Читаем EXODUS (ИСХОД) (СИ) полностью

Вечер. Сестры видят учеников сидящими в креслах, образующих полукруг. В центре расположены белый шар и кольцо с разноцветной энергией. К каждому ученику из кольца идет луч своего цвета. В руках учеников появились книги. Они все разные. Ученики сидят и читают свои книги.

30.07. Утро. Ученики сидят в креслах, как вчера. Сзади каждого кресла череп с перекрещенными костями. Вокруг Владычицы Парвати также расположены защитные знаки. Она пробует их отодвинуть. Это очень трудно. Над головами учеников разноцветные тарелочки. Владычица Парвати жезлом инициирует Новую Землю.

Вечер. Сестры наблюдают, как в теле Владычицы Парвати из центра Брамы по Сушумне спускается темный шарик, который в чакрах оставляет как бы пуговки. И вокруг каждой чакры образовано кольцо из энергии Кундалини. Сперва раскручивается одна пуговка, как спираль, затем другая и т. д. Потом стержень белого огня начинает опускаться из Анахата-чакры с остановками у каждой чакры. Во всех чакрах происходит возгорание. Нечто сжигается и распадается.

31.07. Утро. Ученики сидят в креслах с защитными знаками, полукругом, выпуклой частью полукруга к смотрящим, как бы на ближней части цифры восемь. Кресла начинают перемещаться по этой фигуре в другое пространство (дальний круг цифры восемь), и ученики оказываются сидящими в кружок в трехмерном пространстве. Вспыхивает пламя в коленях, локтях, руках, и к Анахате потянулись огни. Тела учеников на уровне плеч в энергетическом кольце. Идет проработка от чакры к чакре и работа в затылке – в области главного центра.

Вечер. Ученики в креслах, расположенных полукругом. В центре полукруга колонна из темной энергии. Ученики встают с кресел и, взявшись за руки, образуют круг спиной к колонне. Они, улыбаясь, водят хоровод, поднимая и опуская руки, разводя их в стороны и сводя. Перед ними по-прежнему кресла с защитными знаками.

01.08. Ученики кружатся, как и вчера, вокруг столба темной энергии, спиной к нему. Над головами возникают энергетические шары, которые впитываются в тела учеников.

Вечер. Сестры увидели согнутые фигуры учеников, а рядом с ними заметили их мужские дополнения. Желанием и усилием воли сестры Парвати эти фигуры вошли в тела учеников-женщин и впитались в них, сделав тела учеников биполярными, т. е. андрогинами.

02.08. На собрании происходила инициация всех учеников. Флюиды Иды и Пингалы вошли в Сушумну. Ученики обрели Божественное Сознание.

На головах учеников короны. Сестры одеты в разноцветные платья с идущим вверх Лучом, свойственным каждой сестре.

Вечер. Перед медитацией все ученики были окутаны сиреневой энергией. После медитации энергия белая, все выглядят потолстевшими от нее.

03.08. Утро. Группа учеников сидит в кругу с книгами. Их тела в желтой энергетике. Владычица Парвати, Владыка Ракоши и Владыка Сен Жермен раскатывают дорожку в пространстве. Ученикам предоставлен выбор: идти налево, прямо, направо. Две сестры идут прямо, две сестры – вправо, две сестры – влево, одна сестра идет то влево, то вправо. Дорожку посередине возглавляет Владычица Парвати, правую дорожку – Владыка Сен Жермен, левую дорожку – Владыка Ракоши.

Вечер. Владыка Ракоши, Владыка Сен Жермен, Владыка Павел Венецианец и Владычица Парвати стоят на круглой площадке. Снизу стержень с проблеском огня (как бы щель в стержне). Кресла учеников расположены против щели по кругу и вращаются. Сидящие в них ученики по очереди облучаются из щели.

04.08. Утро. К группе Владык, стоящих на круге, присоединяется Серапис Бей. Излучатель в верхней части облучает головы учеников слабее, излучатель в нижней части сильнее.

Сестре Парвати ночью включили сознание, чтобы дать совет – воздержаться от еды, больше пить. Она видит в центре своей головы шар с рыбками. Одни рыбки – Инь, другие – Ян. Темная рыбка накапливает темную энергию. Владычица Парвати представляла раньше, что сжигающий физическое тело огонь войдет в тело, когда откроется щель, для этого в голове произойдет поворот чего-то сверху вниз. Теперь она поняла, что для этого рыбка, ставшая тяжелой, должна повернуться слева направо, тяжелая энергия окажется внизу и открывшаяся щель тогда впустит огонь.

Сестре Парвати были показаны три знака: Инь-Ян рыбки; круг, вписанный в треугольник; дерево, вершина которого не видна в облаках. Дерево разветвилось на два ствола, из кроны дерева поднимается вверх белая птица.

Видящим был показан тест: полянка, посреди полянки ручеек. Ученики подошли к ручейку. Его можно обойти, не замочив ноги. Двое учеников так и поступают – идут в обход и садятся на бугорке на другой стороне. Одна ученица лезет прямо в воду, не обращая внимания на глубину воды. Другая входит осторожно, поднимая подол платья. Следующая ученица строит мост через ручей, чтобы перевести за руку оставшихся на этом берегу двух сестер.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Андрей Рублев
Андрей Рублев

Давно уже признанная классикой биографического жанра, книга писателя и искусствоведа Валерия Николаевича Сергеева рассказывает о жизненном и творческом пути великого русского иконописца, жившего во второй половине XIV и первой трети XV века. На основании дошедших до нас письменных источников и произведений искусства того времени автор воссоздает картину жизни русского народа, в труднейших исторических условиях создавшего свою культуру и государственность. Всемирно известные произведения Андрея Рублева рассматриваются в неразрывном единстве с высокими нравственными идеалами эпохи. Перед читателем раскрывается мировоззрение православного художника, инока и мыслителя, а также мировоззрение его современников.Новое издание существенно доработано автором и снабжено предисловием, в котором рассказывается о непростой истории создания книги.Рецензенты: доктор искусствоведения Э. С. Смирнова, доктор исторических наук А. Л. ХорошкевичПредисловие — Дмитрия Сергеевича Лихачевазнак информационной продукции 16+

Валерий Николаевич Сергеев

Биографии и Мемуары / Православие / Эзотерика / Документальное
Лоджонг
Лоджонг

Эта книга составлена на основе комментариев Геше Джампа Тинлея к коренному тексту Чекавы Еше Дордже «Семь смыслов тренировки ума» (Москва, Омск), а также лекций по лоджонгу, прочитанных в разные годы в Москве, Уфе, Улан-Удэ.Лоджонг, тренировка ума, является сущностным учением Махаяны. Не случайно практика Великой колесницы называется в книге «путем счастья» — следуя этому пути, человек учится создавать в своем уме глубинные причины счастья, а также трансформировать собственное восприятие внешне неблагоприятных обстоятельств.В древние времена учение лоджонг передавалось лишь избранным ученикам, поскольку реальная практика тренировки ума сложна — требует большой отваги, решимости и глубокого понимания буддийской Дхармы. Однако эти комментарии давались довольно широкому кругу слушателей. Здесь практика лоджонг излагается автором в соответствии с уровнем и менталитетом его российских учеников — так, чтобы те, кто в наши дни хочет следовать духовному пути, могли применять эти наставления в своей повседневной жизни.Эту и другие книги, а так же записи учений вы можете скачать на официальном сайте Геше Джампа Тинлея.КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИДхарма — Учение Будды — священное лекарство, которое помогает и Вам, и другим избавляться от страданий. Поэтому ко всем текстам, содержащим Учение Будды, на каком бы языке они ни были написаны, надо относиться с уважением. Не следует класть их на пол или стул, ставить на них какие-либо предметы — даже изображения Будды. Нельзя слюнявить пальцы, переворачивая страницы. Хранить тексты Дхармы полагается на алтаре или другом почётном месте. Если надо избавиться от испорченного или повреждённого священного текста, лучше сжечь его, чем выбросить в мусорное ведро.Подобным же образом рекомендуется почитать священные тексты других религий.

Геше Джампа Тинлей , Джампа Тинлей

Буддизм / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика