Читаем EXODUS (ИСХОД) (СИ) полностью

15.07. Тела учеников находятся в разных измерениях, например: физическое 1/6 частью, как одной стороной медали, находится в третьем, а другой, ее 5/6 – в четвертом измерении. Эта другая часть как бы поднята над головой, и между двумя частями физического тела как и другими телами находится прослойка из четырех шаров (такая же прослойка, как между пространствами). Получается, что тонкое физическое тело, вместе с остальными телами, стоит голова к голове с физическим.

16.07. Между телами происходит обмен энергиями. Видны два противоположных потока – фиолетовый и белый со сгустками в области затылка. В области чакр заметна тенденция к возгоранию. В третьем глазу – хрусталик-крупинка – разрастается в шарик. Световые формы видны только в голове. В тело они не входят. У некоторых в голову нижнего тела вместе со световыми формами входят вибрации.

Вечер. Видна та же картина. Но она более устойчивая. Владычица Парвати увидела себя как древнеиндийское существо с тремя лицами и шестью руками.

17.07. Идет утоньшение энергии в телах. В груди, в Лотосе виден розовый кристалл. У большинства он не проработан. Нет острых верхушек. В третьем глазу шарик сияет одним из трех цветов: красным, голубым, сиреневым или оттенками всех этих цветов. Энергия в нем густая, и у некоторых вращается. Сегодня ученики залиты белой энергией. Ниже колен она темная – космическая. Физическое тело почти все затоплено энергией, как кляксами, находящимися на разной глубине.

18.07. У сестры Парвати тонкое физическое тело спиной вошло в три тонких тела и впиталось в них. От этих тел дорожка протянулась к физическому. Смешавшиеся тела подошли к физическому телу, которое находится на Земле, и впитались в него.

19.07. У Владычицы Парвати зажегся огонь в нижней чакре (сперва только на пять минут). Ее пронизала боль. Когда это повторилось, произошло возгорание первой чакры. Это сигнал к началу сжигания старого физического тела.

20.07. У всех учеников тела втягиваются в тонкое физическое тело со спины (живот виден под грудью). Конечности находятся в темной энергетике.

21.07. Сестры видят, что после того, как произвели свою работу смерчи, подобные тем, которые вращались в теле Владычицы Парвати, все тела учеников, сидящие на креслах выше тонкого физического, впитались в него. Остались цвета красный и фиолетовый.

22.07. Тонкое физическое тело учеников впиталось в то, которое было в другом пространстве, и смерчиком вошло в физическое тело. Тело, находившееся над головой (новое тонкое тело), вошло справа. Был замечен всполох алого и фиолетового цвета.

У сестры Парвати часть ее физического тела – голова и спина – находятся в нашем пространстве – три пары рук видны в трех разных пространствах. Затем три пары рук объединяются с маленьким физическим телом и находящимся над ним (новым тонким телом).

23.07. Тонкое тело Владычицы Парвати находится перед большим тонким. Сестры видят, как вращающаяся свастика вырастила маленькое тело. Оно вошло в большое. Из четырех пар рук осталась одна пара. В сердце вместо точки (Монады) виден кружок. Все семь тел видны стоящими одно за другим. В сердце цвета те же, что и в Я Есмь Присутствии – эти краски «сокровищ на небесах» находятся во всех семи телах.

Первое тело – маленькое – у всех учеников подошло к арке. Сверху спустились пять больших тонких тел. Они встали вокруг первого и объединились в одно. Первое тело вернулось и встало спинрй к спине второго маленького тела, и впиталось в него. Некоторые ученики испытали боль в теле. Большое тонкое тело и маленькое объединились, войдя друг в друга, как матрешки. Большое тело оказалось лицом к видящим, а маленькое – спиной.

24.07. У всех учеников произошло соединение тел в Вишуддхе. Они испытали жар в груди и необыкновенную любовь, казалось, что сильнее чувства быть не может.

25.07. Владычице Парвати была надета корона на голову, нарядная одежда – белый сарафан – и вручены все символы власти. Владыки дарили ей украшения и подарки. Владычицу Парвати окружили танцующие Владыки. Над ней видны те же цвета, что и в кругах Я Есмь Присутствия.

26.07. Владычица Парвати ощутила большое напряжение в голове. Голова как бы расширялась. Ее клонило в сон так, что не было сил противостоять этому.

21.01. У всех учеников головы ощущаются как шары, они переполнены энергией. Третий глаз буквально вылезает из орбиты, во лбу ломота.

28.07. Ученики выглядят пятнистыми от разных энергий. Их руки, ноги и животы кажутся очень объемными. Все сидят в креслах, тела окружены тонкой пленкой, как будто натянутой от руки. Тела так прозрачны, что видны кости.

Сегодня из поля зрения Владычицы Парвати вышел брат Густа.

29.07. Утро. Ученики пропускали через свои тела энергетические баранки – два кольца, между которыми находилась пленка желтой энергии. Таких фигур было много. Они двигались по телу снизу вверх и вылетали через голову.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Андрей Рублев
Андрей Рублев

Давно уже признанная классикой биографического жанра, книга писателя и искусствоведа Валерия Николаевича Сергеева рассказывает о жизненном и творческом пути великого русского иконописца, жившего во второй половине XIV и первой трети XV века. На основании дошедших до нас письменных источников и произведений искусства того времени автор воссоздает картину жизни русского народа, в труднейших исторических условиях создавшего свою культуру и государственность. Всемирно известные произведения Андрея Рублева рассматриваются в неразрывном единстве с высокими нравственными идеалами эпохи. Перед читателем раскрывается мировоззрение православного художника, инока и мыслителя, а также мировоззрение его современников.Новое издание существенно доработано автором и снабжено предисловием, в котором рассказывается о непростой истории создания книги.Рецензенты: доктор искусствоведения Э. С. Смирнова, доктор исторических наук А. Л. ХорошкевичПредисловие — Дмитрия Сергеевича Лихачевазнак информационной продукции 16+

Валерий Николаевич Сергеев

Биографии и Мемуары / Православие / Эзотерика / Документальное
Лоджонг
Лоджонг

Эта книга составлена на основе комментариев Геше Джампа Тинлея к коренному тексту Чекавы Еше Дордже «Семь смыслов тренировки ума» (Москва, Омск), а также лекций по лоджонгу, прочитанных в разные годы в Москве, Уфе, Улан-Удэ.Лоджонг, тренировка ума, является сущностным учением Махаяны. Не случайно практика Великой колесницы называется в книге «путем счастья» — следуя этому пути, человек учится создавать в своем уме глубинные причины счастья, а также трансформировать собственное восприятие внешне неблагоприятных обстоятельств.В древние времена учение лоджонг передавалось лишь избранным ученикам, поскольку реальная практика тренировки ума сложна — требует большой отваги, решимости и глубокого понимания буддийской Дхармы. Однако эти комментарии давались довольно широкому кругу слушателей. Здесь практика лоджонг излагается автором в соответствии с уровнем и менталитетом его российских учеников — так, чтобы те, кто в наши дни хочет следовать духовному пути, могли применять эти наставления в своей повседневной жизни.Эту и другие книги, а так же записи учений вы можете скачать на официальном сайте Геше Джампа Тинлея.КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИДхарма — Учение Будды — священное лекарство, которое помогает и Вам, и другим избавляться от страданий. Поэтому ко всем текстам, содержащим Учение Будды, на каком бы языке они ни были написаны, надо относиться с уважением. Не следует класть их на пол или стул, ставить на них какие-либо предметы — даже изображения Будды. Нельзя слюнявить пальцы, переворачивая страницы. Хранить тексты Дхармы полагается на алтаре или другом почётном месте. Если надо избавиться от испорченного или повреждённого священного текста, лучше сжечь его, чем выбросить в мусорное ведро.Подобным же образом рекомендуется почитать священные тексты других религий.

Геше Джампа Тинлей , Джампа Тинлей

Буддизм / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика