Читаем Античные гимны полностью

О, справедливая к смертным, для всех — многосчастна, желанна,С радостью праведным людям всегда воздаешь по заслугам,О справедливость, всечтимая, с долей счастливой богиня!Ты непорочную совесть всегда направляешь, как должно,5 Чистыми мыслями, ты же при этом разишь беспощадноВсех, кто к тебе под ярмо не идет, кто умом переметен,Всех, кто с пути уклонился, ты хлещешь бичом преогромным,Миролюбивая, милая всем, ты любишь веселье,Чужды тебе мятежи, ты склонна к устойчивой жизни,10 Все черезмерное ты ненавидишь, а равенство любишь,Цель благородную доблести мудрость в тебе полагает.Внемли, богиня, караешь ты зло по заслугам у смертных.Пусть всегда равномерно текут благородные жизниСмертных людей, что в пищу имеют плоды полевые,15 Равно — живого всего, что держит, собой обнимая,Матерь богиня Земля и Зевс соленого моря[579].

L XIV. ГИМН НОМУ[580]

Кличу небесный Закон — владыку бессмертных и смертных!Звезд разместитель святой, он строгой печатью разметилЗемлю и берег морской. Возмущениям чуждый, блюдет онНеколебимо основы природы посредством законов,5 Их с высот привнося, по небу великому ходит,Прочь отгоняя со свистом с пути ничтожную зависть.Он устрояет и смертным достойную жизни кончину,Ибо владеет один он браздами правления жизнью,В мыслях, единственно верных, с пути не свернет он вовеки,10 И, многоопытный, древний, хранит по законам живущих,Оберегая от бед, беззаконным же — тяжкая кара!О многочтимый, блаженный, податель богатств, всежеланный,Память даруй о себе, о вседобрый, с душой благосклонной!

LXV. АРЕСУ (фимиам, ладан)[581]

О некрушимый, о духом огромный, о силой великийДемон, оружья любитель, кого победить невозможно,Смертных людей истребитель и стен городских сокрушитель,В громе доспехов, владыка Арей, обагренный убийством[582],5 В месиве боя ужасный, ликуешь от пролитой крови,Грубый, лишь меч и копье для распрей тебе вожделенны,Дикую злобу уйми и труд отложи душегубный!Лучше согласно кивни на желанье Киприды[583], сменяяПодвиг оружья на шутки Лиея[584], на дело Деметры,10 Мира, что счастьем дарит и пестует юность, возжаждав!

LXVI. ГЕФЕСТУ (фимиам, манна с ладаном)[585]

Перейти на страницу:

Похожие книги

Киропедия
Киропедия

Книга посвящена одному из древне греческих писателей классической поры (V–IV вв. до н. э.). На его творчество в большей мере влияла социальная и политическая обстановка Греции. Этот необычайно талантливый и умный человек этот прожил долгую жизнь, почти сто лет, и всё это время не покладая рук трудился над созданием наследия для потомков. Также он активно участвовал в бурной политической жизни. Ксенофонт издал свое сочинение под называнием «Воспитание Кира» или по латыни «Киропедия» в районе 362 года до н. э. Книга стала своеобразным длительного творческого пути писателя. В книге представлены мысли этого великого человека, который прошедшего не легкий жизненный путь политического эмигранта и немного солдата. На страницах книги «Киропедия» многие критики отмечают отражение всей личности Ксенофонта. Здесь можно оценить в полной мере его образ мышления, верования и надежды, политических симпатий и антипатий. Его произведение «Киропедия» является наиболее ярким образцом его литературного стиля.Как бонус в книге идёт текст «Агесилая» в переводе В.Г. Боруховича. Перевод выполнили и систематизировали примечания В.Г. Боруховича и Э.Д. Фролова. Заключительные статьи «Ксенофонт и его "Киропедия"» Э.Д. Фролова и «Место "Киропедии" в истории греческой прозы» В.Г. Боруховича. Над редакцией на русском языке работали В.Г. Борухович и Э.Д. Фролов. Содержит вклейки с иллюстрациями.

Ксенофонт

Античная литература / Древние книги