Читаем EXODUS (ИСХОД) (СИ) полностью

Владычица Парвати спиной уходит в другое пространство. Сзади стоит Господь Шива. Он работает с энергией, которая видна в виде разноцветных горизонтальных полосок, которые распределены по всему ее телу. С Тишьи поступает белая энергия.

08.07. Ученики одеты в жесткие, как у черепахи, скафандры. Энергетика смешанная. У одних три тела считают что-то на пальчиках, у других – беседуют с Ангелами, у третьих – чего-то ждут. Тела стали ниже ростом.

Владычица Парвати все глубже уходит в пространство позади нее. За ней стоит Господь Майтрейя. Происходит инициация.

09.07. Утро. У всех учеников скафандры растворились, третьи тела отходят влево и вдаль; появляется еще по одному, маленькому, как человеческая фигура. У всех учеников они разного цвета. Они облучены белым светом. Тела учеников в белой пелене. Человеческая фигура и Ангел охраняют каждого ученика, помогая ему.

Владычица Парвати в другом пространстве. Минутная стрелка на ее часах показывает на единицу, часовая – на семь.

Вечер. Все ученики кажутся квадратными, энергетика белая. Туман спустился ниже колен. Тишья облучает учеников. Маленькие тела перемещаются по лучу соответствующего цвета, направленному на каждого ученика.

Владычица Парвати вся в новом пространстве. Видны только ступни ног.

10.07. Утро. У тел учеников оформился левый бок. Он сиреневого цвета. Правый залит белой энергией. Элементалы находятся в другом пространстве, сзади учеников. У Владычицы Парвати видны кончики пальцев ног.

Вечер. Вырисовываются контуры корпуса тел учеников. Маленькие тела находятся за спиной. Они стали меньше ростом, так как тонкие тела учеников выросли. Маленькие тела теперь по пояс тонким телам учеников. Энергетика физического тела изменилась. Она более тонкая, светлая, хотя имеет разные цвета.

У Владычицы Парвати крест был над головой. Теперь он сзади. Происходит раздвоение тел. Одно тело на кресте, перед ним белый смерч, который вращается против часовой стрелки. Его размеры совпадают с размером тела Владычица Парвати. Часов не видно.

11.07. Тела стали оформленными, они в фиолетово-синей энергии, черты лица неразборчивы. Маленькие тела находятся позади них. Они по пояс телам учеников. Третье тело далеко в пространстве, с ним Ангел. Его высота составляет одну треть высоты тел учеников.

У Владычицы Парвати в груди яркий огонь, смерч стал меньше. Он тоже в груди. Тело кажется плоским, как будто смерч, вращаясь против часовой стрелки, перерабатывает энергию физического тела.

12.07. Все ученики стоят. Верхняя часть их туловища и часть позвоночника светятся. Нижняя – в темно-фиолетовой энергии. Маленькие тела находятся сзади. Они в темно-синей энергетике, третье тело находится сзади, сверху, справа. Оно светлое. Ангел висит около него.

У Владычицы Парвати за спиной крест. Ее тело – около него, руки высоко подняты, они светятся в другом пространстве. В нашем пространстве находится маленькое физическое тело, оно горит.

Сестра Парвати осознала, что небольшое тело сзади – старое физическое. Она повернула его к себе лицом, за ним повернулось новое физическое, и сразу же старое физическое тело спиной стало втягиваться в новое физическое. Начались бурные преобразования обоих тел. Появилась конусная оболочка до ног, а под ногами видны часы. Эти часы в отдельном пространстве. Третье тело по-прежнему висит. Ангел находится около него.

13.07. Старое физическое тело вместе с новым физическим телом помещены в оболочку в виде конуса, вершиной вниз, и залиты энергией. Часы сперва возникали под ногами третьего тела, теперь они у каждого ученика в тонком физическом теле под конусом. Некоторые ученики испытывают дискомфорт в различных частях тела.

У Владычицы Парвати от старого тонкого тела образовалась большая труба. Старое тонкое тело, выйдя из тонкого физического, отправилось к концу трубы, где оказалась арка, горящая белым огнем. Оно шло по трубе в течение целого дня и до утра следующего дня стояло под аркой.

Получив инициацию, ее тело вернулось, вошло в большое тонкое физическое и там сгорело.

14.07. Тот процесс, который произошел со старым тонким телом Владычицы Парвати вчера, повторился у всей группы сегодня, но прошел значительно быстрее. Старое тонкое тело вышло из нового физического, дошло до арки, получило инициацию, вернулось и, войдя в новое физическое, – сгорело.

Видящие сестры посадили старые физические тела учеников в кресла. Они видят старые тонкие физические тела учеников внизу. У их ног расстилаются дорожки. Из старого тонкого тела вышли пять цветных тел на дорожку и вошли в старое физическое тело учеников. Оно выглядит наполненным, а то тело, из которого вышли пять тел и встали на дорожку, сразу исчезло. И у учеников, и у сестры Парвати разные тела находятся в разных измерениях, и сестры видят отдельно две руки в одном измерении и две – в другом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Андрей Рублев
Андрей Рублев

Давно уже признанная классикой биографического жанра, книга писателя и искусствоведа Валерия Николаевича Сергеева рассказывает о жизненном и творческом пути великого русского иконописца, жившего во второй половине XIV и первой трети XV века. На основании дошедших до нас письменных источников и произведений искусства того времени автор воссоздает картину жизни русского народа, в труднейших исторических условиях создавшего свою культуру и государственность. Всемирно известные произведения Андрея Рублева рассматриваются в неразрывном единстве с высокими нравственными идеалами эпохи. Перед читателем раскрывается мировоззрение православного художника, инока и мыслителя, а также мировоззрение его современников.Новое издание существенно доработано автором и снабжено предисловием, в котором рассказывается о непростой истории создания книги.Рецензенты: доктор искусствоведения Э. С. Смирнова, доктор исторических наук А. Л. ХорошкевичПредисловие — Дмитрия Сергеевича Лихачевазнак информационной продукции 16+

Валерий Николаевич Сергеев

Биографии и Мемуары / Православие / Эзотерика / Документальное
Лоджонг
Лоджонг

Эта книга составлена на основе комментариев Геше Джампа Тинлея к коренному тексту Чекавы Еше Дордже «Семь смыслов тренировки ума» (Москва, Омск), а также лекций по лоджонгу, прочитанных в разные годы в Москве, Уфе, Улан-Удэ.Лоджонг, тренировка ума, является сущностным учением Махаяны. Не случайно практика Великой колесницы называется в книге «путем счастья» — следуя этому пути, человек учится создавать в своем уме глубинные причины счастья, а также трансформировать собственное восприятие внешне неблагоприятных обстоятельств.В древние времена учение лоджонг передавалось лишь избранным ученикам, поскольку реальная практика тренировки ума сложна — требует большой отваги, решимости и глубокого понимания буддийской Дхармы. Однако эти комментарии давались довольно широкому кругу слушателей. Здесь практика лоджонг излагается автором в соответствии с уровнем и менталитетом его российских учеников — так, чтобы те, кто в наши дни хочет следовать духовному пути, могли применять эти наставления в своей повседневной жизни.Эту и другие книги, а так же записи учений вы можете скачать на официальном сайте Геше Джампа Тинлея.КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИДхарма — Учение Будды — священное лекарство, которое помогает и Вам, и другим избавляться от страданий. Поэтому ко всем текстам, содержащим Учение Будды, на каком бы языке они ни были написаны, надо относиться с уважением. Не следует класть их на пол или стул, ставить на них какие-либо предметы — даже изображения Будды. Нельзя слюнявить пальцы, переворачивая страницы. Хранить тексты Дхармы полагается на алтаре или другом почётном месте. Если надо избавиться от испорченного или повреждённого священного текста, лучше сжечь его, чем выбросить в мусорное ведро.Подобным же образом рекомендуется почитать священные тексты других религий.

Геше Джампа Тинлей , Джампа Тинлей

Буддизм / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика