великого подвижника Божия к известным деятелям Русской православной церкви, а также к историческим деятелям нашего Отечества, к родным и близким. Многие письма Святителя печатаются впервые по автографам, хранящимся в архивах страны. Вновь публикуемые письма будут способствовать значительному пополнению имеющихся сведений о жизни и деятельности святителя Игнатия и позволят существенно обогатить его жизнеописания. Наши публикации серьезно прокомментированы авторитетными историками, филологами и архивистами. Каждому корпусу писем предпослано обширное вступление, в котором дается справка об адресатах и раскрывается характер их духовного общения со святителем. Письма святителя Игнатия Брянчанинова принадлежат к нетленным сокровищам православной мысли, и ценность их век от века только повышается. Потому что написаны они великим мыслителем, духоносцем и любящим Россию гражданином.

Святитель Игнатий , Игнатий Брянчанинов , Святитель Игнатий Брянчанинов

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Я есть То
Я есть То

Нисаргадатта Махарадж (1897-1981) — реализованный Учитель Адвайты (учение недвойственности) из Индии.Книга содержит собрание бесед Нисаргадатты Махараджа, систематизированные и опубликованные Морисом Фридманом, с большой силой и убедительностью раскрывающих природу подлинной реальности. В ней даются исчерпывающие ответы на вопросы, связанные с поиском на духовном пути, отвечающие запросам всех типов искателей.Эта замечательная книга выдержала свыше 20-ти переизданий только в Индии, в США недавно вышло 12-ое её переиздание, переведена на многие европейские языки, неизменно вызывая мощный резонанс у тех, кто читает её с искренней заинтересованностью. Нисаргадатта Махарадж не предлагает никакую идеологию или религию, но лишь тонко раскрывает тайну Истинной Реальности. Его послание просто, прямо и возвышенно.«...Я делаю то, что нужно, спокойно и не прилагая усилий. Я не следую никаким правилам и не создаю свои правила. Я теку вместе с Жизнью с верой и без сопротивления.»«...Когда вы поймёте, что личность — просто тень реальности, а, не сама реальность, ваши раздражение и беспокойство исчезнут. Если вы согласитесь быть ведомым изнутри, ваша жизнь станет захватывающим путешествием.»«...В мире нет хаоса, кроме хаоса, создаваемого вашим умом. Он создан вашим «я», в том смысле, что в его центре находится концепция о себе как о вещи; отличной и отдельной от других вещей: В действительности вы не вещь и не отдельны. Вы являетесь бесконечной потенциальностью, неистощимой возможностью. Вы есть, поэтому возможно всё. Вселенная — это просто частичное проявление вашей неограниченной способности превращаться».

Нисаргадатта Махарадж

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика