Читаем EXODUS (ИСХОД) (СИ) полностью

Вечер. Ученикам вновь предоставляется выбор из трех дорог. Первые две пары учеников снова выбирают прямо и направо. Три оставшихся ученика идут налево. В конце раскатывающейся дорожки все вышли на прямую площадку с креслами. Сели в ряд. Появился Владыка Ракоши, надел каждой ученице веночек с цветами. Энергетика учеников стала плотнее, их рост больше. Ученики находятся на девятой-десятой ступени. На одиннадцатой ступени танцует Владычица Парвати.

05.08. Ученики сидят с книгами, занимаются. Сестре Парвати дали сегодня новые знаки, в том числе и для учеников:

человек в круге, который вписан в квадрат;

вертикальная стрела вверх;

дерево, на вершине которого – птичка, готовая взлететь, едва касается ветки лапкой.

06.08. Утро. Сестре Парвати дан дополнительный знак. Теперь знаки последовательно предложены в таком порядке:

человек в круге, вписанном в квадрат;

ключ;

птица, стоящая левой лапкой на вершине дерева.

Вечер. Первый знак заменен ступенчатой четырехгранной пирамидой, освещенной слева. Сестра Парвати увидела также два кольца – одно в другом, расположенных под углом девяносто градусов друг к Другу.

07.08. Утро. Владычица Парвати снова видит ключ. Птица на ветке очень напоминает человека, его левая часть более плотная, а руки разведены в стороны. Она видит солнце с расходящимися лучами.

Вечер. Ученики сидят в круге. Производится работа с их центральным мозгом, из которого тянется хрустальная струна. Мозг пульсирует. На креслах охранный знак. Белое пламя, находящееся в теле, стало заполнять мозг. Появилась приятная энергия бело-розового цвета.

08.08. Сестры видят учеников сидящими спина к спине внутри парящего где-то в пространстве, светящегося шара. Владычицу Парвати сестры видят как два тела: одно – сиренево-голубого цвета, сидящее в кресле, руки ладонями вверх, другое, большое тело сидит на коленях первого в пол-оборота к нему и тоже с ладонями вверх. Макушки обоих тел соединены белой трубой. Верх головы у обоих тел белый.

09.08. Ученики сидят в креслах. У каждого свиток, по которому он занимается. Одна из учениц бросила свой свиток на пол.

10.08. Тела учеников видны сидящими спина к спине в небольшом шаре. По середине – высокий пестик. Часть его выходит сверху из шара. Шар привязан к колонне.

У Владычицы Парвати: одно тело сидит в кресле, другое находится перед ней и работает со знаками, которые обозначают учеников сегодня. Они находятся в разных пространствах, их соединение, передача информации в голову, происходит через Анахату. Вначале у Владычицы Парвати костер находился в Манипуре и Сахасраре, а теперь он начал разгораться и в Анахате.

11.08. Тонкое тело Владычицы Парвати летит в Космос. На одном туловище образовалось три головы. Владычица Парвати пребывала дома – в центре некоей звезды, где она испытывала великое умиротворение. Возвращалась она с двумя, почти одинаковыми, головами. Ее тонкое тело выросло. Физическое тело стало ему по пояс.

Выросли тонкие тела всех учеников. Физические тела у некоторых стали им по пояс, у других – выше или ниже пояса.

12.08. Все ученики, лежа в круге ногами в центр, образовали цветок. Происходила работа с содержимым кишечника, которое было чем-то заменено. После этого у учеников возникло ощущение, что они здесь, на Земле, больше ни к чему не привязаны.

13.08. Утро. Сестры видят новое маленькое физическое тело учеников сидящим в кресле. Все остальные их тела – позади кресел. У учеников видны по две головы. Общее число их тел – семь. Они все сливаются в одно. У Владычицы Парвати видно одно тело, которое имеет три головы, а всего тел семь. Они тоже слились и видны как одно.

Вечер. У всех учеников видно одно нормальное тело. В руках у каждого палочки – это рулончики энергии. Ученики сели в круг, спинами друг к другу, и раскатывали рулоны, начиная с головы. Они образовали из рулонов сперва круг наверху, затем, поделившись на группы, образовали квадрат из рулонов, а затем четыре дорожки, которые в конце слились в одну.

14.08. Сестры обратили внимание на пространство в верхней части головы – за третьим глазом. Это пространство было таким светлым, как будто там – Бог, тот же слепяще-яркий свет, как в конце трубы. Когда заглядываешь туда, возникает ощущение, как будто что-то натягивается из груди – то ли серебряная нить, то ли лента Монады. Сестра Парвати заглянула в это пространство и увидела там Ангелов. Это пространство соединялось с Сушумной, и Ангелы опускали в него до Манипуры колокольчики. Там была видна пятиконечная звезда – Логос каждого ученика, который, найдя свою Душу и Духа в каждом ученике, занял свое место в нем.

15.08. Ученики образовали круг. Два тонких тела сестры Парвати работают с учениками. Одно тело подсоединило провода к головам учеников, другое – к ступням. Был пущен пространственный огонь. Розовая молния прошла по сестре Парвати и ученикам, и они ленточкой начали танец, кружась, как в цирке.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Андрей Рублев
Андрей Рублев

Давно уже признанная классикой биографического жанра, книга писателя и искусствоведа Валерия Николаевича Сергеева рассказывает о жизненном и творческом пути великого русского иконописца, жившего во второй половине XIV и первой трети XV века. На основании дошедших до нас письменных источников и произведений искусства того времени автор воссоздает картину жизни русского народа, в труднейших исторических условиях создавшего свою культуру и государственность. Всемирно известные произведения Андрея Рублева рассматриваются в неразрывном единстве с высокими нравственными идеалами эпохи. Перед читателем раскрывается мировоззрение православного художника, инока и мыслителя, а также мировоззрение его современников.Новое издание существенно доработано автором и снабжено предисловием, в котором рассказывается о непростой истории создания книги.Рецензенты: доктор искусствоведения Э. С. Смирнова, доктор исторических наук А. Л. ХорошкевичПредисловие — Дмитрия Сергеевича Лихачевазнак информационной продукции 16+

Валерий Николаевич Сергеев

Биографии и Мемуары / Православие / Эзотерика / Документальное
Лоджонг
Лоджонг

Эта книга составлена на основе комментариев Геше Джампа Тинлея к коренному тексту Чекавы Еше Дордже «Семь смыслов тренировки ума» (Москва, Омск), а также лекций по лоджонгу, прочитанных в разные годы в Москве, Уфе, Улан-Удэ.Лоджонг, тренировка ума, является сущностным учением Махаяны. Не случайно практика Великой колесницы называется в книге «путем счастья» — следуя этому пути, человек учится создавать в своем уме глубинные причины счастья, а также трансформировать собственное восприятие внешне неблагоприятных обстоятельств.В древние времена учение лоджонг передавалось лишь избранным ученикам, поскольку реальная практика тренировки ума сложна — требует большой отваги, решимости и глубокого понимания буддийской Дхармы. Однако эти комментарии давались довольно широкому кругу слушателей. Здесь практика лоджонг излагается автором в соответствии с уровнем и менталитетом его российских учеников — так, чтобы те, кто в наши дни хочет следовать духовному пути, могли применять эти наставления в своей повседневной жизни.Эту и другие книги, а так же записи учений вы можете скачать на официальном сайте Геше Джампа Тинлея.КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИДхарма — Учение Будды — священное лекарство, которое помогает и Вам, и другим избавляться от страданий. Поэтому ко всем текстам, содержащим Учение Будды, на каком бы языке они ни были написаны, надо относиться с уважением. Не следует класть их на пол или стул, ставить на них какие-либо предметы — даже изображения Будды. Нельзя слюнявить пальцы, переворачивая страницы. Хранить тексты Дхармы полагается на алтаре или другом почётном месте. Если надо избавиться от испорченного или повреждённого священного текста, лучше сжечь его, чем выбросить в мусорное ведро.Подобным же образом рекомендуется почитать священные тексты других религий.

Геше Джампа Тинлей , Джампа Тинлей

Буддизм / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика